網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“祖載（祖載是什么意思）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、韋應(yīng)物原文_翻譯及賞析 2、載可以組什么詞語(yǔ)? 3、“載”的組詞有哪些？ 4、卷第二十八(15) 5、聞雁 韋應(yīng)物介紹 韋應(yīng)物原文_翻譯及賞析

韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。 韋應(yīng)物 生平

韋應(yīng)物是京兆萬(wàn)年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見(jiàn)。《舊唐書(shū)》論及韋氏家族說(shuō):“議者云自唐以來(lái)，氏族之盛，無(wú)逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬(wàn)里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識(shí)，以述為最。”這些韋姓人物，還只說(shuō)到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說(shuō)是韋氏家族中作為詩(shī)人成就最大的一位。

韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，?！胺傧銙叩囟?。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。

從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏，其中也有短期在長(zhǎng)安故園閑居，或在長(zhǎng)安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡(jiǎn)政愛(ài)民，并時(shí)時(shí)反躬自責(zé)，為自己沒(méi)有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)?！边@是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫(xiě)給朋友的詩(shī)中一聯(lián)。一派仁者憂時(shí)愛(ài)民心腸，感動(dòng)著后世讀者。沈德潛評(píng)論說(shuō): “是不負(fù)心語(yǔ)?！?不負(fù)心語(yǔ)"就是有良心的話。

蘇州刺史屆滿之后，韋應(yīng)物沒(méi)有得到新的任命，他一貧如洗，居然無(wú)川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無(wú)定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六。

年譜 1歲 玄宗開(kāi)元25年（737年）生于京兆

14歲 玄宗天寶九年（750年）本年前后以門(mén)蔭補(bǔ)右千牛

15歲 玄宗天寶十年（751年）在“三衛(wèi)”為玄宗侍衛(wèi)，同時(shí)入太學(xué)附讀。在此期間，他 “少事武皇帝，無(wú)賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，并未認(rèn)真讀書(shū)、做人。

……改羽林倉(cāng)曹，正八品下。

……授高陵尉、廷評(píng)。

20歲 玄宗天寶十五年（756年）本年8月在京兆府昭應(yīng)縣成婚，夫人元蘋(píng)16歲。

23歲 肅宗乾元元年（759年）安史亂后撤出三衛(wèi)后數(shù)年在長(zhǎng)安曾一度在太學(xué)讀書(shū)。韋應(yīng)物折節(jié)讀書(shū)，痛改前非，從一個(gè)富貴無(wú)賴子弟一變而為忠厚仁愛(ài)的儒者，詩(shī)歌創(chuàng)作也從此開(kāi)始了。

27歲 代宗廣德元年（763年）本年秋冬間為洛陽(yáng)丞。

29歲 代宗永泰元年（765年）仍為洛陽(yáng)丞，后為河南兵曹。永泰中因懲辦不法軍士被訟，后棄官閑居洛陽(yáng)。

33歲 代宗大歷四年（769年）本年前后，從洛陽(yáng)至長(zhǎng)安。

38歲 代宗大歷九年（774年）任京兆府功曹，正七品下。

40歲 代宗大歷十一年（776年）朝清郎，正七品上。九月夫人卒，十一月葬。

42歲 代宗大功十三年（778年）本年秋已為戶縣令。

43歲 代宗大歷十四年（779年）六月自戶縣令除櫟陽(yáng)縣令，七月以疾辭官。

44歲 德宗建中元年（780年）在長(zhǎng)安閑居。

45歲 德宗建中二年（781年）四月，遷尚書(shū)比部員外郎。從六品上。

46歲 德宗建中三年（782年）仍在尚書(shū)比部員外郎任。

47歲 德宗建中四年（783年）夏，由前任領(lǐng)滁州刺史，秋到任，正四品下。

48歲 德宗興元元年（784年）仍在滁州刺史任上，冬罷任。

49歲 德宗貞元元年（785年）春夏閑居滁州西澗，秋加朝散大夫，遷江州刺史，正四品下。

50歲 德宗貞元二年（786年）在江州刺史任。

51歲 德宗貞元三年（787年）本年賜封扶風(fēng)縣男，食邑300戶。入京為左司郎中。

52歲 德宗貞元四年（788年）七月，由左司郎中領(lǐng)蘇州刺史，從三品。

53歲 德宗貞元五年（789年）仍在蘇州刺史任上。

54歲 德宗貞元六年（790年）本年春仍在蘇州任上，后罷刺史任，閑居蘇州永定寺。

55歲 德宗貞元七年（791年）去年冬或本年初卒于蘇州官舍。后運(yùn)回長(zhǎng)安，十一月歸葬少陵原祖塋。

60歲 德宗貞元十二年（796年）本年十一月廿七日與夫人合葬。 詩(shī)歌成就

韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。

代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。

韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”?！板苛樱孔居蘖拥囊馑?；“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。

家庭成員

夫人元蘋(píng)

韋夫人元蘋(píng)的墓志是韋應(yīng)物親自撰文并書(shū)寫(xiě)的。志文言簡(jiǎn)意賅，清晰明了，后半部分飽含對(duì)夫人的深切懷念之情，讀后使人動(dòng)容，真不愧為大家手筆。志文簡(jiǎn)述了夫人的家世及身世，“夫人諱蘋(píng)，字佛力，二魏昭成皇帝之后”。昭成皇帝是北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪之祖拓跋什翼犍，南朝十六國(guó)時(shí)期的鮮卑貴族。北魏自孝文帝拓跋宏于太和18年自山西平城（大同）遷都洛陽(yáng)后，于太和20年詔令改漢姓元氏，代居洛陽(yáng)，后世稱河南元氏。夫人之曾祖元延祚，中唐時(shí)任尚舍奉御，從五品。祖元平叔，官簡(jiǎn)州別駕，從五品下，贈(zèng)太子賓客。父元挹，官尚書(shū)吏部員外郎，從六品下。元蘋(píng)生于玄宗開(kāi)元28年（740）；天寶15年（756）出嫁，時(shí)16歲。20年后的大歷11年（776）九月卒，享年僅36歲。志文曰：“疾終于功曹東廳內(nèi)院之官舍?！薄笆辉挛迦兆孑d終于太平坊之假第?！狈蛉瞬∈旁陧f應(yīng)物的官舍，舉行葬禮時(shí)是在含光門(mén)外太平坊臨時(shí)租借的房子。“祖載”一詞是指將葬之際，以柩載于車(chē)上行祖祭之禮。由此可見(jiàn)，韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)的家境是比較清貧的。正如志文所說(shuō)“又況生處貧約，歿無(wú)第宅”。

