打破了一般的規矩或一向實行的規章制。

事物是在不斷變化的，有時需要根據新情況擬訂新辦法。有的時候要創新打破以往的規章制度。

“打破常規”的近義詞有另辟蹊徑、獨辟蹊徑、別開生面、別具一格。常規，沿襲下來的規矩。打破了一般的規矩或一向實行的規章制度。

打破常規思維的方法有以下幾種。

1、反轉型逆向思維法。

這種方法是指從已知事物的相反方向進行思考，產生發明構思的途徑。"事物的相反方方向"常常從事物的功能、結構、因果關系等三個方面作反向思維。

比如，市場上出售的無煙煎魚鍋就是把原有煎魚鍋的熱源由鍋的下面安裝到鍋的上面。這是利用逆向思維，對結構進行反轉型思考的產物。

2、轉換型逆向思維法。

這是指在研究一問題時，由于解決災一問題的手段受阻，而轉換成另一種手段，或轉換思考角度思考，以使問題順利解決的思維方法。

如歷史上被傳為佳話的司馬光砸缸救落水兒童的故事，實質上就是一個用轉換型逆向思維法的例子。由于司馬光不能通過爬進缸中救人的手段解決問題，因而他就轉換為另一手段，破缸救人，進而順利地解決了問題。

3、缺點逆用思維法。

這是一種利用事物的缺點，將缺點變為可利用的東西，化被動為主動，化不利為有利的思維發明方法。這種方法并不以克服事物的缺點為目的，相反，它是將缺點化弊為利，找到解決方法。

例如金屬腐蝕是一種壞事，但人們利用金屬腐蝕原理進行金屬粉末的生產，或進行電鍍等其它用途，無疑是缺點逆用思維法的一種應用。

“打破常規”的近義詞有：另辟蹊徑、獨辟蹊徑、別開生面、 別具一格

知識延展:

成語：打破常規

拼音：[dǎ pò cháng guī]

解釋： 常規：沿襲下來的規矩。打破了一般的規矩或一向實行的規章制度。

反義詞 ：墨守成規

用法 ：動賓式；作謂語；指改變常規做法。

造句：

①面對新形勢，我們應該打破陳規，與時俱進，不能作繭自縛。

②他敢于打破傳繞，討厭約束，向往自由的生活。

③他大膽打破規矩，不拘一格地創作新體裁小說。

④事物是在不斷變化的,有時需要打破常規,根據新情況擬訂新辦法。

⑤尊嚴而又自信的幾個老船長也打破常規,開了一條小艇,集體下海去了。

打破常規的成語是：標新立異

讀音：[ biāo xīn lì yì ]

基本解釋

提出新奇的主張，表示與眾不同。

詳細解釋

1. 【解釋】：標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。

2. 【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理于二家之表，立異于眾賢之外。”

3. 【示例】：其中典禮集會之詞，～固不可，機械陳腐亦不可。 ◎朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》

4. 【語法】：聯合式；作主語、謂語、定語；形容故意與眾不同以顯示自己。

近義詞：不甘落后， 矜奇立異， 革故鼎新 ，拔新領異， 標新競異

反義詞：西顰東效 ，東施效顰， 墨守成規 ，不甘落后， 墨守成法

例句：

1、她就是愛標新立異，只要新潮服飾一上市，她是必買來穿戴在身，也不管是否合適。

2、這件時裝在設計上標新立異,但觀眾的評價卻毀譽參半。

成語故事：

東晉時期，佛教學者支道林結交王羲之、謝安等名士。他們經常在一起談論玄理，研究《莊子》。《莊子》是戰國時期莊周寫的一部哲學經典著作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對《莊子》的注釋。《莊子》的第一篇《逍遙游》是這本書最深奧難懂的地方。當時，許多名士都曾深入研究這篇文章標新立異的意思，但都不能超出郭象和向秀的見解。支道林曾經在白馬寺和馮太常一起聊天，談到《逍遙游》時，他提出了一種比郭象和向秀的見解更為全新的看法，也與當時眾多名士的觀點迥然不同。支道林的這些見解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。后來，人們在解釋《逍遙游》時也就借鑒了支道林的這些觀點。

無論是在學校還是在社會中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是我為大家整理的打破常規議論文，希望對大家有所幫助。

打破常規議論文1

雄鷹敢于走上其他鳥類不敢練習的懸崖，終能在蔚藍的天空自由的翱翔；蝴蝶沖出繭的束縛，才會有化蝶的美麗；人類只有打破常規，勇于創新，才能造就新的輝煌！

你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當小象無法掙脫時，便習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。可見，習慣真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見另一番天地。

