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1、濁浪排空是什么意思 2、濁浪排空的意思 3、濁浪排空的意思是啥。 4、濁浪排空的意思？ 5、濁浪排空的意思是什么 6、滔天濁浪排空來,是什么意思? 濁浪排空是什么意思

渾濁的波浪排山倒海一般沖向天空。形容波濤之大。

排：推。

濁浪排空的意思

渾濁的浪沖向天空

排空

釋義

基本信息

拼音：pái kōng

釋義

凌空；聳向高空。 宋 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。” 南朝 梁 何遜 《贈(zèng)韋記室黯別》詩(shī)：“無因生羽翰，千里暫排空。” 隋 魏澹 《園樹有巢鵲戲以詠之》：“早晚時(shí)應(yīng)至，輕舉一排空。” 明 王玉峰 《焚香記·途中》：“排空戈戟冰亂摧，繚繞旗旌云四飛。” 清 方文 《廬山詩(shī)·＜五老峰＞序》：“又十里為 五老峯 ，懸崖削壁，排空插漢，如五老人駢肩而立，真巨觀也。” 郭沫若 《黃山之歌》：“想見秋時(shí)楓葉丹，排空萬面樹紅旗。”

濁浪排空的意思是啥。

濁浪排空中的排意思是：推開。

一、排的拼音和釋義：

（1）排[pái]

1、除去，推開。

2、擺成行列。

3、排成的行列。

4、軍隊(duì)的編制單位，“班”的上一級(jí)。

5、練習(xí)演戲。

6、竹或木平擺著編扎成的水上交通工具。

（2）排[pǎi]

〔排子車〕用人力拉運(yùn)東西的一種車，多用于運(yùn)貨。

二、排的部首：扌

三、漢字結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)

四、造字法：形聲。

五、相關(guān)詞組：

安排、排練、排斥、排除、排列

擴(kuò)展資料

一、漢字筆順：橫、豎鉤、提、豎、橫、橫、橫、豎、橫、橫、橫

二、詞組釋義：

1、排偶[ pái ǒu ]

指文章詞語文句排比對(duì)偶。

2、密排[ mì pái ]

行與行之間不加鉛條的排版方式，或者在機(jī)械排版時(shí)活字按字體本身的大小澆鑄。

3、發(fā)排[ fā pái ]

把稿子交給印刷廠排版。

4、前排[ qián pái ]

隊(duì)列中靠前或座位靠前面的位置。

5、人排[ rén pái ]

古代冶煉時(shí)用人力帶動(dòng)的鼓風(fēng)機(jī)械。

濁浪排空的意思？

比喻渾濁的波浪排山倒海一般沖向邊岸。形容波濤之大。黃河滾滾，那萬馬奔騰，濁浪排空的氣勢(shì)，令人膽戰(zhàn)心驚。

[img]濁浪排空的意思是什么

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濁浪排空的意思是什么

比喻渾濁的波浪排山倒海一般沖向邊岸。形容波濤之大。

濁浪排空的出處

范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

范仲淹的簡(jiǎn)介

范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽(yáng)樓記》。

濁浪的造句

1.這么一想，轉(zhuǎn)悲為喜。泥沙們看到濁浪排空，巨艦翻船，至少，至少，亦還是感到了某種現(xiàn)存秩序被顛覆的痛快。

2.水大時(shí)，濁浪滔滔，一瀉千里；水小時(shí)，舟楫難行，南北阻隔。

3.我國(guó)的黃河啊，萬馬奔騰，濁浪排空，波浪滔滔。忽然，一個(gè)大浪翻卷過來，使河水水流湍急，令人提心吊膽。

4.在林石上有一一條瀑布奔流直下，只見水流急濺，巨大的沖擊力，使?jié)崃骷て鸢僬伤皇痪€線，直上云霄，真有驚濤拍案，濁浪排空，倒卷西天之勢(shì)。

5.雖有海風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，卻并不使人有風(fēng)平浪靜之感，只覺得這些異景廳觀使人振奮。