志文格式打破常規(guī)，用大段篇幅來(lái)表達(dá)對(duì)夫人懷念之情，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門(mén)，寒席無(wú)主，手澤衣膩，尚識(shí)平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復(fù)視?！庇纱耸谷寺?lián)想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩(shī)十幾首，感情誠(chéng)摯感人，某些詩(shī)句同志文有相似之處?？芍@些悼亡詩(shī)均為韋應(yīng)物喪妻之后所作。

值得注意的是，韋應(yīng)物撰寫(xiě)夫人墓志時(shí)署銜“朝請(qǐng)郎、前京兆府功曹參軍”。朝請(qǐng)郎屬吏部，文散正七品上。夫人去世時(shí)韋應(yīng)物年40歲，這時(shí)很可能已從京兆府功曹卸任。

身世背景

關(guān)于韋應(yīng)物的世系。京兆杜陵韋氏，是關(guān)中的世家大族。所以，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應(yīng)物墓志所記敘其先祖至逍遙公韋夐，與史籍及歷年所出韋氏家族墓志所載基本相同，不再贅述。關(guān)于韋應(yīng)物五代祖韋世沖。韋應(yīng)物墓志載：“逍遙公有子六人，俱為尚書(shū)。五子世沖，民部尚書(shū)、義豐公，則君之五代祖?！倍缎绿啤繁硭膮s說(shuō)：“夐字敬遠(yuǎn)，后周逍遙公，號(hào)逍遙公房。八子：世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、沖、約?！边@就是說(shuō)，《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓志所載多了二人。韋應(yīng)物五代祖韋世沖是第五子，而新表卻記為第七子。這條材料是以前所未曾見(jiàn)到過(guò)的。

關(guān)于韋應(yīng)物的高祖韋挺，新、舊《唐書(shū)》皆有傳，所載官職與墓志大體相同。但韋應(yīng)物墓志對(duì)韋挺因居官失職，被貶為象州刺史一職未提。志文說(shuō)：“皇刑部尚書(shū)、兼御史大夫、黃門(mén)侍郎、扶陽(yáng)公（挺），君之高祖?！惫P者推測(cè)，很可能因“為尊者諱”而有意不提。另，墓志所記韋挺任刑部尚書(shū)，而非《新唐》傳中所載曾任吏部侍郎，應(yīng)以墓志為準(zhǔn)。

韋應(yīng)物的曾祖韋待價(jià)，新舊《唐書(shū)》有傳，武后時(shí)任宰相，與墓志所載相同。韋應(yīng)物的祖父韋令儀，《新唐》表四說(shuō)曾為宗正少卿，《元和姓纂》則記為司門(mén)郎中。宗正少卿，從四品上；司門(mén)郎中屬刑部，從五品上。韋應(yīng)物夫人元蘋(píng)墓志載：“祖銀青光祿大夫、梁州都督，襲扶陽(yáng)公諱令儀。”韋應(yīng)物墓志也說(shuō)：“皇梁州都督令儀，君之烈祖。”銀青光祿大夫，散官?gòu)娜贰Ａ褐?，唐時(shí)為山南西道所轄，后因“梁”與“涼”聲相近，曾幾次改名（見(jiàn)《新唐書(shū)》卷四十地理志），梁州所管戶數(shù)三萬(wàn)七千多戶，應(yīng)為中州，梁州都督應(yīng)為中都督，正三品。

韋應(yīng)物的父親韋鑾，《姓纂》與《新表》均未載其官職。據(jù)傅璇琮先生考證，韋鑾在當(dāng)時(shí)是一位善畫(huà)花鳥(niǎo)、山水松石的知名畫(huà)家，韋應(yīng)物從小就生長(zhǎng)在一個(gè)富有藝術(shù)修養(yǎng)的家庭（見(jiàn)傅璇琮：《唐代詩(shī)人叢考·韋應(yīng)物系年考證》）。韋應(yīng)物、夫人元蘋(píng)、子慶復(fù)三方墓志均稱韋鑾官“宣州司法參軍”，彌補(bǔ)了史料的不足。唐時(shí)宣州屬江南西道所轄，管戶十二萬(wàn)多，轄八縣。按唐制，上州司法參軍，從七品下。宣州即今安徽省宣城、涇縣一帶，歷來(lái)是較富庶之地，盛產(chǎn)文房四寶，著名的宣紙就是因宣州而得名。韋鑾的品階雖然不高，但在這樣的環(huán)境里成為一名優(yōu)秀的畫(huà)家，當(dāng)在情理之中。

關(guān)于韋應(yīng)物的排行。據(jù)《新唐》表四，韋鑾只有應(yīng)物一子。但據(jù)韋應(yīng)物志文：“君司法之第三子也。”由此可以確知，韋應(yīng)物在兄弟中排行老三，上面還有兩個(gè)兄長(zhǎng)。

