察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時間是漢武帝元光元年（公元前134年）。察舉制不同于以前先秦時期的世官制和從隋唐時建立的科舉制，它的主要特征是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。

考試是漢代察舉制度的重要環節。被舉者經考試后，由政府量才錄用，這樣既保證了選才標準能貫徹實行，選出真正的人才，還能保證競爭的相對公平，令下層人士有進入國家管理層的可能。

從實際情況觀察，察舉制度確實為漢朝選出了許多人才。令察舉制度如此成功的原因，總括而言，有以下幾點：

1，察舉科目多，涵蓋了國家所需的各種人才，選拔的范圍也較廣，為有才干的士人提供了較多晉身仕途的機會。

2，相對而言，察舉制度執行嚴格，對舉主和被舉者均有賞罰，特別是舉主，不得不謹慎行事，因而減少了濫竽充數的情況發生。

3，最重要的是選拔與考試相結合，為被舉者提供了公平競爭的舞臺，使真正優秀的人才有脫穎而出的機會。

以上內容參考：百度百科——察舉制

察舉制是西漢漢武帝元光元年（公元前134年）開始推行的一項官吏選拔制度。主要是地方和中央根據個人的才能和品行對個人進行推舉和征召。 察舉制是在中國古代產生的第一個系統的選官制度，它對當時社會以及后來的選官制度，尤其是科舉制，起了至關重要的影響。

總述

察舉是 漢代選拔官吏的一種主要方法。「選」的對象為沒有官職的讀書人，「拔」的對象是下級官吏。按規定，他們都必須是品德高尚、學識才干出眾的人。由下而上推舉官吏的辦法，在 秦代已有，但作為完整選士制度的「察舉制」，則是在西漢時期才開始確立。漢高祖劉邦（公元前206年—前195年在位）雖是「 馬上得天下」（靠打仗而奪天下）的，卻深明不能以「馬上治天下」（治國不能靠武力）的道理。所以高祖在十一年（公元前196年）下詔求賢，輔佐帝業。

漢文帝（公元前179年—前157年在位）在即位第二年就下詔，說：「天下治亂，在予（自己）一人，舉賢良方正，能直言極諫者，以匡朕之不逮。」這便是 察舉制度的開始。文帝十五年（公元前165年）又下詔，舉賢良能直言極諫，「對策者百人，唯（晁）錯為高第」。這里說明當時不但有了考試（對策），而且還有等第區別，顯示此時察舉制度已趨成熟。

漢武帝建元元年（公元前140年）下詔舉士，規定非治儒術者不取，董仲舒取為上第。這正標志著察舉制度的完備與正式確立。這時候，漢朝的統治者已從初期的與民休息、清靜無為，轉為積極進取，確立以儒家思想為指導原則，并以法治繩之，達到了學術思想、政治體制、知識分子三位一體的結合，使中央集權制有了進一步的發展。

高祖召舉三老

劉邦（公元前256年—前195年）在與 項羽的「楚漢戰爭」中取得勝利，建立漢朝，即西漢（公元前206年—公元8年），他當上了皇帝，是為 漢高祖（公元前206年—前195年在位）。劉邦和他的謀士鑒于秦朝國祚短速，「二世而亡」，思考如何能長治久安。起初，劉邦瞧不起儒生。儒生陸賈與他談《詩》、《書》，他說：「我馬上得天下，《詩》、《書》有什么用？」 陸賈說：「馬上得之，不能馬上治之」，治國不能靠武力。后來劉邦采納了蕭何、 曹參的「清靜無為」、與民休息的 治國方略，使亂紛紛的局面得以穩定。

早在 劉邦立國的第二年，曾下令「詔舉 三老」，就是要求選拔年齡在50以上，「有修行，能率眾為善」者，協助地方長官推行政令。十一年（公元前196年）又下詔，把選拔人才的事情提到了重要的議事日程。

劉邦了解選拔具有治國才能的「賢 士大夫」對國家長治久安的重要性。他命令郡國向中央推薦人才，記錄他們的「行」（品行）、「義」（儀表）、「年」（年齡）。要求郡國按一定標準推薦人才，開啟了 漢代 察舉制度的先河。

文帝召舉賢良

漢代在惠帝（公元前194年—前188年在位）、呂后（公元前187年—前180年臨朝執政）時期，均曾下令詔舉「 孝弟力田」，可免其徭役，或厚加賞賜，讓他們「為民表率」，做鄉官。這是 漢高祖（公元前206年—195年）「詔舉三老」的延續。

漢文帝（公元前179年—前157年在位）二年，第一次詔舉「賢良方正，能直言極諫」者。文帝因為這一年發生兩次日蝕，他深信這是因為上天對他施政的不滿警告，所以文帝希望通過下詔求才，「以匡朕之不逮」。

