意思是：胸懷像山谷那樣深而且寬廣，善于接受別人意見和觀點，修道之人質樸純真，純任天然，其本性至真，反而好像污濁。

“虛懷若谷”是一個漢語成語，具體解釋如下：

意思：胸懷像山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。

出處：《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”

譯文：純樸得好像未經雕琢，曠達得好像高山空谷。

用法：主謂式；作謂語、賓語、狀語；含褒義。

虛懷若谷故事

老子，姓李，名耳，春秋楚國人，字伯陽，曾任周朝守藏室之史，相當于現在的國家圖書館館長，他主張無為之說，后世以為道家始祖，謚聃。老子的思想可歸結于“道”，“道”就是宇宙萬物運作的規律，雖然道什么都沒有做，但卻能讓宇宙萬物生生不息。

因此老子主張人們的行為，應該取法于“道”，強調人心的自然與自發，不應該受到過分干涉，并且應該消除戰爭，揚棄奢靡，引導人心回到真誠樸質的生活形態與心境中。

他著有《老子》一書，分為上下兩篇，分別為道篇和德篇，故《老子》又稱為《道德經》，全書僅五千多字，但內容廣泛，由養生修身，乃至治國用兵，均有極為精辟的論述。在《老子·第一五章》中，老子形容古代的有道之士，高深得令人無法完全理解。

如果想要勉強來描述，可以說他謹慎小心得像要渡過冬天的河水，警覺戒備得像要防守四鄰的窺伺，拘謹恭敬得像個賓客，和藹可親得像冰塊融解，敦厚質樸得像塊未經雕琢的素材，渾然融合得就像激濁的江水，心胸開闊得像空曠的山谷。像這樣的人，不會驕傲自滿，所以才能夠去除舊有的弊端，不斷地更新進步。

這里有一篇文章

傾聽是一種虛懷若谷的優秀品質

從人性的本質來看，每個人都有向人訴說的需求，他們喜歡講述自己的事情，希望別人聽到與己有關的東西，這種心理導致某些人經常犯一種錯誤—— 不喜歡聽人講話，他們要么滔滔不絕地說個不停，要么在別人講話的過程中心不在焉。這種習慣往往會嚴重阻礙人際交往。切記，如果你希望成為一個善于談話的人，那就先做一個注意傾聽的人。

傾聽是一種謙虛的表現，是一種尊重他人，虛懷若谷的優秀品質。沒有人能忍受聒噪不休的人，也沒有人愿意聽一個人不停地說話。自以為是，唯我獨尊的人是絕不會去傾聽的，同時他們也得不到別人的傾聽。只有謙虛的人，才會傾聽，別人才會向他傾訴衷腸；也只有謙虛的人，才能聽到真正的心聲。

在交際場上，人們總是認為能說會道的人才是善交際的人，其實，善于傾聽的人才是真正會交際的人。一個冷靜的傾聽者，不但到處受人歡迎，且會逐漸知道許多事情。而一個喋喋不休者，像一只漏水的船，每一個搭客都會趕快逃離它。話說多了，難免會有言過其實之嫌，認真傾聽就遠沒有這些弊病，并且常常會有意想不到的收獲。蒲松齡因為虛心聽取路人的述說，記下了許多聊齋故事；唐太宗因為兼聽而成明主；齊桓公因為細聽而善任管仲，劉玄德因為恭聽而鼎足天下。

在日常工作、人際交往中，你不僅僅要做一個訴說者，同時也要做一個傾聽者。傾聽別人是為了更好地向別人傾訴，其實，善于傾訴的人，只是為了調節自己心理的不平衡，希望理解，希望支持，而并不一定希望你為他解決點什么，你是沒有理由不去傾聽的。然而，在日常生活中，不善傾聽的人數不勝數，當身邊的人向他傾訴時，他們總是不耐煩地打斷別人的傾訴，付諸以訓斥。結果，別人便少了一份傾訴，多了一份怨氣，發誓永遠不再與他們交流。所做一個忍耐的聆聽者，是談話藝術當中一項重要的條件