關(guān)于韋應(yīng)物有幾個(gè)子女?！缎绿啤繁硭妮d，韋應(yīng)物有子二人，長(zhǎng)名慶復(fù)，幼名厚復(fù)。但據(jù)韋夫人元蘋(píng)墓志載“一男兩女，男生數(shù)月，名之玉斧，抱以主喪?！表f慶復(fù)志文說(shuō)“公諱慶復(fù)，字茂孫，少孤終喪。”如果未理解錯(cuò)的話，“玉斧”應(yīng)為慶復(fù)的乳名。而韋應(yīng)物志文也只字未提其原配夫人病逝后再婚生子的事情。由此帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：韋應(yīng)物到底有幾個(gè)兒子？從志文看，韋應(yīng)物只有一子慶復(fù)，而《新表》卻載有兩個(gè)兒子，還有一子名厚復(fù)。這個(gè)問(wèn)題牽涉到晚唐時(shí)期著名詩(shī)人韋莊的世系。按《新表》，韋莊的曾祖就是韋厚復(fù)。如果厚復(fù)非韋應(yīng)物之子，則韋莊的世系就成為一個(gè)有待研究的難解之謎。當(dāng)然，墓志上沒(méi)有提及韋應(yīng)物再婚生子，并不等于事實(shí)上的不存在。從墓志志文可知，韋妻卒于大歷11年（776），韋應(yīng)物于貞元七年（791）葬，其間有15年時(shí)間。我們不能排除在此期間韋應(yīng)物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族擇婦多重門(mén)第族望，或許因?yàn)榇说仍蚨槐阌谟浫胫疚模参纯芍?/p>

藏書(shū)故實(shí) 出身世族，自天寶十年(751)至天寶末年，入宮為三衛(wèi)郎。安史之亂后，玄宗奔蜀，他流落失職，始立志讀書(shū)。大歷十三年(778)任鄂縣令，歷任洛陽(yáng)丞、縣令、滁州刺史、江州刺史、蘇州刺史，罷官后，閑居蘇州諸佛寺。世稱“韋左司”、“韋蘇州”。他的詩(shī)歌在唐代已有勝譽(yù)，白居易在《與元九書(shū)》評(píng)價(jià)其：“近歲韋蘇州歌行才麗之外，頗近興諷?！币酝?、孟、韋、柳并稱。一生好書(shū)，其藏書(shū)之事跡，史不多載，今據(jù)其《燕居即事》一詩(shī)中稱“燕居日已永，夏木紛成結(jié)。幾閣積群書(shū)，時(shí)來(lái)北窗閱?！笨梢?jiàn)其藏書(shū)頗具規(guī)模，且攻讀之勤。韋應(yīng)物的詩(shī)文獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！拼ろf應(yīng)物《滁州西澗》

滁州西澗

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。 唐詩(shī)三百首 ， 國(guó)中古詩(shī) ， 寫(xiě)景 ， 山水抒情懷君屬秋夜，散步詠涼天?？丈剿勺勇?，幽人應(yīng)未眠?！拼ろf應(yīng)物《秋夜寄邱員外 / 秋夜寄丘二十二員外》

秋夜寄邱員外 / 秋夜寄丘二十二員外

懷君屬秋夜，散步詠涼天。

空山松子落，幽人應(yīng)未眠。 唐詩(shī)三百首 ， 秋天懷人故園渺何處，歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。——唐代·韋應(yīng)物《聞雁》

聞雁

故園渺何處，歸思方悠哉。

淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。 思鄉(xiāng) ， 秋天大雁查看更多韋應(yīng)物的詩(shī)文

[img]載可以組什么詞語(yǔ)?

載能組什么詞

【載】在前的詞組：

載歌載舞 zài gē zài wǔ

載途 zài tú

載重 zài zhòng

載籍 zǎi jí

載沉載浮 zǎi chén zǎi fú

載道 zài dào

載筆 zǎi bǐ

載德 zǎi dé

載鬼一車(chē) zǎi guǐ yī chē

載荷 zài hè

載運(yùn) zài yùn

載舟覆舟 zài zhōu fù zhōu

載記 zǎi jì

載花船 zǎi huā chuán

載酒問(wèn)奇字 zǎi jiǔ wèn qí zì

載福 zǎi fú

載時(shí) zǎi shí

載笑載言 zǎi xiào zǎi yán

載歌 zài gē

載波 zài bō

載書(shū) zǎi shū

載貨 zài huò

載負(fù) zǎi fù

載馳載驅(qū) zǎi chí zài qū

載路 zài lù

載歸 zǎi guī

載酒問(wèn)字 zǎi jiǔ wèn zì

載祀 zǎi sì

載舟 zài zhōu

載世 zǎi shì

【載】在后的詞組：

倒載 dǎo zài

紀(jì)載 jì zǎi

祖載 zǔ zǎi

帝載 dì zǎi

束載 shù zǎi

億載 yì zǎi

傳載 chuán zǎi

車(chē)載 chē zài

燾載 tāo zǎi

百載 bǎi zǎi

備載 bèi zǎi

囊載 náng zǎi

幬載 dào zǎi

世載 shì zǎi

持載 chí zǎi

重載 zhòng zài

附載 fù zǎi具載 jù zǎi

歷載 lì zǎi

垂橐稛載 chuí tuó kǔn zǎi

曠載 kuàng zǎi

功載 gōng zǎi

橐載 tuó zǎi

初載 chū zǎi

失載 shī zǎi

容載 róng zǎi

方載 fāng zǎi

寄載 jì zǎi

欣載 xīn zǎi

象載 xiàng zǎi

載2個(gè)音，分別可以組什么詞？

載重，裝載

載,可以組什么詞語(yǔ)

厚德載物，載歌載舞 三年五載 載重

載可以組哪些詞語(yǔ)

載可以組哪些詞語(yǔ) ：

記載、

載體、

連載、

轉(zhuǎn)載、

登載、

載運(yùn)、

負(fù)載、

荷載、

承載、

載荷、

過(guò)載、

卸載、

載重、

載波、

運(yùn)載、

刊載、

搭載、

滿載、

裝載、

下載、

俶載、

備載、

遺載、

表載

載(zai)和載(zai)還可以組什么詞

載[zǎi]：記載、轉(zhuǎn)載、連載、三年五載、千載難逢

載[zài]：載客、載貨、載重、載體、裝載、載歌載舞、滿載而歸

載能組什么詞.

