網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“華亭鶴唳詎可聞（華庭鶴唳詎可聞）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、“華亭鶴嚦詎可聞,上蔡蒼鷹何足道”翻譯過(guò)來(lái)是什么意思？ 2、華亭鶴唳 什么意思？ 3、華亭鶴嚦詎可聞,上蔡蒼鷹何足道翻譯過(guò)來(lái)是什么意思？ 4、戲說(shuō)陸機(jī)：華亭鶴唳不復(fù)聞，一代名士的殞歿！ “華亭鶴嚦詎可聞,上蔡蒼鷹何足道”翻譯過(guò)來(lái)是什么意思？

意思是“陸機(jī)是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭別墅間的鶴唳？李斯是否還能在上蔡?hào)|門(mén)牽鷹打獵？”

原文如下：

《行路難三首》

唐代：李白

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。

含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？

前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。’時(shí)人貴其曠達(dá)。”

華亭鶴唳 什么意思？

華亭鶴唳：指華亭谷的鶴叫聲，表示對(duì)過(guò)去生活的留戀。

出自：唐代李白的《行路難三首》其三

原句：華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

譯文：陸機(jī)是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭別墅間的鶴唳？李斯是否還能在上蔡?hào)|門(mén)牽鷹打獵？

全詩(shī)：

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？

譯文：

不要學(xué)許由用潁水洗耳，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食。在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人，功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命。伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。

陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。陸機(jī)是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭別墅間的鶴唳？李斯是否還能在上蔡?hào)|門(mén)牽鷹打獵？你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都。生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)，何須在意身后千年的虛名？

擴(kuò)展資料：

“行路難”多寫(xiě)世道艱難，表達(dá)離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；

但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。

此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄海”“歸去來(lái)”并非心甘情愿；可是，接著又對(duì)伍員、屈原、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿。

棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因?yàn)槿绱耍畎椎摹靶新冯y”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受。

參考資料來(lái)源：百度百科-行路難三首

[img]華亭鶴嚦詎可聞,上蔡蒼鷹何足道翻譯過(guò)來(lái)是什么意思？

“華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道”意思是【（陸機(jī)）是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡?hào)|門(mén)牽鷹打獵？】。

出自唐朝詩(shī)人李白的古詩(shī)作品《樂(lè)府·行路難》第六句，其全文如下：

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。

含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月。

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。

君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。

【注釋】

這兩句還是寫(xiě)李斯。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣。”

【譯文】

不要學(xué)許由用潁水洗耳,不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦,為什么要隱居清高自比云月? 我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人,功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。（陸機(jī)）是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡?hào)|門(mén)牽鷹打獵？你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都。生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)，何須在意身后千年的虛名。

【鑒賞】

此篇純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。

此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄海”“歸去來(lái)”并非心甘情愿；可是，接著又對(duì)伍員、屈原、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因?yàn)槿绱耍畎椎摹靶新冯y”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受。

如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞。“且樂(lè)生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄海”，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。

戲說(shuō)陸機(jī)：華亭鶴唳不復(fù)聞，一代名士的殞歿！

陸機(jī)，字士衡，西晉著名文學(xué)家，書(shū)法家，詩(shī)書(shū)并善，文才絕世，與其弟陸云合稱“二陸”，被譽(yù)為“太康之英”，與潘岳同為西晉詩(shī)壇的代表，開(kāi)“太康詩(shī)風(fēng)”，世有“潘江陸海”之稱。

陸機(jī)其實(shí)生在一個(gè)滿是機(jī)遇的時(shí)代，太康年間，西晉初立，社會(huì)安定，那是三國(guó)時(shí)期難得的盛世。按理說(shuō)，像陸機(jī)一樣滿腹經(jīng)綸，又有治世之心的才子，在那樣的時(shí)代背景下是很容易有一番大作為的，至少在仕途上，很容易混的風(fēng)聲水起，但歷史總是驚人的相識(shí)，歷朝歷代凡有大才的文人，大多在仕途上籍籍無(wú)名，并且極容易落個(gè)凄慘的下場(chǎng)，就拿后世的幾個(gè)廣為人知的人物來(lái)說(shuō)：