6.等他走到了濁浪拍濺的河漫灘上，才回頭看了看那姑娘搖晃的身影。

7.開封，一個(gè)位于濁浪滔滔的黃河邊的古老城市，在公元1000年絕對(duì)是世界上最重要的地方。

8.在右舷邊一只足以捏碎穿體的巨手從濁浪深處伸出。

9.大江大河讓我們的地球充滿生機(jī)，但有時(shí)候，它們也會(huì)濁浪滔天，也會(huì)讓沉滓泛起。

10.陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

11.聽著老人們的議論，看著眼前這條濁浪翻滾、泥沙俱下的清河，孟繁英忽然有了一種陌生感。

12.若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

13.橋下濁浪翻滾喧聲若雷駭人視聽，走在橋上的鬼魂無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢左閃右晃提心在口。

14.站在荊江大堤，只見滔滔洪水翻著濁浪拍打著堤壩，高水位使沿堤壩種植的防浪林浸泡在水中。

15.渾黃如漿的河水放蕩不羈，波瀾起伏的河水洶涌奔騰，滔滔濁浪，浩浩蕩蕩。站在此岸，望不到彼岸，沒有帆影，闃無人跡，只能隱約看到在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，水天相連，模糊一片。腳下的黃水卷著漩渦，沉重地流淌。

16.夏日的黃河美麗無比。黃河兩岸綠樹成陰，枝繁葉茂，垂柳倒映，水鳥飛翔。登上攔河大壩，舉目遠(yuǎn)眺，河水濁浪排空，像母親的血液輸人平原兒女的條條“血管”，滋潤(rùn)著肥沃的河套平原。

17.渾黃如漿的河水放蕩不羈，波瀾起伏的河水洶涌奔騰，滔滔濁浪，浩浩蕩蕩。

18.在泰戈?duì)枅@丁和飛鳥的溫情對(duì)白中，我感受到的生命的芳醇；再等下秦淮河的槳聲中，我隱隱辨出父親那蒼老的背影；在冷夜的小橘燈下，我看到了童真與母愛的無私；在那濁浪排空的海域中，我理解到了老人對(duì)海的不屈斗爭(zhēng)！

19.有什么可以相信？有什么可以依靠？那些愛著你的人，你以為此生他永不會(huì)負(fù)你，結(jié)果某個(gè)拐角驀然轉(zhuǎn)身，卻發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯?duì)岸遙遙冷冷看你，而身前濁浪滔滔，不得渡舟。原來，她，從來，都只是，一個(gè)人。

拓展閱讀：岳陽(yáng)樓記原文

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。（具 通：俱）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)， 濁浪排空 ，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

? ? ? ?時(shí)六年九月十五日。

岳陽(yáng)樓記翻譯

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

寫于慶歷六年九月十五日。

岳陽(yáng)樓記的賞析

《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。

文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。

本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。《岳陽(yáng)樓記》的著名，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺摺：退瑫r(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽(yáng)樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

滔天濁浪排空來,是什么意思?

滔天濁浪排空來的意思是混濁的巨浪好像從空中壓下來。說明氣勢(shì)恢弘，表現(xiàn)作者心情舒暢，內(nèi)心豁達(dá)灑脫。

出自宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。整句是滔天濁浪排空來，翻江倒海山為摧。

《岳陽(yáng)樓記》這篇文章通過寫岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)愛民情懷。

濁浪排空成語解析：

反義詞：風(fēng)平浪靜

近義詞：波濤洶涌,很兇猛。

比喻渾濁的波浪排山倒海一般沖向邊岸，形容波濤之大。

擴(kuò)展資料

文學(xué)賞析

《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。

文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。

前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。

這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。

更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。

“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。

古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言。

曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。

這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。《岳陽(yáng)樓記》的著名，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺摺：退瑫r(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

可見《岳陽(yáng)樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度。

落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

參考資料：百度漢語-岳陽(yáng)樓記

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