載能組什么詞. ： 記載、 連載、 載體、 轉(zhuǎn)載、 登載、 負(fù)載、 荷載、 載荷、 載運(yùn)、 承載、 運(yùn)載、 卸載、 搭載、 過(guò)載、 刊載、 載波、 載重、 裝載、 滿載、 下載、 表載、 遺載、 百載、 俶載、 備載、 載牲、 載心、 載子、 載歡、 戢載、 世載、 橐載、 幬載、 重載、 載弄、 前載、 收載、 輕載、 載福、 逾載

“載”的組詞有哪些？

有兩個(gè)讀音：zǎi 和 ?zài

zǎi

記載[jì zǎi] 把事情記錄下來(lái)

連載[lián zǎi] 分多次連續(xù)在報(bào)刊上登載一部作品

轉(zhuǎn)載[zhuǎn zǎi] 刊登別的報(bào)刊上發(fā)表過(guò)的文章。

登載[dēng zǎi] [新聞、文章等]被印在報(bào)刊上發(fā)表

卸載[xiè zǎi] 從船上移動(dòng)(如貨物)到岸上

刊載[kān zǎi] 在報(bào)紙、刊物上刊登

百載[bǎi zǎi] 百年。謂時(shí)間長(zhǎng)久。

載歡[zǎi huān] 充滿歡樂(lè)。

貿(mào)載[mào zǎi] 指販運(yùn)貨物的車(chē)子。

zài

載體[zài tǐ] 指能傳遞能量或運(yùn)載其他物質(zhì)的物體。

超載[chāo zài] 車(chē)船等裝載超過(guò)規(guī)定限度

載運(yùn)[zài yùn] 用船只、飛機(jī)或用機(jī)動(dòng)車(chē)輛運(yùn)載

承載[chéng zài] 承受支撐物體

載荷[zài hè] 設(shè)備或構(gòu)件承擔(dān)的工作量或重量

載波[zài bō] 當(dāng)沒(méi)有調(diào)制信號(hào)(即沒(méi)有能夠用來(lái)調(diào)制的其他電波循環(huán)脈沖串或者直流)的情況下由發(fā)射機(jī)產(chǎn)生的無(wú)線電波

負(fù)載[fù zài]

滿載[mǎn zài] 裝滿、滿負(fù)荷

運(yùn)載[yùn zài] 裝載和運(yùn)送

搭載[dā zài] 車(chē)船等載客

裝載[zhuāng zài] 用運(yùn)輸工具裝[人或物資]

荷載[hè zài] 承受的重量或壓力

基本釋義

[ zǎi ]

1.年；歲：千～難逢。三年兩～。

2.記錄；刊登；描繪：記～。連～。轉(zhuǎn)～。

[ zài ]

1.裝，用交通工具裝：～客?！??！??！w。裝～。滿～而歸。

2.充滿：怨聲～道。

3.乃，于是（古文里常用來(lái)表示同時(shí)做兩個(gè)動(dòng)作）：～歌～舞。

4.姓。

百科釋義

1.zài：詞語(yǔ)中“載”字有載物或有承載之意、有又、有的時(shí)候讀zài。

如：載歌載舞（又、有之意）、載客（承載之意）

2.zǎi：詞語(yǔ)中“載”字有記錄或年的意思時(shí)讀zǎi。

如：刊載（記錄）、一年半載（年）。

卷第二十八(15)

注“兩京賦序曰”：案：“京”當(dāng)作“都”。各本皆誤。

挽歌譙周法訓(xùn)曰：挽歌者，高帝召田橫，至尸鄉(xiāng)自殺，從者不敢哭，而不勝哀，故為此歌，以寄哀音焉。

挽歌詩(shī)五言

繆熙伯文章志曰：繆襲，字熙伯。魏志曰：襲，東海人，有才學(xué)，多所敘述，官至尚書(shū)光祿勛。

生時(shí)游國(guó)都，死沒(méi)棄中野。歸田賦曰：游都邑以永久。周易曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。朝發(fā)高堂上，暮宿黃泉下。論衡曰：親之生也，生之高堂之上;其死也，葬之黃泉之下。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉也。白日入虞淵，懸車(chē)息駟馬。淮南子曰：日出湯谷，至于悲泉，爰息其馬，是為懸車(chē)，至于虞淵，是謂黃昏。造化雖神明，安能復(fù)存我? 淮南子曰：丈夫恬然無(wú)為，與造化逍遙。高誘曰：造化，天地生也。存，已見(jiàn)上文。形容稍歇滅，齒發(fā)行當(dāng)墮。自古皆有然，誰(shuí)能離此者。穆天子傳，七萃之士曰：自古有死生。