初唐盧照鄰，年少成名，卻沉淪下僚，重病纏身投水自盡。

中唐李長(zhǎng)吉，才高八斗，卻舉仕無(wú)門(mén)，惡疾折磨抑郁而亡。

明朝徐文長(zhǎng)，曠世絕才，卻連舉不第，落魄流離孤苦而逝。

再看陸機(jī)這一生，本是名門(mén)之后，卻在少不更事時(shí)遭滅國(guó)之厄運(yùn)，家族榮光不復(fù)，帶著滿腔悲情和滿腹才學(xué)入仕新朝以期復(fù)興門(mén)楣，卻因南人身份以及南北文化差異遭人排擠，仕途不暢又功名心切，急進(jìn)做派惹來(lái)不少非議，又在宗室之爭(zhēng)中身陷囹圄，不懂明哲保身，幾番易主樹(shù)敵無(wú)數(shù)，后遭人讒害，人到中年功名不就卻丟了性命。

303年冬，一個(gè)平常的清晨，陸機(jī)剛從軍帳中出來(lái)，便被一隊(duì)人扣押，沒(méi)有人聽(tīng)他解釋，也沒(méi)人問(wèn)他什么，他脫下戎裝換上白袷，登上刑臺(tái)，仰天而嘆“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎”，隨即被誅，時(shí)年四十三歲，兩個(gè)兒子及兩個(gè)兄弟也相繼遇害。這一天大霧彌合，大風(fēng)折樹(shù)，平地積雪厚逾一尺，士卒民眾都因陸機(jī)之冤而痛惜流涕。《晉書(shū)》中有記載：

機(jī)釋戎服，著白帢，與秀相見(jiàn)，神色自若，謂秀曰：“自吳朝傾覆，吾兄弟宗族蒙國(guó)重恩，入侍帷幄，出剖符竹。成都命吾以重任，辭不獲已。今日受誅，豈非命也！”因與穎箋，詞甚凄惻。既而嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎！”遂遇害于軍中，時(shí)年四十三。二子蔚、夏亦同被害。機(jī)既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏霧晝合，大風(fēng)折木，平地尺雪，議者以為陸氏之冤。

陸機(jī)一生讓人無(wú)限唏噓，短短四十三載汲汲于仕途只為復(fù)興門(mén)楣，卻理想未成，大功將成的關(guān)鍵時(shí)候卻陡而逆轉(zhuǎn)成全族覆滅的悲痛結(jié)局。

李白曾將陸機(jī)和李斯相提并論，有詩(shī)云：

陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

可事實(shí)上，與李斯相比，陸機(jī)一生顯得更為凄涼，李斯助秦皇統(tǒng)一六國(guó)，官至丞相，位列三公，而陸機(jī)的官宦生涯，也只是個(gè)平原內(nèi)史。

盡管陸機(jī)在仕途上無(wú)甚作為，但其詩(shī)書(shū)成就不可置否。

其詩(shī)風(fēng)繁縟，辭采華麗，以駢句見(jiàn)長(zhǎng)，開(kāi)一代之風(fēng)氣。劉勰在《文心雕龍》中評(píng)其詩(shī)文云：

陸機(jī)才欲窺深，辭務(wù)索廣，故思能入巧，而不制繁。

其書(shū)法成就更是不用說(shuō)，所作《平復(fù)帖》成為歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡，有“法帖之祖”的美譽(yù)，被評(píng)為九大“鎮(zhèn)國(guó)之寶”。董其昌贊云：

右軍以前，元常之后，唯存數(shù)行，為希代寶。

陸機(jī)身后三百余年，大唐貞觀年間，朝廷開(kāi)修《晉書(shū)》，太宗皇帝李世民親自為陸機(jī)寫(xiě)下史論“百代文宗，一人而已”，并高度肯定了他“廊廟蘊(yùn)才，瑚璉標(biāo)器”的政治才能。

可惜，像太宗一樣善識(shí)英才的明主，陸機(jī)一生終不得遇。

公元261年，江東士族，以張、朱、顧、陸四姓為首，陸機(jī)則生在陸家。

其父陸抗任東吳大司馬，常年與西晉羊祜對(duì)抗，曾率三萬(wàn)吳軍大破西晉八萬(wàn)強(qiáng)兵，堪稱一代名將；祖父陸遜曾在夷陵之戰(zhàn)大敗劉備，也是歷史上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿麑ⅰ?/p>