文帝十五年（公元前165年）再下詔，要求諸侯王、 公卿、郡守，「舉賢良能直言極諫者」，并由皇帝親自考試──「對策」。對策的內容有四項：「朕之不德，吏之不平，政之不宜，民之不寧」。這一次晁錯被選為高第，升遷中大夫。

文帝的兩次詔舉，明確訂立了舉薦制度，有了科目，有了考試辦法，也分出了等級，這標志著 察舉制度正式形成。不過，當時科目僅有一種，沒有固定的期限，也沒有人數的規定，所以制度還未臻完備。

下馬石

董仲舒應策

漢武帝時代（公元前140年—前87年），察舉成為比較完備的選官制度。武帝建元元年（公元前140年），下詔舉「賢良方正，直言極諫之士」。舉主為丞相、御史、 列侯、 中二千石、二千石、 諸侯相。丞相衛綰上奏說，被舉之人「或治申（即申不害）、商（即 商鞅）、韓非、蘇秦、張儀之學，亂國政，請皆罷」，不是儒學出身的都不取。這說明以儒學為正統，從這時開始確立。這實際上是武帝的意見。

董仲舒是此次被察舉者之一，由漢武帝親自策問。董仲舒認為治理天下，要靠皇帝的德政，不是靠天；并提出「刑者不可任以治世」，治天下不能光靠刑罰，又引孔子說：「不教而誅謂之虐」；因此，治國以宣德政、施教化為主。此外，董仲舒還提出培育人才的方法：「臣愿陛下興太學，置明師，以養天下之士」。關于用人，他說用「天下之賢人」，量才授官。最后，董仲舒提出，要推「孔子之術」，對其他各家「皆絕其道」。這就是「 罷黜百家，獨尊儒術」的方略。這篇對策，武帝聽了非常信服，就定董仲舒為第，任為 江都相。

到武帝元光元年（公元前134年）又詔舉賢良，董仲舒提出以各郡人口多寡定舉人之數，以及「四科」之制，被采納。這是董仲舒對察舉制正式確立和實行所作的貢獻，并奠定了 察舉制度的基礎。

察舉制是古代選拔官吏的一種制度。察舉是自下而上推選人才的制度，也叫選舉。漢高祖劉邦首下求賢詔，要求郡國推薦具有治國才能的賢士大夫，開察舉制先河。考試是漢代察舉制度的重要環節。隨著考試制度不斷發展和完善，到隋唐以后更發展成科舉制度，成為我國重要的選官制度。

察舉制是漢代實行的國家人才選拔機制，所謂察舉，是說地方長官負責在轄區內發現人才并舉薦給國家。科舉制是唐朝之后實行的國家人才選拔.

但是，察舉制有很大的弊端，因為，并非所有人都能獲得察舉的資格，比如“市井子孫不得察舉為官”。東漢時規定，尚書、宦官的子弟不能舉為孝廉，因為上述人員后者握有重權，或者靠近權力中心，一些主持察舉的官員往往推薦他們的子弟，以巴結權貴。各郡人士經過舉薦后，再經過一定的考試，就可以授予官職。

察舉制是西漢漢武帝元光元年（公元前134年）開始推行的一項官吏選拔制度。主要是地方和中央根據個人的才能和品行對個人進行推舉和征召。

察舉制是在中國古代產生的第一個系統的選官制度，它對當時社會以及后來的選官制度，尤其是科舉制，起了至關重要的影響。

夏、商、西周實行「 世卿世祿制」。到春秋戰國時，統治階層改革舊有制度，更為了富國強兵，破格任用一些地位低下而才干出眾的人。戰國時期出現「軍功爵制度」，又興起「養士」之風，招攬有才干、善言辭的人才，不論出身，為國君、諸侯服務。到秦代則以「辟田」和軍功為選官依據。但這些都不是完備的選官制度。

到了 漢代，為了適應國家統治的需要，建立了一整套選拔官吏的制度，名為「察舉制」。察舉是自下而上推選人才的制度，也叫「選舉」。 漢高祖 劉邦首下求賢詔，要求郡國推薦具有治國才能的賢 士大夫，開「察舉制」先河。惠帝、 呂后（二人執政時間為公元前194年—前180年）詔舉「 孝弟力田」，察舉開始有了科目。

漢代 察舉制度，嚴格地說是從文帝（公元前179年—前157年在位）開始，他下詔要求「舉賢良方正能直言極諫者」，并且定下了「對策」（考試）和等第。武帝時「察舉制」達到完備，各種規定相繼推出。其后，各種科目不斷充實，特別是有了統一的選才標準和考試辦法。

考試是 漢代察舉制度的重要環節。被舉者經考試后，由政府量才錄用，這樣既保證了選才標準能貫徹實行，選出真正的人才，還能保證競爭的相對公平，令下層人士有進入國家管理層的可能。隨著考試制度不斷發展和完善，到隋唐以后更發展成「 科舉制度」，這一制度實行了1300年之久，成為中國重要的選官制度。

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