文選考異

注“生之高堂之上”：陳云“生” ，“坐”誤，是也。各本皆偽。

注“天地生也存”：何?！吧?”二字乙轉(zhuǎn)，陳同。各本皆倒。

挽歌詩(shī)三首五言

陸士衡

卜擇考休貞，嘉命咸在茲。儀禮曰：筮若不從，筮擇如初儀。又曰：卜若不從，卜擇如初儀。鄭玄曰：擇地而筮之也。鄭玄毛詩(shī)箋云：考，稽也。鄭眾周禮注曰：大貞，大卦也。廣雅曰：命，名也。夙駕驚徒御，結(jié)轡頓重基。毛詩(shī)曰：星言夙駕。又曰：徒御不驚。春秋運(yùn)斗樞曰：山者，地基也。龍□被廣柳，前驅(qū)矯輕旗。禮記曰：飾棺，君龍帷，三池，振容，黼荒。鄭玄曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。然龍荒，畫(huà)龍于荒也。被，猶衣也。史記曰：周氏置季布于廣柳車(chē)中。劉熙釋名曰：輿棺之車(chē)，其蓋曰柳。晉灼漢書(shū)曰：柳，聚也，眾飾之所聚也。禮記曰：以死者為不可別也，故以其旗識(shí)之。賀循葬禮曰：杠，今之?dāng)硪病９乓跃l布為之。降繒，題姓名而已，不為畫(huà)飾。□與荒同，古字通。殯宮何嘈嘈，哀響沸中闈。釋名曰：于西壁下涂之曰殯。儀禮曰：遂適殯宮。中闈且勿讙，聽(tīng)我薤露詩(shī)。崔豹古今注曰：薤露、蒿里，并喪歌，出田橫門(mén)人。橫自殺，門(mén)人傷之，為之悲歌，言人命如□上之露易晞滅，亦謂人死魂精歸乎蒿里。故有二章，其一曰：□上朝露何易晞，露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸。其二章曰：蒿里誰(shuí)家地，聚斂魂魄無(wú)賢愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。至李延年乃分二章為二曲。□露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世亦呼為挽歌也。死生各異倫，祖載當(dāng)有時(shí)。范曄后漢書(shū)曰：唐姬詩(shī)曰：死生各異兮從此乖。周禮曰：?jiǎn)首Ｕ拼髥?，祖，飾棺，乃載。鄭玄曰：祖為行始也，其序載而后飾。白虎通曰：祖者，始也，始載于庭，□車(chē)辭祖禰，故名曰祖載也。白虎通與鄭說(shuō)不同，故俱引之。舍爵兩楹位，啟殯進(jìn)靈□。儀禮曰：遷于祖，用□，正柩于兩楹間，奠設(shè)如初。又曰：請(qǐng)啟期。鄭玄曰：請(qǐng)啟殯之期也。說(shuō)文曰：□，喪車(chē)也。禮記，孔子曰：予疇昔之夜，夢(mèng)坐奠于兩楹之間。鄭玄曰：是夢(mèng)坐奠于兩楹之間而見(jiàn)饋食，言奠者以為兇也。飲餞觴莫舉，出宿歸無(wú)期。毛詩(shī)曰：出宿于泲，飲餞于禰。帷衽曠遺影，棟宇與子辭。鄭玄禮記注曰：衽，臥席也。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：曠，空也。周親咸奔湊，友朋自遠(yuǎn)來(lái)。尚書(shū)，王曰：雖有周親，不如仁人?？装矅?guó)曰：周，至也。王逸楚辭注曰：湊，眾也。論語(yǔ)，子曰：友朋自遠(yuǎn)方來(lái)。翼翼飛輕軒，骎骎策素騏。毛詩(shī)曰：乘其四駱，載驟骎骎。又曰：有骍有騏。毛萇曰：蒼白曰騏也。按轡遵長(zhǎng)薄，送子長(zhǎng)夜臺(tái)。漢書(shū)曰：天子按轡徐行。阮瑀七哀詩(shī)曰：冥冥九泉室，漫漫長(zhǎng)夜臺(tái)。呼子子不聞，泣子子不知。嘆息重櫬側(cè)，念我疇昔時(shí)。杜預(yù)左氏傳曰：櫬，棺也，楚鎮(zhèn)切。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊子為政。三秋猶足收，萬(wàn)世安可思?毛詩(shī)曰：一日不見(jiàn)，如三秋兮。殉沒(méi)身易亡，救子非所能。臣瓚漢書(shū)注曰：亡身從物曰殉。殉，或?yàn)闅?。含言言哽咽，揮涕涕流離。劉表與袁譚書(shū)曰：聞之哽咽，若存若亡。長(zhǎng)門(mén)賦曰：涕流離而從橫。

聞雁 韋應(yīng)物介紹

韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱.

韋應(yīng)物像

韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過(guò)蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。

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人物生平

韋應(yīng)物

韋應(yīng)物是京兆萬(wàn)年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見(jiàn)。《舊唐書(shū)》論及韋氏家族說(shuō):“議者云自唐以來(lái)，氏族之盛，無(wú)逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬(wàn)里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識(shí)，以述為最。”這些韋姓人物，還只說(shuō)到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說(shuō)是韋氏家族中作為詩(shī)人成就最大的一位。

玄宗天寶十載 (751)，15歲的韋應(yīng)物以“門(mén)蔭”入宮廷，為玄宗侍衛(wèi)，同時(shí)入太學(xué)附讀。在此期間，他 “少事武皇帝，無(wú)賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，并未認(rèn)真讀書(shū)、做人。安史亂起，韋應(yīng)物扈從不及，流落秦中。亂后，韋應(yīng)物折節(jié)讀書(shū)，痛改前非，從一個(gè)富貴無(wú)賴子弟一變而為忠厚仁愛(ài)的儒者，詩(shī)歌創(chuàng)作也從此開(kāi)始了。

從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏，其中也有短期在長(zhǎng)安故園閑居，或在長(zhǎng)安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡(jiǎn)政愛(ài)民，并時(shí)時(shí)反躬自責(zé)，為自己沒(méi)有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫(xiě)給朋友的詩(shī)中一聯(lián)。一派仁者憂時(shí)愛(ài)民心腸，感動(dòng)著后世讀者。沈德潛評(píng)論說(shuō): “是不負(fù)心語(yǔ)?！?不負(fù)心語(yǔ)"就是有良心的話。

蘇州刺史屆滿之后，韋應(yīng)物沒(méi)有得到新的任命，他一貧如洗，居然無(wú)川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無(wú)定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六歲。