陸機(jī)是陸抗第四子，生在鐘鼎之家，年少遍歷繁華，并受到了良好的教育，熟稔儒家經(jīng)典，恪守禮法規(guī)范，眼界和文才自然非同一般，成年之后，更是英姿非凡，據(jù)《晉書(shū)》記載：

機(jī)身長(zhǎng)七尺，其聲如鐘。少有異才，文章冠世，伏膺儒術(shù)，非禮不動(dòng)。

陸機(jī)在少年時(shí)期并沒(méi)有過(guò)多少好日子，274年，陸抗去世，年僅13歲的陸機(jī)出任偏將牙門(mén)將，與哥哥陸晏、陸景、陸玄和弟弟陸云分別統(tǒng)領(lǐng)父親留下的，早早入仕本可大展宏圖，可怎料風(fēng)雨欲來(lái)山河將傾。

公元280年，西晉大兵壓境，陸家兄弟各率所部抵抗卻寡不敵眾，陸晏、陸景戰(zhàn)死，陸機(jī)兵敗，吳主孫皓出降，東吳滅亡，中國(guó)歷史上最波瀾壯闊的三國(guó)時(shí)代宣告結(jié)束。

江山易主，族門(mén)遭殃，在剛剛及冠的陸機(jī)心中留下了很深的陰影，曾經(jīng)享盡榮光的陸氏一族，如今只剩下自己和兩個(gè)弟弟，誰(shuí)也不知道在年輕的陸機(jī)心中，有著怎樣的悲慟，世人只看到他的詩(shī)作中，多了很多挽歌：

呼子子不聞，泣子子不知。

嘆息重櫬側(cè)，念我疇昔時(shí)。

——陸機(jī)《挽歌詩(shī)》

此后陸機(jī)回到華亭祖宅，“退居舊里，閉門(mén)勤學(xué)，積有十年”。

在華亭的十年間，對(duì)志在光耀門(mén)楣的陸機(jī)來(lái)說(shuō)是痛苦的，家國(guó)難復(fù)，悲痛不已，但自身的理想抱負(fù)和家族復(fù)興的責(zé)任催促他走向新的征途，前朝舊臣不得不為新朝效忠，這種心理上的矛盾掙扎深深的纏繞著陸機(jī)。

他一邊寄情山水，一邊加強(qiáng)對(duì)新政權(quán)的價(jià)值認(rèn)同，他寫(xiě)下《辨亡論》，以亡國(guó)舊臣身份總結(jié)東吳興衰之由，表述先祖功業(yè)，政治才情可見(jiàn)一斑。

在完成一系列心理建設(shè)之后，元康二年，西晉朝廷征召陸機(jī)為太子洗馬，陸機(jī)和弟弟陸云帶著興復(fù)門(mén)楣的決心應(yīng)召入洛。

新朝建立，當(dāng)下正是安寧盛世，在赴洛途中，陸機(jī)百感交集：

夕息抱影寐，朝徂銜思往。

頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響。

清露墜素輝，明月一何朗。

撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想。

——陸機(jī)《赴洛道中作》

這盛世王朝，并不是他的王朝，他的家族曾與這個(gè)王朝為敵，然而現(xiàn)在他要向它的君王跪拜，為它效忠，前途吉兇難料，一路上陸機(jī)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐：撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想。

新王朝對(duì)他是禮遇的，晉武帝特意召見(jiàn)他，文壇領(lǐng)袖張華也極其賞識(shí)他的文才，更是發(fā)出“伐吳之役，利獲二俊”的稱贊，認(rèn)為西晉吞并孫吳最大的收獲不是統(tǒng)一江南，而是得到陸機(jī)陸云兄弟。這樣的稱贊，在陸機(jī)兄弟聽(tīng)來(lái)，難免有些刺耳。