一個中國的小孩子同父母共同去了美國。在美國的小學，圖畫課是最讓他頭疼的，那里的美國孩子，畫的根本稱不上是畫！他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結構、無方圓沒有規矩，甚至連基本的筆法都沒有。而每當他們畫完，都興高采烈的問老師：“好不好？”

而那個中國孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……畫畢，也會興高采烈地問老師。不過，他是從來不問“好不好”的，只是問“像不像”。

一個是“好不好”，一個是“像不像”。這引起了我的沉思。教導孩子要循規守矩，卻忽視了孩子的創造性思維。美國孩子學繪畫，老師往往不設計樣板、不立模式，讓孩子從現實生活到內心想象的過程中自由“構圖”。與此相比，參考圖便都成了禁錮中國孩子思想的罪魁禍首！他把孩子變成了復印的機器，中國的孩子，也許具有很高的COPY“能力”，但卻欠缺了基本的創造力，多么可悲呀！

乾隆年間，有兩位書法家。一位極認真地模仿古人，橫要像蘇東坡，捺要像李太白；另一個正好相反，講究自然，獨成一派。某天，兩人相遇，第一個書法家嘲諷第二個書法家，說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”后一個并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”第一個聽了，頓時瞠目結舌。

不錯，正如齊白石先生的那句話：“學我者生，似我者死。”不會創造，只會在前人的框架里打轉轉，是不會有什么出息的！

我們不是不會打破常規，只是常規牽制住了我們的手罷了。

打破常規議論文2

人如果一直死守規矩，而不敢打破常規就會退步；一個國家如果沒有創新的勇氣就會被這個社會所淘汰，現如今告訴發展的社會，不正是因為那些敢于打破常規，勇于創新之人嗎？如果沒有貝爾當年的發明出的電話，會有今天如此方便的聯絡方式嗎？當年貝爾如果沒有打破常規，發明電話。今天的我們或許還在用最古老的書信方式聯絡彼此。即使遇到再緊急的事，也要耐心等待信被對方接收。而如

今有了電話使聯絡他人就不再事件難事了，有了貝爾打下的基礎，后人一步又一步的是電話走向高科技、現代化，知道現在人們所熟知的智能手機。智能手機又帶領大家走進了一個更加方便、快捷的時代，他可以幫我們更快知道朋友的狀況，可以不出門就買自己想要的東西，也可以更加快速的聯系上他人。有誰會說這個打破常規是沒用的呢？

如果沒有愛迪生當年發明出的電燈，會有今天的光亮嗎？如果沒有電燈，我們可能還會像古人一樣在用著蠟燭，而不是今天的電燈，最初的蠟燭到電燈再到如今普遍的LED燈不也是一個創新的過程嗎？LED燈不僅給我們帶來了光明，也給我們節省了不少的能源。有誰會說，這個創新是沒有意義的呢？

如果沒有袁隆平當年發明出的雜交水稻，又會有多少人處于挨餓狀態呢？中國本身就是一個人口大國，而糧食遠遠不足供養13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產生。幫助人們解決了糧食這一個重要問題。民以食為天，因為糧食是人的本，所以袁隆平被眾人所崇敬，贊揚。他的這種創新精神不僅解決了人們的溫飽問題。也讓他在世界人們獲得了一致的好評。得到了大家的認可，又有誰會承認這個創新是無意義的呢？

創新精神我們每個人都應該具備。就像一道題可以有很多解法，不要總是以一種思維去解，換個思維、換個方法，會使問題變得更簡單。從小培養創新精神，不要畏與打破常規，讓穿心精神存在每個人的心中，使我么的社會更加進步，更現代化。

打破常規議論文3

一位裁縫為了彌補自己的過錯，打破常規，卻收貨了意想不到的紅火生意。

前有古人，后有來者。通往成功路上的人越來越多，于是一條小路被踩成了廣場。我們站在擁擠的人潮中，辨不清方向，只好跟著人流涌動，于是成了蕓蕓眾生中的一員。

厭倦了“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的傷秋之作，打破常規，劉禹錫的“晴空一鶴排云上”醒天下人之目。聽順了婉約小調，打破常規，東坡的“大江東去浪淘盡”使人激情澎湃。

打破常規，擁抱美好明天。

打破常規，會讓你收獲成功的喜悅。一個花瓶，糾纏著老戴的整個人生。老戴爹因把價值二十萬兩的青瓷瓶摔碎，變賣了所有的家產。家中一貧如洗，老戴爹卻固執地不接其他活，只埋頭修補青瓷誰知道瓶子還沒補好，老戴爹就中風去世了。