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履歷

韋應(yīng)物

1歲 玄宗開(kāi)元25年（737）生于京兆

14歲 玄宗天寶九年（750）本年前后以門(mén)蔭補(bǔ)右千牛

15歲 玄宗天寶十年（751）在“三衛(wèi)”為玄宗侍衛(wèi)。

……改羽林倉(cāng)曹，正八品下。

……授高陵尉、廷評(píng)。

20歲 玄宗天寶十五年（756）本年8月在京兆府昭應(yīng)縣成婚，夫人元蘋(píng)16歲。

23歲 肅宗乾元元年（759）安史亂后撤出三衛(wèi),后數(shù)年在長(zhǎng)安,曾一度在太學(xué)讀書(shū)。

27歲 代宗廣德元年（763）本年秋冬間為洛陽(yáng)丞。

29歲 代宗永泰元年（765）仍為洛陽(yáng)丞，后為河南兵曹。永泰中因懲辦不法軍士被訟，后棄官閑居洛陽(yáng)。

33歲 代宗大歷四年（769）本年前后，從洛陽(yáng)至長(zhǎng)安。

38歲 代宗大歷九年（774）任京兆府功曹，正七品下。

40歲 代宗大歷十一年（776）朝清郎，正七品上。九月夫人卒，十一月葬。

42歲 代宗大功十三年（778）本年秋已為戶縣令。

43歲 代宗大歷十四年（779）六月自戶縣令除櫟陽(yáng)縣令，七月以疾辭官。

44歲 德宗建中元年（780）在長(zhǎng)安閑居。

45歲 德宗建中二年（781）四月，遷尚書(shū)比部員外郎。從六品上。

46歲 德宗建中三年（782）仍在尚書(shū)比部員外郎任。

韋應(yīng)物

47歲 德宗建中四年（783）夏，由前任領(lǐng)滁州刺史，秋到任，正四品下。

48歲 德宗興元元年（784）仍在滁州刺史任上，冬罷任。

49歲 德宗貞元元年（785）春夏閑居滁州西澗，秋加朝散大夫，遷江州刺史，正四品下。

50歲 德宗貞元二年（786）在江州刺史任。

51歲 德宗貞元三年（787）本年賜封扶風(fēng)縣男，食邑300戶。入京為左司郎中。

52歲 德宗貞元四年（788）七月，由左司郎中領(lǐng)蘇州刺史，從三品。

53歲 德宗貞元五年（789）仍在蘇州刺史任上。

54歲 德宗貞元六年（790）本年春仍在蘇州任上，后罷刺史任，閑居蘇州永定寺。

55歲 德宗貞元七年（791）去年冬或本年初卒于蘇州官舍。后運(yùn)回長(zhǎng)安，十一月歸葬少陵原祖塋。

德宗貞元十二年（796）本年十一月廿七日與夫人合葬。

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身世背景

關(guān)于韋應(yīng)物的世系

京兆杜陵韋氏，是關(guān)中的世家大族。所以，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應(yīng)物墓志

韋應(yīng)物蘇州石刻像

[1]所記敘其先祖至逍遙公韋夐，與史籍及歷年所出韋氏家族墓志所載基本相同，不再贅述。關(guān)于韋應(yīng)物五代祖韋世沖。韋應(yīng)物墓志載：“逍遙公有子六人，俱為尚書(shū)。五子世沖，民部尚書(shū)、義豐公，則君之五代祖。”而《新唐》表四卻說(shuō)：“夐字敬遠(yuǎn)，后周逍遙公，號(hào)逍遙公房。八子：世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、沖、約。”這就是說(shuō)，《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓志所載多了二人。韋應(yīng)物五代祖韋世沖是第五子，而新表卻記為第七子。這條材料是以前所未曾見(jiàn)到過(guò)的。

關(guān)于韋應(yīng)物的高祖韋挺，新、舊《唐書(shū)》皆有傳，所載官職與墓志大體相同。但韋應(yīng)物墓志對(duì)韋挺因居官失職，被貶為象州刺史一職未提。志文說(shuō)：“皇刑部尚書(shū)、兼御史大夫、黃門(mén)侍郎、扶陽(yáng)公（挺），君之高祖?！惫P者推測(cè)，很可能因“為尊者諱”而有意不提。另，墓志所記韋挺任刑部尚書(shū)，而非《新唐》傳中所載曾任吏部侍郎，應(yīng)以墓志為準(zhǔn)。

韋應(yīng)物的曾祖韋待價(jià)，新舊《唐書(shū)》有傳，武后時(shí)任宰相，與墓志所載相同。韋應(yīng)物的祖父韋令儀，《新唐》表四說(shuō)曾為宗正少卿，《元和姓纂》則記為司門(mén)郎中。宗正少卿，從四品上；司門(mén)郎中屬刑部，從五品上。韋應(yīng)物夫人元蘋(píng)墓志載：“祖銀青光祿大夫、梁州都督，襲扶陽(yáng)公諱令儀?！表f應(yīng)物墓志也說(shuō)：“皇梁州都督令儀，君之烈祖。”銀青光祿大夫，散官?gòu)娜?。梁州，唐時(shí)為山南西道所轄，后因“梁”與“涼”聲相近，曾幾次改名（見(jiàn)《新唐書(shū)》卷四十地理志），梁州所管戶數(shù)三萬(wàn)七千多戶，應(yīng)為中州，梁州都督應(yīng)為中都督，正三品。

韋應(yīng)物的父親韋鑾，《姓纂》與《新表》均未載其官職。據(jù)傅璇琮先生考證，韋鑾在當(dāng)時(shí)是一位善畫(huà)花鳥(niǎo)、山水松石的知名畫(huà)家，韋應(yīng)物從小就生長(zhǎng)在一個(gè)富有藝術(shù)修養(yǎng)的家庭（見(jiàn)傅璇琮：《唐代詩(shī)人叢考·韋應(yīng)物系年考證》）。韋應(yīng)物、夫人元蘋(píng)、子慶復(fù)三方墓志均稱韋鑾官“宣州司法參軍”，彌補(bǔ)了史料的不足。唐時(shí)宣州屬江南西道所轄，管戶十二萬(wàn)多，轄八縣。按唐制，上州司法參軍，從七品下。宣州即今安徽省宣城、涇縣一帶，歷來(lái)是較富庶之地，盛產(chǎn)文房四寶，著名的宣紙就是因宣州而得名。韋鑾的品階雖然不高，但在這樣的環(huán)境里成為一名優(yōu)秀的畫(huà)家，當(dāng)在情理之中。