但不管怎么說(shuō)，在張華的多方引薦下，陸機(jī)廣泛結(jié)交西晉達(dá)官顯貴、文人墨客，聲望大增，當(dāng)時(shí)文壇以張載、張協(xié)、張亢為首，三人合稱“三張”，陸機(jī)兄弟在洛陽(yáng)聲名鵲起后，時(shí)人甚至有“二陸入洛，三張減價(jià)”之說(shuō)。

可見(jiàn)二人在才子云集的洛陽(yáng)，也能憑借自己的才華站穩(wěn)腳跟，二陸入洛，一時(shí)間名噪一時(shí)，《晉書(shū)》有“譽(yù)流京華，聲溢四表”的記載。

縱然如此，陸機(jī)依然對(duì)這個(gè)新王朝心懷芥蒂，當(dāng)然，也有人對(duì)他心懷芥蒂，當(dāng)時(shí)的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心、文化中心倶在北方，西晉建立后，盡管出于穩(wěn)定南方局勢(shì)的需要，對(duì)江南士人采取了一些懷柔性的策略，優(yōu)待當(dāng)?shù)氐念^面人物以安撫人心。但在根本政策上，仍把江南看成是被征服的占領(lǐng)地區(qū)，加之南方地處偏僻，北方的門(mén)閥自然有一種自視甚高的心理優(yōu)勢(shì)，不把江南那些所謂的士族放在眼里，陸機(jī)在中原高門(mén)士族那里，受到的更多是輕視、排擠甚至羞辱。

有一次，陸機(jī)去拜訪名士王濟(jì)，此人是太祖司馬昭的女婿，任職高官侍中，錦衣玉食，尤好美食，兩人一見(jiàn)面沒(méi)聊兩句，王濟(jì)便指著餐桌上的羊奶酪問(wèn)陸機(jī)，“卿江東何以敵此”，聽(tīng)說(shuō)江南美食遍地，有什么能比得上奶酪嗎？簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，話外音明顯是在譏諷江南地處蠻荒，毫無(wú)一物，陸機(jī)隨即答到“有千里莼羹，但未下鹽豉耳”，用江南莼菜做成的湯羹，不用加鹽豉等調(diào)料，味道就相當(dāng)鮮美爽滑。

這一來(lái)一回，隱約就有種一爭(zhēng)高下的暗斗氛圍。

看來(lái)地域歧視并不是現(xiàn)代才有的產(chǎn)物，江南士人在北方所遭受的種種屈辱，有著深刻的政治與文化背景。

在這個(gè)新王朝，陸機(jī)始終像是個(gè)外人，他一邊小心翼翼，一邊繼續(xù)寫(xiě)著挽歌，為失去的家國(guó)，也為自己漂浮若風(fēng)云的命運(yùn)：

挽歌挾轂唱。嘈嘈一何悲。

浮云中容與。飄風(fēng)不能回。

——陸機(jī)《庶人挽歌辭》

陸機(jī)作為從前的江南高門(mén)大族，在政治上自然受到壓制，在險(xiǎn)惡的仕宦環(huán)境中備受羞辱排擠，這也就意味著陸機(jī)的仕進(jìn)之路，道阻且長(zhǎng)。

陸機(jī)入洛后，久久不能融入北人圈子，很大程度上是因?yàn)槿龂?guó)鼎立時(shí)期，南北文化的分裂。

北方興起玄學(xué)，士人的生命意識(shí)空前覺(jué)醒，更多關(guān)注超越政治道德的個(gè)體精神，積極追求理想人格的塑造。

而南方則恪守傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，立身行事以儒家禮法為準(zhǔn)則。

北人視南方為蠻荒，而在陸機(jī)等南方士人看來(lái)，把精力放在清談、游宴、飲酒、嗑藥、作樂(lè)上的北方士人，都是一幫頹廢放蕩之徒，簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)生命，破壞綱紀(jì)。

怎么著也是名門(mén)之后，陸機(jī)表現(xiàn)出不合時(shí)宜的倨傲，洛陽(yáng)待了許久，人脈沒(méi)多少，梁子反倒結(jié)下很多，像當(dāng)時(shí)地位遠(yuǎn)在他之上的盧志，寫(xiě)《三都賦》使得洛陽(yáng)紙貴的左思，地位和才學(xué)與他相差無(wú)幾的潘岳等都被陸機(jī)得罪個(gè)遍。

