東床就是女婿。對女婿稱“東床”，源于晉代我國著名大書法家王羲之袒腹（也作坦腹）東床的傳說。歷史上最出名的兩個關于擇婿的典故，一個是乘龍快婿，一個是東床快婿。

例句：你剛才說，要朕賞賜你一個東床快婿，風厲這個女婿，你一定滿意。

東床快婿拼音是dōng chuáng kuài xù。

東床快婿成語典故：

相比之下，東床快婿這個典故更加真實而生動一些。說東晉的時候有個大官叫郗鑒，他想給自己的女兒選個好女婿，打聽到王家的子弟個個都相貌堂堂，才華出眾。于是就派了一個人去王家考察。王家子弟們聽說了后都很興奮，一個個都正襟危坐，衣冠楚楚。

惟獨有一個人斜靠在東邊的竹床上，坦胸露腹，手里還拿著塊饅頭大吃大嚼。聽使者回去后這么一說，郗鑒居然偏偏就選中了那個旁若無人的小子。而這個小子不是旁人，正是歷史上赫赫有名的大書法家王羲之。

東床就是女婿。 對女婿稱“東床”，源于晉代我國著名大書法家袒腹（也作坦腹）東床的傳說。相傳晉朝時，太傅郗鑒的愛女郗璇眉清目秀、聰明伶俐、妙齡待嫁。郗太傅聽說丞相王導的幾個兒子各個長得都很英俊，便有意與王府結兒女姻親。王丞相對這門親事也很同意。一天，郗太傅派一個門客拿著自己的給王丞相的親筆書信到王府去選婿。王丞相見過信后對這個門客說：“我的幾個兒子都在東廂房呢，轉告郗太傅，請任意選吧！”門客到東廂房看過之后，謝過丞相王導，趕回郗府，回復太傅說：“百聞不如一見，到了王府一看才知道，王丞相的幾個兒子長得真的都不錯，各個都很英俊。聽說我為您選女婿，都飾容待客，有的還有些拘謹，只有一個年輕人，袒腹臥于東床，好像沒聽說有這回事似的。”誰知郗太傅聞聽此言后高興地說：“就選那袒腹東床的為婿。我就得意這樣的，他將來肯定是一個好女婿。”太傅郗鑒后來又經過進一步了解，原來這個青年是王羲之，便將女兒郗璇嫁給了他。 王羲之，字逸少，東晉瑯邪臨沂（今屬山東）人。官至右軍將軍、會稽內史，定居會稽山陰（今浙江紹興）。勤習書法，博采眾長，精研體勢，推陳出新，自成一體，妍美流便。其書備精諸體，尤擅正、行，字勢雄強多變化，為歷代學書者所宗尚，影響極大。書跡刻本甚多，散見宋以來所刻叢帖中。行書保存在唐僧懷仁集書《圣教序》內最多。草書有《十七帖》等。 當年這個袒腹東床的王羲之，后來以書法聞名于天下。由此，“令袒”或“東床”就成了對女婿的尊稱。 但“令袒”或“東床”這種稱謂一般都用于稱對方的女婿、別人的女婿。 附：《世語新說·雅量》“坦腹” 郗太傅在京口（今江蘇鎮江市），遣門生與王丞相書求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之。”門生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，或自矜持，唯有一郎在東床上，坦腹臥，如不聞。”郗公云：“正此好！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。后稱人婿為“令坦”或“東床”，本此。 附：《晉書·王羲之傳》“東床” 太尉郗鑒使門生求女婿于導（王導）。導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持；惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。” 鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也。遂以女妻之。后因稱女婿為“東床”。 后來，人們就稱女婿為“東床”，對皇帝的女婿也有稱為“東床駙馬”。

東床即女婿。東晉時，太尉郗鑒派了一位門客到王導家去物色女婿，門客回來后對郗鑒說：“王家的年輕人都挺不錯，只是聽說我是為您去選女婿，一個個都拘謹起來，只有一位照樣袒腹臥在東邊床上吃東西，好像什么都沒有聽見。”郗鑒聽了以后便說：“這個人就是我要找的好女婿。”袒腹臥于東床之上的人就是大書法家王羲之，郗鑒果然把女兒嫁給了他。后來，人們就稱女婿為“東床”，對皇帝的女婿也有稱為“東床駙馬”。