老戴漸漸長大，他燒瓷的技術也越來越好。老戴拿出了那個讓他家一貧如洗的青瓷瓶來，潛心修補，卻怎么也燒不出一塊讓青瓷瓶看起來完美無缺的瓷來。老戴六十大壽那天，兒子送給了老戴一件禮物——一/枝青花靜靜的開在甁身上，溫潤如玉的青瓷。

老戴老淚縱橫，這瓶子補的天衣無縫。卻不想兒子說：“沒，那破瓶子被我摔了，修什么。我重新燒了一個一模一樣的”。也許是老戴和老戴爹把那青瓷的價值看的太重了，忘了不破不立。是的，打破常規，也許不一樣的精彩正在等待著你。

打破常規，會把你的事業達到人生的巔峰。一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使裙子成了廢品。但這個裁縫卻憑著高超的技藝，修改并裝飾一下。不但賣了個好價錢，而且還因此生意十分紅火。

我們可以想象下，假使裁縫沒有打破常規，還是那樣循規蹈矩，裙子才真正的成為了廢品。因此，打破常規，也許你會發現更加蔚藍的天空。

前面本來有路，走的人多了，也便踩的沒有了路。與其在人后彷徨，不知所措，不如在人前探索。打破常規，走出一條屬于自己的路。

打破常規，會讓你收獲成功。

打破常規，會使你的事業達到人生的巔峰。

打破常規，擁抱美好明天。

打破常規議論文4

我們徘徊在生活的半山腰上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開步子，走向屬于我們我們群體，走向屬于我們的地方。如同那群隨波逐流的小魚們，毫無方向，漫無目的。可就是沒有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂一覽眾山小的感覺。而在人生的`征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是因為困境能磨練出強者，能產生一中向上拼搏的動力！

就像那條不服氣，不甘心的小魚，它不一味地遵循自然規律，它欲想打破自然規則。

它想：為什么，它們為什么一定要成群結隊的游？它們為什么一定順著下游游？為什么魚兒太疑惑了，太不服了，太好奇了。終于，從它心中噴發出了一個信念：我要逆向而行！我要打破常規

在生活中的我們，不能在逆境中體會快樂，因為我們不去嘗試，不去突破。因而，生活給我們的是單調，是乏味的。所以，不管魚兒最終是怎樣的結局，它也是一條精彩的魚。

想想我們也是一樣啊，我們除了要越過坎坷，走過平坦，還要鏟除荊棘，將淚擦干，試著突破自己，逆向而行。最終在撒滿星星的天空下，憑著一顆不哭泣，勇敢的心。感受真正成功的感覺。

魚兒的堅持不懈，魚兒的突破自我，都是值得我們的學習的。我們要與時俱進，打破常規，攻克一切堡壘。突破、向前，生活帶給我們的困難，我們要用自信去包容它！

打破常規議論文5

有人做過一個實驗，將一滴墨水滴在一張紙上，分別讓十個大人和十個孩子說說它是什么。十個大人的答案不外乎一個：“這是一滴墨水。”而剩下的十個孩子看見了，卻爭先恐后地說：“這是一只甲蟲在爬樹。”“這是一個圓盤。”“一輪掛在空中的圓月。”……孩子們的回答各有不同，出人意料。

智少愈完，智多愈散。小孩子學知識最自然，最隨心所欲，最快樂，人為的成分最少，天性最完美。小時候老師經常玩圖片游戲，當他舉起一張畫著月亮的圖片時，我說那是小船。老師很不認同，跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎么樣，誰說不能是小船？可憐的大人，他們的思維已經禁錮在某個固定模式之中。似乎正確答案必須經過文字、經驗的推證，一定要有據可查，一定只有一個。人們心目中的標準，就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子，成了扼殺小孩子無限遐想的兇器。

誠然，標準讓我們知道怎樣是“過”，怎樣是“不及”，但標準有時卻會束縛住人們的思想，使人們局于一隅。往小說，曾經有人覺得在成語故事“杞人憂天”中的杞人是愚笨之人，人們覺得天踏下來是不可能的，于是覺得他可笑、可悲。以此來勸解人不要無事生憂。當他萌發這個想法之后，便有許許多多人來阻止他，來告訴他不用過多的擔心，跟他講了許許多多的道理。然而，在我看來，杞人哪里是什么庸人，他是個哲學家。他突破了常規，想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩多克勒都認為天是會毀滅的。我們甚至可以說，哲學就是從憂天開始的。然而，有多少人認為他的想法創新、突破常規、是常人所不敢想的偉大嘗試呢？到最后，剛萌發的哲學之芽很快就被人們“天不踏”的標準掩埋，很快就扼殺在搖籃中，并留下不美之名。這種標準會使人錯失許多思考的機會，使教育變得古板生硬。我們學的不是書本，不是教條，是智慧與思想。