都說(shuō)文人相輕，可陸機(jī)卻像是自負(fù)過(guò)頭，身在異國(guó)他鄉(xiāng)，說(shuō)的難聽(tīng)一些，生為“亡國(guó)之士”，這樣的脾氣秉性，絲毫不知收斂，也怪不得在洛陽(yáng)十年，依然只是到了著作郎這樣的小官職。

陸機(jī)個(gè)性狷介，更兼時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在洛陽(yáng)的仕途走得險(xiǎn)象環(huán)生，命途多舛。

晉武帝病逝，晉惠帝即位后不久，司馬家族的八位王爺開(kāi)始了窩里斗。史書(shū)記載：

時(shí)中國(guó)多難，顧榮、戴若思等咸勸機(jī)還吳，機(jī)負(fù)其才望，而志匡世難，故不從。

此時(shí)的陸機(jī)，做出這樣的選擇實(shí)在讓人驚訝，明明十年之間在洛陽(yáng)混的并不好，此時(shí)晉王朝正是內(nèi)亂時(shí)期，宗室之爭(zhēng)，陸機(jī)作為一個(gè)“外人”，并沒(méi)有需要輔佐的人，完全可以回歸吳郡，避身事外，可陸機(jī)卻不聽(tīng)好友勸告，以“志匡世難”為由，留在洛陽(yáng)。

從另一個(gè)層面上，也不難理解陸機(jī)的選擇，他心懷興復(fù)家族的宏愿，當(dāng)時(shí)剛在洛陽(yáng)站住腳跟，雖然政治環(huán)境復(fù)雜，天下大亂，可亂世正需人才，他想抓住這次機(jī)會(huì)有所作為，但最后，他并沒(méi)有如愿以償。

陸機(jī)先是投奔到執(zhí)掌朝政的皇太后之父楊駿門(mén)下，出任祭酒。可位置還沒(méi)坐熱，賈皇后就發(fā)動(dòng)政變，誅殺楊駿，西晉皇族的一系列矛盾斗爭(zhēng)演變成“八王之亂”的形式爆發(fā)。

楊駿被殺，陸機(jī)轉(zhuǎn)投“權(quán)勢(shì)愈盛，賓客盈門(mén)”的賈皇后外甥賈謐，可以說(shuō)是各種跪舔，文人風(fēng)范盡失，名列賈謐“金谷二十四友”之一。后隨吳王司馬晏出鎮(zhèn)淮南，擔(dān)任吳國(guó)郎中令，轉(zhuǎn)任尚書(shū)中兵郎、殿中郎、著作郎等職。

元康九年，陸機(jī)改換門(mén)庭至趙王司馬倫麾下，參與謀劃奪權(quán)，司馬倫隨之鏟除賈皇后、賈謐，隨后篡位稱帝，讓陸機(jī)改任中書(shū)郎。

趨利避害也好，見(jiàn)風(fēng)使舵也罷，陸機(jī)只是在各個(gè)政治集團(tuán)之間輾轉(zhuǎn)依附，尋求立身之地，可見(jiàn)他功名心切，急于求成。可他分不清時(shí)局，只能越陷越深，陷入困境，他內(nèi)心充滿焦慮：

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。

惡木豈無(wú)枝，志士多苦心。

……

靜言幽谷底，長(zhǎng)嘯高山岑。

急弦無(wú)懦響，亮節(jié)難為音。

人生誠(chéng)未易，曷云開(kāi)此衿。

眷我耿介懷，俯仰愧古今。

——《猛虎行》

渴了也不喝盜泉的水，熱得難受也不歇于惡木陰下，身為名門(mén)之后，一介儒士，慎于出處，看重操守，愛(ài)惜身名，遠(yuǎn)離惡名，不得已屈節(jié)晉國(guó)，以期復(fù)興門(mén)庭，然而仕途艱險(xiǎn)，仍然功業(yè)無(wú)成，徘徊于這山谷之間，有時(shí)低吟，有時(shí)長(zhǎng)嘯，還是幽懷難抒。有感于自己性格耿介，隱居山野既不可能，出山也難成功業(yè)，所以俯仰古今，眷顧身世，深感愧疚。

