天若有情天亦老，拼音是tiānruòyǒuqíngtiānyìlǎo，意思是天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒，也指自然法則是無情的。

出處：唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

譯文：茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而逝。夜里曾聽到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無蹤跡。畫欄旁邊棵棵桂樹，依然散發著深秋的香氣。長安城的三十六宮，如今卻是一片苔蘚碧綠。魏國官員驅車載運銅人，直向千里外的異地。剛剛走出長安東門，寒風直射銅人的眼珠里。只有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走出官邸。懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水的淚滴。枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽的古道。上天如果有感情，也會因為悲傷而變得衰老。獨出長安的盤兒，在荒涼的月色下孤獨影渺。眼看著長安漸漸遠去，渭水波聲也越來越小。

《金銅仙人辭漢歌》是唐代詩人李賀在因病辭職由京師長安赴洛陽途中所作的一首詩，是李賀的代表作品之一。全詩設想奇特而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿；詞句奇峭而又妥帖綿密。詩歌抒發了詩人的興亡之感、家國之痛和身世之悲。其中“天若有情天亦老”一句已成為傳誦千古的名句，曾被毛澤東引用在其詩《七律·人民解放軍占領南京》中。

“天若有情天亦老”是千古名句，也是個百年存世的名對。知道是誰對出來的嗎？是什么意思？

“天若有情天亦老”早己聞名，古代雅士們常以此作對子，看誰對得好。曾一時轟動卻沒有人對得上，直到宋代一個叫石延年的詩才偶書而成。

石延年的對聯為：天若有情天亦老，月若無恨月長圓。石延年的對聯對仗工整且意境匹配，他說的月亮有圓缺，是不是心中也有恨意存在呢？！

簡言之，“天若有情天亦老”的意思是天若是有情意的話，也會如人般因悲傷而漸老。看來，雖人格化了，但說明自然法則是無情的。

當今的人們之所以熟悉“天若有情天亦老”，多半下一聯句就是“人間正道是蒼桑”。為什么？

1949年4月20日，南京政府拒絕在和平協定上簽字。21日，人民解放軍強攻渡江，23曰晚間人民解放軍就占領南京，致使延續22年國民黨反動統治徹底覆滅。

領袖毛澤東剛聽到這個消息，就倍受鼓舞。于是，興致所至并揮毫潑墨寫下了《七律.中國人民解放軍占領南京》

鐘山風云起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮冠，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是蒼桑。

其實，“天若有情天亦老”并不是毛澤東所作，而是他從另一古詩中原句未動照搬過來的。那又是誰創作的詩句呢？

唐代“三李”，即李白、李商隱和李賀，其中李賀又被人稱為“詩鬼”。他七歲能詩，還善于疾書，才思過人、天生聰明相。

他一生存下來的詩篇文章不少，其l中精典名句很多。例如“黑云壓城城欲摧”、“雄雞一唱天下白”和“天若有情天亦老”等等。

熟讀了他的詩詞，不難發現過于悲觀，這也源于他生不逢時且仕途不順，整天愁尸眉苦臉。由于他長期悲傷哀嘆，年紀輕輕的27歲時就逝去了。

“天若有情天亦老”出白于李賀的《金銅仙人辭漢歌》。

總之，“天若有情天亦老”名句遐邇。不只是領袖毛澤東借用，古代之人詠詩時也常借用。像萬俟詠《憶秦娥》“……天若有情天亦老，此情說便說不了。說不了，一聲喚起，又驚春曉。”

詩句“天若有情天亦，老人間正道是滄桑。”出自毛澤東的詩作《七律·人民解放軍占領南京》。

詩句直譯是：自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發展、不斷地前進，這是人類社會發展的必然規律。

詩句引申意是：表達的自然界四季變化，運行不息，使天地萬物新陳代謝永不休止，這是符合客觀事物發展規律的。而不斷的革命和改革，正是人類社會的正常規律。

【出處】

《七律·人民解放軍占領南京》——毛澤東

【原文】

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

【譯文】

革命的暴風雨震蕩著蔣家王朝都城南京，解放軍以百萬雄師突破長江天險，直攻蔣軍苦心經營三個半月的南京城。

以雄奇險峻而著稱的古都南京城回到了人民手中，她比任何時候都美麗。這天翻地覆的巨大變化，是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的。

應該趁現在這敵衰我盛的大好時機，痛追殘敵，解放全中國。不可學那貪圖虛名，放縱敵人而造成自己失敗的楚霸王項羽。

自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發展、不斷地前進，這是人類社會發展的必然規律。

【關鍵詞注解】

鐘山：即紫金山，南京市東。

蒼黃：比喻大變化。

虎踞龍盤：《三國志》諸葛亮與孫權論金陵說，“鐘阜龍蟠，石城虎踞。”

慨而慷：即慷慨。曹操《短歌行》，“慨當以慷，憂思難忘。”

追窮寇：：指國民黨殘余的軍事力量。《孫子兵法·軍爭篇》有“圍師必闕（網開一面之意），窮寇勿迫”。

霸王：指西楚霸王項羽。鴻門宴上，他聽了項伯的話，“今人有大功而擊之，不義也，”沒有殺劉邦。后來劉邦項羽血戰連年，終于約定以鴻溝為界，中分天下。雙方士兵為和平連呼萬歲。項羽守約退兵，劉邦卻立即背信棄義地圍攻項羽于垓下，他的部下更把楚霸王分尸為五。事跡見《史記·項羽本紀》。

天若有情天亦老：這是李賀的詩句，見《采桑子·重陽》注釋。

滄桑：滄海桑田的略語。比喻巨大變化。葛洪《神仙傳·麻姑》里，麻姑對王方平說，“

待以來，已見東海三為桑田。”