然而，往大了說，如果不是古板的標準已經在人們心中根深蒂固，當達爾文提出進化論時，世界上就不會有那么多人反對他，認為他以人當牲口；如果不是機械的道理已經成為人們的普遍認識，當英國琴納一時提出以牛痘接種可以免除天花時，世界上就不會有那么多人反對他，提議剝奪他行醫的權利，認為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學說被質疑，哥白尼因日心說的提出遭迫害。但時間驗證了一切，他們提出的全是科學真理。愚昧的標準讓人固執，而偉大的人總是要創造偉大的先例。如果不突破常規，何來時代的進步，何來科技的發達呢？

突破常規，要求我們不為標準所束縛，要求我們有21世紀人才所具備的素質“創新”。這樣，你可以沉浸在知識海洋里，你可以自由翱翔！

打破常規議論文6

“這是最好的時代，也是最壞的時代。”狄更斯曾經說過這樣的話。這亦適用于現在。社會不斷地發展，日新月異的信息時代；規則不斷地被挑戰，千變萬幻的“共同體”時代。而這恰恰要求我們，要破常規以謀創新，且守秩序以求穩定。

有人認為，規則就是用來被打破的。的確，墨守成規會阻礙社會的進步，只有敢于突破與現實不相符合的陳規成說，敢于破除落后的思想觀念，才能實現社會進步，開拓新境界。17世紀的牛頓建立經典力學體系，這一度成為物理界的權威，成為“規則”，而愛因斯坦卻勇于挑戰“規則”，提出相對論，完全否定了牛頓的絕對時空論，從而實現了自然科學與哲學的革命。愛因斯坦突破常規，成為一代偉大的科學家。不過，值得注意的是，此處所謂“規則”是一些科學上的原則，而非社會秩序。真理在時代中不斷超越著自己，通過一次又一次的革命，一次又一次破常規，實現社會的不斷發展。

破常規是現代社會的必然要求，因為只有破常規方可創新，只有創新才能永葆活力。

但我們同樣不贊成破壞“社會規則”。“人民主權的捍衛者”盧梭曾在他的著作開頭便寫道：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”十七世紀開始的啟蒙運動是為了突破封建專制的束縛，但啟蒙思想家們并非提倡絕對自由。無論是孟德斯鳩的“三權分立說”，還是盧梭的“社會契約論”，他們都強調一種制衡，而這種制衡便是秩序，是“社會規則”。正如生物進化遵守“物競天擇”的原則，人類社會也應當遵守權利與義務相統一的規則。只有實現自由與秩序的對立統一，才能維護社會穩定，推動社會發展。人們遵守規則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。試想一下，一個社會若是沒有法律、規則的制約，將會有多么混亂？這樣混亂的社會，又該如何發展？因此，守秩序是人類文明進步的內在條件。

隨著世界一體化的不斷深入，人類命運已形成“共同體”，而這樣龐大復雜的關系網，必須要有規則與秩序來維持穩定。

中華傳統文化有“中庸”一說，只有做到自由與秩序的“適度”原則，社會才能不斷前進發展。否則就會像兩個天體之間的距離小于洛希極限時那樣，被潮汐力撕碎。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，在這樣的時代，要自由而破常規以謀創新，也要克制而守秩序以求穩定，實現運動與靜止的統一，開創美好并輝煌的未來。

打破常規議論文7

忙碌的生活中，太多的條規約束了人們的生活，使我們如線上木偶一般，一成不變，最終導致身心俱疲卻碌碌無為。

動物何嘗不是如此呢。

我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進來，在我身邊悠然飛舞。約摸半個多時辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開始朝著窗口有光亮的方向飛去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。

這個無形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無功地做著無謂的嘗試，直至筋疲力盡。

泰國被譽為“萬象之邦”，當地的訓象人在表演的時候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無比的大象？其實很簡單，在大象還很小的時候，就一直被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無力逃脫。最后，小象終于放棄了努力，并形成一種觀念：繩子是無法掙脫的。如今小象雖然長大了，卻再也沒有做任何嘗試。