永寧元年，齊王司馬冏聯(lián)合成都王司馬穎、河間王司馬顒，起兵打敗司馬倫，陸機(jī)自然逃不掉，被收押治罪，將被處死，好在司馬穎留情，陸機(jī)才幸免于難。

司馬冏主政后，變得驕奢淫逸而大失人心，陸機(jī)自然非常厭，作《豪士賦》諷刺，司馬冏不以為然，果然不久之后，司馬冏被司馬顒、司馬穎、以及司馬乂攻殺。

司馬穎因推功居，慰勞下士而深得人心，陸機(jī)對(duì)其有救命之恩的司馬穎是能興復(fù)晉室、平定禍亂的天選之人，“遂委身焉”，出任司馬穎大將軍府參謀軍事，并受其舉薦為平原內(nèi)史，后世由此稱其為“陸平原”。

不得不說(shuō)，就當(dāng)時(shí)局勢(shì)而言，陸機(jī)總算是做出了正確的政治投機(jī)。當(dāng)時(shí)司馬穎可謂如日中天，他有意拉攏整合各方勢(shì)力，大有重整山河共襄大業(yè)之勢(shì)，陸機(jī)作為一個(gè)舊朝之人，又身在南方，與北方大族牽連較少，自然是值得重用的對(duì)象，經(jīng)由陸機(jī)推薦，司馬穎連續(xù)將陸機(jī)弟弟陸云、陸耽，南人孫惠、孫拯等招入幕府，自此，也形成了形成了一個(gè)以陸機(jī)為首的政治集團(tuán)，這是陸機(jī)北上之后在仕途上的重大突破。

當(dāng)時(shí)司馬穎身為成都王，長(zhǎng)期鎮(zhèn)守鄴城，其勢(shì)力大都在河北，河北集團(tuán)以盧志、孟玖為核心，二人曾輔佐司馬穎南征北戰(zhàn)，二人在河北地區(qū)站穩(wěn)了腳跟，對(duì)全國(guó)紛爭(zhēng)興趣不大，而司馬穎卻志在統(tǒng)一政權(quán)，于是攘外必不可少，在此形勢(shì)下，只得將重任托付于陸機(jī)等人。

太安二年，司馬穎起兵討伐總攬朝政長(zhǎng)沙王司馬乂，任命陸機(jī)為前將軍、前鋒都督，統(tǒng)帥王粹、牽秀等人所部二十萬(wàn)進(jìn)攻洛陽(yáng)。

司馬穎此舉，可以說(shuō)是將陸機(jī)置于眾矢之的，一個(gè)東吳舊臣，如今身居要職，并統(tǒng)帥諸軍，自然引起以河北集團(tuán)的不滿，陸機(jī)也深知此道，辭不肯往，但司馬穎顯然已無(wú)其他人選，堅(jiān)持讓陸機(jī)領(lǐng)兵，陸機(jī)雖然擔(dān)慮，但更多的還是想要一戰(zhàn)功成，興復(fù)門(mén)楣，于是領(lǐng)兵出戰(zhàn)。

司馬穎為鼓舞陸機(jī)士氣，以百里鼓隊(duì)相送，史載，陸機(jī)軍隊(duì)從朝歌排到河橋，鼓聲聲震幾百里，漢魏以來(lái)，大將出師，從來(lái)沒(méi)有如此壯觀的場(chǎng)面。

然而，陸機(jī)軍隊(duì)氣勢(shì)雖盛，卻沒(méi)有贏得勝利，反而被長(zhǎng)沙王司馬乂擊敗。二十萬(wàn)大軍，損失慘重，尸積如山，乃至于河水阻塞斷流。《晉書(shū)》中有記：

列軍自朝歌至于河橋，鼓聲聞數(shù)百里，漢、魏以來(lái)，出師之盛，未嘗有也。長(zhǎng)沙王乂奉天子與機(jī)戰(zhàn)于鹿苑，機(jī)軍大敗，赴七里澗而死者如積焉，水為之不流。