關(guān)于韋應(yīng)物的排行。據(jù)《新唐》表四，韋鑾只有應(yīng)物一子。但據(jù)韋應(yīng)物志文：“君司法之第三子也。”由此可以確知，韋應(yīng)物在兄弟中排行老三，上面還有兩個(gè)兄長(zhǎng)。

關(guān)于韋應(yīng)物有幾個(gè)子女。《新唐》表四載，韋應(yīng)物有子二人，長(zhǎng)名慶復(fù)，幼名厚復(fù)。但據(jù)韋夫人元蘋(píng)墓志載“一男兩女，男生數(shù)月，名之玉斧，抱以主喪。”韋慶復(fù)志文說(shuō)“公諱慶復(fù)，字茂孫，少孤終喪?！比绻蠢斫忮e(cuò)的話，“玉斧”應(yīng)為慶復(fù)的乳名。而韋應(yīng)物志文也只字未提其原配夫人病逝后再婚生子的事情。由此帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：韋應(yīng)物到底有幾個(gè)兒子？從志文看，韋應(yīng)物只有一子慶復(fù)，而《新表》卻載有兩個(gè)兒子，還有一子名厚復(fù)。這個(gè)問(wèn)題牽涉到晚唐時(shí)期著名詩(shī)人韋莊的世系。按《新表》，韋莊的曾祖就是韋厚復(fù)。如果厚復(fù)非韋應(yīng)物之子，則韋莊的世系就成為一個(gè)有待研究的難解之謎。當(dāng)然，墓志上沒(méi)有提及韋應(yīng)物再婚生子，并不等于事實(shí)上的不存在。從墓志志文可知，韋妻卒于大歷11年（776），韋應(yīng)物于貞元七年（791）葬，其間有15年時(shí)間。我們不能排除在此期間韋應(yīng)物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族擇婦多重門(mén)第族望，或許因?yàn)榇说仍蚨槐阌谟浫胫疚?，也未可知?/p>

據(jù)韋應(yīng)物志文：“長(zhǎng)女適大理評(píng)事楊凌。次女未笄，因父之喪同月而逝?！笨芍?，楊凌是韋應(yīng)物的女婿，未成年的二女兒與父同月而喪。韋應(yīng)物曾幾次贈(zèng)詩(shī)給楊凌，并與楊凌互有唱和。其中一首是《送元錫楊凌》（見(jiàn)《全唐詩(shī)·韋應(yīng)物四》），從詩(shī)意看，這首五言詩(shī)是楊凌結(jié)婚時(shí)所贈(zèng)。韋詩(shī)中還有一首為后人所稱道的五言詩(shī)《送楊氏女》，詩(shī)意表達(dá)父親送女出嫁時(shí)難以別離的復(fù)雜心情。情真意切，讀后令人感動(dòng)。詩(shī)中自注：“幼女為楊氏女所撫育?！贝饲安恢獥钍吓呛卧S人，現(xiàn)在確知，楊氏女乃韋應(yīng)物長(zhǎng)女，因嫁給楊凌，故稱“楊氏女”。楊凌在當(dāng)時(shí)就很有文名（《新唐書(shū)》卷一六○楊憑傳：“與弟凝、凌皆有名，大歷中，踵擢進(jìn)士第，時(shí)號(hào)‘三楊’）。”傅璇琮先生據(jù)《柳河?xùn)|集》考證，柳宗元是楊凌兄楊憑之婿。柳宗元對(duì)楊凌的文章也給予了極高的評(píng)價(jià)?！度莆摹肪砦迤咂吡谠洞罄碓u(píng)事楊君文集后序》：少以篇什著聲于時(shí)，其炳耀尤異之詞，諷誦于文人，盈滿于江湖，達(dá)于京師?！瓕W(xué)富識(shí)達(dá)，才涌未已，其雄杰老成之風(fēng)，與時(shí)增加。由此可知，韋應(yīng)物擇婿，既重門(mén)第，又重才學(xué)。楊凌是弘農(nóng)楊氏望族，又有文學(xué)才能，真可謂佳婿。

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家庭成員

韋應(yīng)物的夫人

韋夫人元蘋(píng)的墓志是韋應(yīng)物親自撰文并書(shū)寫(xiě)的。志文言簡(jiǎn)意賅，清晰明了，后半部分飽含對(duì)夫人的深切懷念之情，讀后使人動(dòng)容，真不愧為大家手筆。志文簡(jiǎn)述了夫人的家世及身世，“夫人諱蘋(píng)，字佛力，二魏昭成皇帝之后”。昭成皇帝是北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪之祖拓跋什翼犍，南朝十六國(guó)時(shí)期的鮮卑貴族。北魏自孝文帝拓跋宏于太和18年自山西平城（大同）遷都洛陽(yáng)后，于太和20年詔令改漢姓元氏，代居洛陽(yáng)，后世稱河南元氏。夫人之曾祖元延祚，中唐時(shí)任尚舍奉御，從五品。祖元平叔，官簡(jiǎn)州別駕，從五品下，贈(zèng)太子賓客。父元挹，官尚書(shū)吏部員外郎，從六品下。元蘋(píng)生于玄宗開(kāi)元28年（740）；天寶15年（756）出嫁，時(shí)16歲。20年后的大歷11年（776）九月卒，享年僅36歲。志文曰：“疾終于功曹東廳內(nèi)院之官舍。”“十一月五日祖載終于太平坊之假第?！狈蛉瞬∈旁陧f應(yīng)物的官舍，舉行葬禮時(shí)是在含光門(mén)外太平坊臨時(shí)租借的房子?！白孑d”一詞是指將葬之際，以柩載于車(chē)上行祖祭之禮。由此可見(jiàn)，韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)的家境是比較清貧的。正如志文所說(shuō)“又況生處貧約，歿無(wú)第宅”。