法國科學家約翰·法伯進行過一個著名的毛毛蟲試驗。他在一個花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習性，因此它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時、一天、兩天地兜著圈子，連續幾天后，終于精疲力竭饑餓而死。

人類也有同樣的做法，這在心理學上被稱為心理定式現象，以其相反的則是創造性思維。“敝帚自珍”只能導致“故步自封”，打破常規，敢于創新，不要懼怕失敗，對一個人、一個企業乃至一個國家都至關重要，不創新，就永遠落后。

法伯在自己的試驗總結里寫的話，也是我最后要說的：在那么多毛毛蟲中，哪怕只有一只與眾不同，它就能改變自己的命運。

打破常規議論文8

記得上次看星星距現在已經快有10年了，時間并沒有抹去美好的童年記憶，而是發人深省的讓我反思如今。

伴隨著沖動而又驕傲的青春，逝去的是純凈的無邪的童年，那些快樂的時光已被如山如海的試卷與功課所掩埋，一切為了將來能夠在這艱難的社會能夠生存，沒錯，應該為之付出，可付出的代價：所有快樂？

一切的一切似乎早已被安排，機械的上學，機械的完成老師和家長命令的一切。此時癡望著打破常規與傳統的禁錮，但此時此刻卻顯得的如此蒼白無力。也許因該深刻的去反思，我到底得到了什么？失去了什么？也許該對這荒謬的命運發出不滿的呼聲。

是該繼續這平平無奇的機械生活？還是該打破常規，重新尋找正確的人生？哪怕以快樂為代價？以生命作籌碼，也在所不惜。人生本就該由人自己主宰，我們一直都是人生的導演，這是一個永遠無法被時間和其它任何事物所改變的事實。

要是可以的話，應該靜靜的仰望浩瀚而神秘莫測的星空，去思考，去探索，是否在這美麗的表面背后，還隱藏著什么？等待你去發現。沒有人不會被事物的表面所打動，安于現狀而不思進取的人多的不計其數，我們每個人都有兩條人生之路，一條早已被安排妥當，平平無奇，而另一條卻坑坑洼洼，充滿刺激與艱險，我想，如果是勇者，則毫不猶豫的選擇其二。

也許，在我們失去的同時也在獲得，一切雖早已被安排，但始終不懈的努力去打破它，那我相信，沒有什么可以阻擋這股力量，這股堅定不移的信念，哪怕千難萬險。

打破這一切的常規，不安于現狀，才是勝利與成功之本。

打破常規議論文9

涓涓細流，繞過千山萬阻，匯成江河，只為了流入大海，回頭看，曲流織成網；細細的藤枝，纏繞著枝干，螺旋生長，只為了生存，覽全體，繪出美妙的螺旋結構。自然中的萬物，無一不打破常規，為了自己的目標，而挑戰自我，綻放人生光彩。

墨守成規，無異于將自己活埋；打破常規，等于為自己開辟出一條星光大道。而我們不要赴陀螺的后塵，一味憧憬于美好的遠方，而不改變自己追求的方式，只是重復做不可能達到目的的機械運動，無異于水中撈月。

世界的光彩，總會吸引我們有雙眼。喜歡追求美好的我們，必定會張開翅膀，飛向絢麗的一方。久在樊籠里，復得返自然。這是陶淵明追求美好的田園生活而唱出的自由之歌。周公吐哺，天下歸心。這是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！這是李太白蔑視權貴而吟誦的憤恨之詩。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。這是屈原為實現救國救民的理想而立下堅強的決心。我們偉大的詩人們，向往著美好的理想，不斷打破常規，挑戰自我，最終流芳千古。

生活中的我們，有著無數夢想，然而我們很多時候都是去走別人走過的路，我們不會去創新，只是一味地重復下去，沒有見到曙光。我們就像旋轉的陀螺一樣，踏著千篇一律的節奏，不停的旋轉，旋轉，總以為自己會旋得很好，那怕旋得許多人來圍觀，那都是徒然，因為它并沒有看到自己想看到的美好遠方，而前來圍觀的人只是來看它笑話的。所以，我們要看清現實，適時改變努力方式，打破常規，挑戰自我，轉出絢麗人生。

人生就像一張畫，而我們手中緊緊握著決定畫走向的鉛筆。畫的完成，需要許多直線，如果我們只知道將線無限延長，那么就不會顯現出美好刺激的人生。但如果我們打破常規，用鉛筆巧妙地增加一些拐點，那么我們就可以隨心所欲的將畫的曲線發揮到極至。

打破常規，創造新的藍天；

挑戰自我，書寫美妙樂章！

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