墻倒眾人推，陸機(jī)戰(zhàn)捷尚且不論，一旦戰(zhàn)敗，此前他的罪過(guò)的盧志、孟玖等人趁機(jī)向司馬穎進(jìn)讒言，誣告陸機(jī)謀反，司馬穎深以為然，一片信任被辜負(fù)，大怒之下便派牽秀秘密逮捕并處決陸機(jī)。

面對(duì)來(lái)抓捕自己的兵士，陸機(jī)像是早就有預(yù)料一般，一臉坦然。

脫下戎裝，換上白色喪服。臨刑之前，陸機(jī)再次想起華亭天空中的聲聲鶴唳，長(zhǎng)嘆一聲，“華亭鶴唳，可復(fù)聞乎”。遂從容就死，一代名士就此殞命，時(shí)年四十三歲。

臨終之前，陸機(jī)想到了華庭故居的鶴唳，可惜再也聽(tīng)不到了，是懷戀，是追憶，或許，還有一絲悔恨。

據(jù)東晉葛洪《抱樸子》記載，陸機(jī)臨終之時(shí)還曾有言：

窮通，時(shí)也；遭遇，命也。古人貴立言，以為不朽。吾所作子書(shū)未成，以此為恨耳。

陸機(jī)身懷巨才，無(wú)奈時(shí)運(yùn)不濟(jì)，作為一個(gè)典型的文人，本可以終其一生著書(shū)立論，成就不朽功勛，可無(wú)奈，偏偏要踏上并不熟悉的政治舞臺(tái)，不知不覺(jué)，命運(yùn)竟也被裹挾其中，得此結(jié)局，只能歸結(jié)于命運(yùn)。

縱觀陸機(jī)一生，他似乎并不適合參與政治，他文才絕世，詩(shī)書(shū)兼能，在史學(xué)也有建樹(shù)，從他入洛出仕的系列經(jīng)歷來(lái)看，他的悲慘結(jié)局，似乎為他一手釀成：

一是個(gè)性耿介，過(guò)于倨傲； 如前所說(shuō)，由于南北文化差異以及陸機(jī)本身性格原因，在洛陽(yáng)期間，沒(méi)少與人結(jié)下梁子，以至于他的仕途很難打開(kāi)局面，在關(guān)鍵時(shí)候，并無(wú)北方大族相助，落井下石的倒不少，甚至在最后，也是因?yàn)樗米锏谋R志等人火上澆油，煽風(fēng)點(diǎn)火才落下個(gè)全族覆滅的悲痛下場(chǎng)。

二是高估自己，不辨局勢(shì)； 陸機(jī)所作最致命的一次選擇是面對(duì)司馬穎的委任時(shí)，他明知自己身處矛盾中心難以服眾，也無(wú)領(lǐng)兵之能，一邊仍未取得司馬穎的信任，另一邊又有同僚的排擠，此種情況下，即使取得勝利，也同樣有被過(guò)河拆橋，為他人做嫁衣的風(fēng)險(xiǎn)，此種時(shí)局，陸機(jī)顯然未能洞悉，而一心只想借此戰(zhàn)成名，成就功勛。

三是低估局勢(shì)，功名心切； 陸機(jī)另外一個(gè)關(guān)鍵性的選擇，是在當(dāng)時(shí)晉王朝宗室之亂愈演愈烈時(shí)，局勢(shì)愈加復(fù)雜，可謂撲朔迷離，事態(tài)發(fā)展難以預(yù)料，退居吳郡何嘗不是最明智的選擇，暫時(shí)蟄伏靜觀其變也是急流勇退明哲保身的智舉，可陸機(jī)終究是功名心太過(guò)急切，以至于在混亂的局勢(shì)下，做出了最冒險(xiǎn)的選擇，孤注一擲最終滿盤(pán)皆輸，幾番易主下來(lái)，才知道誰(shuí)都靠不住。

以文人的理想化氣質(zhì)參與政治斗爭(zhēng)，注定是一場(chǎng)悲劇。

唐朝詩(shī)人胡曾曾作詩(shī)《華亭》有云：

陸機(jī)西沒(méi)洛陽(yáng)城，吳國(guó)春風(fēng)草又青。

惆悵月中千歲鶴，夜來(lái)猶為唳華亭。

東吳春草叢生，華亭鶴唳不絕，可陸機(jī)魂歸何處？

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