【創作背景】

1949年4月20日，全面內戰已進入尾聲，國民黨軍隊全線潰敗，拒絕在和平協定上簽字。4月21日，毛澤東和朱德發出《向全國進軍的命令》，號令全軍堅決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內一切敢于抵抗的國民黨反動派，解放全中國。當夜，中國人民解放軍百萬雄師在東起江蘇江陰、西至江西湖口的一千余里的戰線上分三路強渡長江。23日晚，東路陳毅的第三野戰軍占領南京。毛澤東聽到這個消息后歡欣鼓舞，于是寫下了這首詩。

【作品鑒賞】

首聯寫解放軍渡江解放南京。這兩句是倒裝，是”百萬雄師過大江”才促成了“鐘山風雨起蒼黃”。它們是全詩的總起，形象地描繪了解放軍強渡長江攻占南京的雄偉場面，既寫出解放軍渡江進軍的神速，又寫出渡江進軍的勇猛氣勢。正當敵人還夢想卷土重來的時候，解放軍已浩浩蕩蕩渡過了長江，以迅雷不及掩耳之勢直搗敵人巢穴。在解放軍壓境的隆隆炮火聲中，南京反動政府猶如黃葉驚飛鳥獸走散。全詩開頭異峰突起，氣魄不凡，有如泰山壓頂，雷霆萬鈞。語言簡潔有力、形象鮮明。“蒼黃”兩字生動地表現了革命的暴風雨迅猛異常，“雄師”兩字生動地刻畫出強大的解放軍威武雄壯銳不可當的英姿。“過大江”三字生動地描述了解放軍強渡長江那種排山倒海的英雄氣概和浩浩蕩蕩的生動場面。

頷聯謳歌南京的解放。這里的“今勝昔”三字，凝結著愛與恨的深邃感情，想著過去百孔千瘡的“帝王州”，人們對反動統治極端的仇恨；南京在軍事上自古就是形勢險要，今天已經掌握在人民解放軍的手里，更加顯得雄偉壯麗；在政治上，過去這里是反動統治者統治根深蒂固的地方，今天它成為人民的英雄城市，換了人間，出現前所未有的嶄新面貌，真正顯示出其雄姿秀色，比以往任何時代都更加雄偉，英姿勃發。南京的解放，標志著中國革命取得了決定性的勝利，這是一個具有偉大歷史意義的事件。渴望勝利的全國軍民都在為這旋轉乾坤的巨大變化和空前偉大的歷史事件而慷慨激昂、鼓舞振奮。“天翻地覆”這成語既寫出變化的巨大，又顯出事件意義的偉大。“慨而慷”一方面贊揚了人民解放軍的壯志和英勇，一方面表達舉舊歡騰聞風而起的豪情。這些語言剛健有力，豪情奔放。

上面四句是歷史紀實，著重敘述，寫得有聲有色，氣勢雄壯，凝聚著贊美歌頌的深情。

頸聯指出要將革命進行到底。這兩句是毛澤東“將革命進行到底”戰略思想的集中表現，是全詩的靈魂。毛澤東一反《孫子》中所提“窮寇勿追”的舊說，進一步吹響"宜將剩勇追窮寇’的號角，一個“宜”字，顯得洞察古今，果敢英武、堅決。用“剩勇”而不用”余勇”，不僅造語新鮮，更表明中國解放軍尚有足夠的力量去追殲“窮寇”。這是毛澤東軍事思想的藝術化表述。接著又從反面總結了歷史上悲劇人物項羽的慘痛教訓，給讀者以明鑒：“不可沽名學霸王”。一個“不"字，顯得燭照幽深，清配理智、徹底。這一聯從歷史到現實，一反一正，飽含哲理，巧用典故，生動形象，告誡及時，教誨深遠。

尾聯揭示不斷革命、不斷改革、不斷前進是人類發展的必然規律。“天若有情天亦老”一句出自唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》，毛澤東借用它寫在這首詩里賦予了新的意義：自然界四季變化，運行不息，使天地萬物新陳代謝永不休止，這是符合客觀事物發展規律的。而不斷向前發展，不斷的革命和改革，正是人類社會的正常規律。這里清楚指明了前面所描述的歷史事件，即國民黨的覆滅和中國革命的勝利，是社會發展的客觀必然的規律，揭示了“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們的意志為轉移的客觀規律。”不僅這佯，而且也指明了前面所提出的“將革命進行到底”的論點是完全符合社會發展規律的客觀真理。革命人民響應毛澤東的號召，將革命進行到底，徹底消滅國民黨反動派，正是行天下之“正道”，是完全符合歷史發展規律的。

后面這四句是議論說理，但不是概念的理論，而是通過生動的藝術形象和語言來表達。

這首詩風格豪放，筆意雄奇，在藝術上值得稱道的有兩點：一是敘事與議論、詩情與哲理的完美結合，是政治家、思想家、軍事家與詩人的多方智慧相結合的藝術結晶；二是典故運用生動貼切、深刻到位，是歷史典故和現實斗爭結合得恰到好處。全詩運用了七個典故，這首詩也是毛澤東詩詞中運用典故最為綿密的詩作之一。

近代文學家郭沫若《“百萬雄師過大江”——讀毛主席新發表的詩詞之一》：這一首詩是紀念南京解放、慶祝革命勝利的萬古不磨的豐碑。?

現代小說家劉白羽《創造新世界的頌歌——讀〈七律·人民解放軍占領南京〉》：這首七律，是毛主席一組戰爭題材詩詞中最后一篇，也是寓意十分深遠、氣象十分宏偉、格調十分崇高的珍貴的詩篇。

【作者簡介】

毛澤東（1893—1976年），字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。詩人，馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。著有《毛澤東詩詞》《毛澤東文集》等。

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