認真傾聽他人談話和意見，使用恰當的語言同他人交流和溝通思想，這種“聽”和“說”的技能是人際交往的重要環節。有不少研究表明，也有大量事實證明，人際關系失敗的原因，很多時候不在于你說錯了什么，或是應該說什么，而是因為你聽得太少，或者不注意傾聽所導致的。一位心理學家曾說：“以同情和理解的心情傾聽別人的談話，我認為這是維系人際關系，保持友誼的最有效的方法。”相反，如果你一味地以自我為中心，不斷地談論你自己，你將被視為一個極端自私的人。

說話是一門藝術，傾聽更是藝術中的藝術。領導干部，學會了傾聽，就證明他已經學會了管理；一切心想事成的人，學會了傾聽，就等于成功了一半。每個人都要認真地去傾聽別人講話，它是你成功的希望，也是你開啟他人心扉的金鑰匙！有這樣一個故事，一個人在美國一家大型百貨商店買了一套西服，這套西服令他很失望：剛穿了幾天，就開始褪色，把他的襯衣領子都弄黑了。這個人非常生氣，他將這套西服帶回到商店，找到那個給他售貨的店員。他很想訴說事情的經過，但被這個店員中途打斷了：“我們天天都在出售同樣的西服，不過你是第一個挑剔的人。”這個人開始與對方進行激烈地辯論，正在這時，另一個店員插話道：“所有的黑衣服起初都要褪一點兒顏色，這不是我們的問題，這種價格的衣服就是如此，那是顏料的關系。”這個人再也控制不住自己，他正要破口大罵，突然間經理走了過來，他不僅平息了這個人的惱怒，還把他變成了一位滿意的顧客。經理是這樣做的：他首先認真地傾聽了這個人從頭到尾的經歷。當這個人說完時，兩個店員又打算插話發表他們的意見，經理制止了他們。并且率直地對這個人說：“你有什么樣的要求，盡管提出來，我會盡全力滿足的。”

這個人被經理的友好態度感化了，他回答說：“我只要你的建議，我想知道這種情況是否是暫時的？”“我建議你再試一個星期，如果還是如此，你可以換一套滿意的。”這個人聽從了經理的建議，他滿意地走出這家店。一個星期過后，衣服沒有再出現褪色的情況，他對商店的信任完全恢復了。

傾聽，是對他人的一種恭敬，一種尊重，一份理解。如果你學會了認真傾聽，你就會贏得友誼，贏得尊重。做一個忍耐的聆聽者，是談話藝術當中一項重要的條件。因為能靜坐聆聽別人意見的人，必定是一個富于思想和具有謙虛柔和性格的人，這種人在人群之中，最先也許不大受人注意，但事后則是最受人尊敬的，同時他也是最成功的人。所以說，你想要讓別人傾聽你講話，你必須先學會傾聽別人講話。

1、程門立雪

宋朝的楊時非常喜愛學習。一個下雪天的中午，他和同學一起去找理學家程頤老師求教。程老師正在睡午覺，他倆就站在門外等候。

雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門外。天上下起了大雪，而且越下越大，楊時沒有走，在雪中站立著，過了一會已經有了一尺厚了。老師醒了。發現楊時倆人站在雪地里，忙叫他們進屋來，楊時趕忙向老師行禮、請教。

后來楊時也成為了在天下都有名的大學者，這件事因為作為尊重老師的典范成為學界的佳話。

2、徐悲鴻改鴨子

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說："先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。

老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

3、梅蘭芳拜師

京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是外名演員而自傲。

梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。

恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？”

梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。

4、唐伯虎拜師

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

5、魯班學藝

魯班， 大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，對待學習從不驕傲，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。

魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

參考資料來源：百度百科-魯班學藝

參考資料來源：百度百科-唐伯虎

參考資料來源：百度百科-謙虛

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