東床就是女婿。對女婿稱“東床”，源于晉代我國著名大書法家王羲之袒腹（也作坦腹）東床的傳說。

相傳晉朝時，太傅郗鑒的愛女郗璇眉清目秀、聰明伶俐、妙齡待嫁。郗太傅聽說丞相王導的幾個兒子各個長得都很英俊，便有意與王府結兒女姻親。王丞相對這門親事也很同意。一天，郗太傅派一個門客拿著自己的給王丞相的親筆書信到王府去選婿。王丞相見過信后對這個門客說：“我的幾個兒子都在東廂房呢，轉告郗太傅，請任意選吧！”門客到東廂房看過之后，謝過丞相王導，趕回郗府，回復太傅說：“百聞不如一見，到了王府一看才知道，王丞相的幾個兒子長得真的都不錯，各個都很英俊。聽說我為您選女婿，都飾容待客，有的還有些拘謹，只有一個年輕人，袒腹臥于東床，好像沒聽說有這回事似的。”誰知郗太傅聞聽此言后高興地說：“就選那袒腹東床的為婿。我就得意這樣的，他將來肯定是一個好女婿。”太傅郗鑒后來又經過進一步了解，原來這個青年是王羲之，便將女兒郗璇嫁給了他。

當年這個袒腹東床的王羲之，后來以書法聞名于天下。由此，“令袒”或“東床”就成了對女婿的尊稱。 但“令袒”或“東床”這種稱謂一般都用于稱對方的女婿、別人的女婿。

“東床”一詞用于稱呼女婿，始于晉朝。《晉書·王羲之傳》中有一個故事說，晉代有一名太尉郗鑒，有一天派門客去王導家為自己女兒擇婿。門客回來后報告說：“我把王家的子弟一個個仔細看了，他們都長得出眾，讀書用功。我去的時候，正逢他們吃飯，這些年輕人一邊吃飯，一邊說笑，有的還搖頭晃腦地吟詩。他們一聽說我是奉太尉之命去選女婿的，大家都不出聲了，立刻坐了下來，整整衣服，變得端端正正的了。其中只有坐在東床上的一個青年人，仍敞著衣襟，大吃大嚼，好像根本沒有聽到我是專為擇婿而來的這番話似的。”

郗鑒聽后說：“這種不做作的人，想必正是一個好女婿。”經他親自帶領門客再次探聽，得知那個青年叫王羲之，于是就把自己的女兒嫁給了他。這件事流傳四方，后來有人便把“東床”作為女婿的代稱，并一直沿用至今。

東床就是女婿。

對女婿稱“東床”，源于晉代我國著名大書法家袒腹（也作坦腹）東床的傳說。相傳晉朝時，太傅郗鑒的愛女郗璇眉清目秀、聰明伶俐、妙齡待嫁。郗太傅聽說丞相王導的幾個兒子各個長得都很英俊，便有意與王府結兒女姻親。王丞相對這門親事也很同意。一天，郗太傅派一個門客拿著自己的給王丞相的親筆書信到王府去選婿。王丞相見過信后對這個門客說：“我的幾個兒子都在東廂房呢，轉告郗太傅，請任意選吧！”門客到東廂房看過之后，謝過丞相王導，趕回郗府，回復太傅說：“百聞不如一見，到了王府一看才知道，王丞相的幾個兒子長得真的都不錯，各個都很英俊。聽說我為您選女婿，都飾容待客，有的還有些拘謹，只有一個年輕人，袒腹臥于東床，好像沒聽說有這回事似的。”誰知郗太傅聞聽此言后高興地說：“就選那袒腹東床的為婿。我就得意這樣的，他將來肯定是一個好女婿。”太傅郗鑒后來又經過進一步了解，原來這個青年是王羲之，便將女兒郗璇嫁給了他。

王羲之，字逸少，東晉瑯邪臨沂（今屬山東）人。官至右軍將軍、會稽內史，定居會稽山陰（今浙江紹興）。勤習書法，博采眾長，精研體勢，推陳出新，自成一體，妍美流便。其書備精諸體，尤擅正、行，字勢雄強多變化，為歷代學書者所宗尚，影響極大。書跡刻本甚多，散見宋以來所刻叢帖中。行書保存在唐僧懷仁集書《圣教序》內最多。草書有《十七帖》等。

當年這個袒腹東床的王羲之，后來以書法聞名于天下。由此，“令袒”或“東床”就成了對女婿的尊稱。 但“令袒”或“東床”這種稱謂一般都用于稱對方的女婿、別人的女婿。

附：《世語新說·雅量》“坦腹”

郗太傅在京口（今江蘇鎮江市），遣門生與王丞相書求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之。”門生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，或自矜持，唯有一郎在東床上，坦腹臥，如不聞。”郗公云：“正此好！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。后稱人婿為“令坦”或“東床”，本此。

附：《晉書·王羲之傳》“東床”

太尉郗鑒使門生求女婿于導（王導）。導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持；惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。” 鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也。遂以女妻之。后因稱女婿為“東床”。

后來，人們就稱女婿為“東床”，對皇帝的女婿也有稱為“東床駙馬”。

轉載請注明來 來探秘，本文標題：東床（東床快婿）
本文地址： /qiqubaike/24166.html

標簽： 東床（東床快婿）