志文格式打破常規(guī)，用大段篇幅來(lái)表達(dá)對(duì)夫人懷念之情，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門(mén)，寒席無(wú)主，手澤衣膩，尚識(shí)平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復(fù)視?！庇纱耸谷寺?lián)想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩(shī)十幾首，感情誠(chéng)摯感人，某些詩(shī)句同志文有相似之處?？芍@些悼亡詩(shī)均為韋應(yīng)物喪妻之后所作。

值得注意的是，韋應(yīng)物撰寫(xiě)夫人墓志時(shí)署銜“朝請(qǐng)郎、前京兆府功曹參軍”。朝請(qǐng)郎屬吏部，文散正七品上。夫人去世時(shí)韋應(yīng)物年40歲，這時(shí)很可能已從京兆府功曹卸任。

韋應(yīng)物的兒子韋慶復(fù)

如前文所述，韋應(yīng)物只有一子名慶復(fù)，乳名玉斧，其母去世時(shí)（776）未滿周歲，其父去世時(shí)年方15。當(dāng)時(shí)“慶復(fù)克荷遺訓(xùn)，詞賦已工，鄉(xiāng)舉秀才，策居甲乙”。韋慶復(fù)志文稱：“少孤終喪，家貧甚。……困饑寒伏。編簡(jiǎn)三年，通經(jīng)傳子史而成文章。貞元十七年（801）舉進(jìn)士及第，時(shí)以為宜。二十年會(huì)選，明年以書(shū)詞尤異，受集賢殿校書(shū)郎。順宗皇帝元年召天下士，今上（憲宗）元年試于會(huì)府，時(shí)文當(dāng)上心者十八人，公在其間，詔授京兆府渭南縣主簿?！敝疚闹械倪@段文字，是士族子弟韋慶復(fù)繼承父親遺志，刻苦攻讀爭(zhēng)取入仕之途的真實(shí)寫(xiě)照，也反映了中晚唐時(shí)期科舉制度中的選官途徑。元和二年，韋慶復(fù)為監(jiān)察御史里行，跟隨兵部尚書(shū)李鄘。元和四年以本官加緋，為河?xùn)|節(jié)度判官，當(dāng)年（809）七月病逝于渭南縣靈巖寺，享年34歲。并于十一月二十一日，葬于“京兆府萬(wàn)年縣鳳棲鄉(xiāng)少陵原蘇州府君之墓之后”。韋慶復(fù)墓志的撰文者是他的外甥、即韋應(yīng)物的外孫楊敬之。楊敬之是楊凌之子，《新唐》卷一六○有傳，記敘頗詳：“敬之字茂孝，元和初，擢進(jìn)士第，平判入等，遷右衛(wèi)胄曹參軍。累遷屯田、戶部二郎中。坐李宗閔黨，貶連州刺史。文宗尚儒術(shù)，以宰相鄭覃兼國(guó)子祭酒，俄以敬之代。未幾，兼太常少卿。是日，二子戎、戴登科，時(shí)號(hào)‘楊家三喜’。轉(zhuǎn)大理卿，檢校工部尚書(shū)，兼祭酒，卒。敬之嘗為《華山賦》示韓愈，愈稱之，士林一時(shí)傳布，李德裕尤咨賞。敬之愛(ài)士類(lèi)，得其文章，孜孜玩諷，人以為癖?！惫P者之所以不厭其煩抄錄這段文字，因?yàn)檫@是又一則士族子弟通過(guò)科考成功入仕的事例。楊敬之無(wú)疑是一位既通儒典，又精文詞詩(shī)賦的才子，仕途中雖有挫折，但最后官至三品高位。這也說(shuō)明，唐代中晚期的進(jìn)士科考，以其文辭優(yōu)劣來(lái)決定舉子的去留升遷，在客觀上對(duì)唐代文學(xué)的發(fā)展，起到了一定的促進(jìn)作用。

韋慶復(fù)夫人裴棣，河?xùn)|聞喜縣裴氏家族出身。16歲出嫁，生二子，長(zhǎng)子在韋慶復(fù)去世后十六日喪。夫人強(qiáng)忍失夫喪子之痛，日夜操勞，“撫育小子，濡煦以節(jié)，訓(xùn)誘以義。故小子以明經(jīng)換進(jìn)士及第，受業(yè)皆不出門(mén)內(nèi)”。由此可見(jiàn)，韋慶復(fù)夫人裴棣也是一位知書(shū)達(dá)理的才女。與韋應(yīng)物夫人元蘋(píng)“嘗修理內(nèi)事之余，則誦讀詩(shī)書(shū)，玩習(xí)華墨”如出一轍。在其夫去世后37年的會(huì)昌六年（846）卒，享年約六十幾歲，并被封聞喜縣太君。當(dāng)年十一月葬于韋氏墓地。

唐代世家大族擇婦，多重門(mén)第族望。京兆韋氏韋應(yīng)物娶妻河南元氏，嫁女弘農(nóng)楊氏，兒媳為河?xùn)|裴氏，無(wú)一例外。韋慶復(fù)子韋退之，為其母撰墓志時(shí)署銜“將仕郎、前監(jiān)察御史里行”。將仕郎是品秩最低一級(jí)的文階散官，從九品下。巧合的是，其父去世時(shí)，亦官“監(jiān)察御史里行”。

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個(gè)人影響

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。

韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》），又說(shuō)：“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng)，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。

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人物評(píng)價(jià)

其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。

代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。

韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。

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