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1、生旦凈丑的意思 2、生旦凈丑的意思是什么 3、生旦凈丑的意思分別指的是什么 生旦凈丑的意思 4、生旦凈丑是什么意思 它們各自指的是什么 5、生旦凈丑分別是什么意思？ 6、生旦凈丑分別是什么意思? 生旦凈丑的意思

生旦凈丑 (shēng dàn jìng chǒu)

比喻人間萬事萬物的各種狀態

中國戲曲特有的表演體制是角色行當。分為生、旦、凈、丑四個基本類型，其起源可以追溯到唐代，到宋元之際，開始創立，而到清初以后才算得是成熟。行當包含的內容比較復雜：有人物的性別、年齡、身份、地位、性格、氣質等，一看就能分清形象的美丑。另外，有的行當重唱，有的重念，有的重做，有的重打，各個行當的聲樂技巧、身段工架乃至化妝服飾等各種造型手段，都有一套不同程式和規則，具有鮮明的造型表現力和獨特的形式。行當的劃分是嚴格的，生旦凈丑，一行有一行的程式規范。但從演員掌握和運用行當的角色說，又是靈活的，可以專上一行，也可以兼及其他。

生旦凈丑 社會生活中形形色色的角色

生旦凈丑的意思是什么

京劇角色的分行十分細致，早先分為十行，后來才歸并為生旦凈丑四行。以下是由我整理關于生旦凈丑的意思，希望大家喜歡!

生旦凈丑的意思

京劇行當的名稱。生：指男子;旦：指女子;凈：指性格剛烈或粗暴的男性;丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，稱小丑、小花臉。京劇調子。

京劇角色的分行十分細致，早先分為十行，后來才歸并為生旦凈丑四行。也作為 成語 使用。

生旦凈丑名稱的來由

戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是：“生、旦、凈、丑”是用“反喻”取名的，這其實是個很老的 傳說 ，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。不過，就在此說正盛時已有人指出其謬。如明代文學家的《猬談》中說：“生、凈、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或托之唐莊宗，皆謬云也。生即男子，旦曰裝旦色，凈曰凈兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有?”這就明明白白地否定了戲曲角色“反喻”的說法。

京劇行當

京劇角色的分行十分細致，早先分為十行，后來才歸并為生旦凈丑四行。各類角色根據劇中人物的身份、氣質與性格的不同，都有固定的 臉譜 、扮相和服飾，各行角色的舞臺動作也都有規范。京劇形成的初期，老生最受重視，出現了“老生三杰”程長庚、余三勝、張二奎和“老生新三杰”譚鑫培、汪秋芬、孫菊仙。

上世紀20年代出現“四大名旦”梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云后，旦角的地位變得重要了。這是京劇發展的一個重要的變化。

1928年，北京的《戲劇月刊》，發起以“四大名旦”為題的征文，獲得觀眾熱烈響應。1930年征文揭曉，集中于梅、程、荀、尚四人，稱梅蘭芳如春蘭有王者之香，程硯秋如菊花霜天挺秀，荀慧生如牡丹占盡春色，尚小云如芙蓉映日鮮紅。自此，“四大名旦”的名聲流傳全國。

生旦凈丑的成語

作為成語，表示：社會生活中形形色色的人.生：小生;旦：花旦;凈：花臉;丑：小丑。京劇里的四種人物扮相，借指各種人物

生旦凈丑的例句

一、生旦凈丑是京戲中的四個主要角色.

二、以至于各地戲曲，更是六場通透，文武昆亂不擋，生旦凈丑俱精。

三、生旦凈丑一一亮相，簡安此時做在后臺的裝戲服的箱子上，悠哉的蕩秋千似的蕩著倆只小腳丫。

四、樹蔭下，髯髯耄耋老者，歡悅京劇歌聲，脂粉生旦凈丑，折醉鰲磯運河。

五、臺上生旦凈丑幾幕演盡人間冷暖，沿途紅綠最后輾落成泥，獨留一腔哀婉相思。

六、其所唱的有生旦凈丑等戲曲，用鑼鼓伴奏，而演員不化妝。

生旦凈丑的意思分別指的是什么 生旦凈丑的意思

1、生行是扮演男性角色的一種行當。旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。凈行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。末行扮演中年以上男子，多數掛須。丑行又叫小花臉、三花臉。“生旦凈末丑”是戲曲行當的名稱。

2、每個行當又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統稱；“生”、“凈”、兩行是男角色；“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

[img]生旦凈丑是什么意思 它們各自指的是什么

1、生、旦、凈、末、丑是中國戲曲中人物角色的行當分類。在初期，京劇的行當仍分為生、旦、凈、末、丑五大類，后來才把生行和末行合并，取消了末行，變為生、旦、凈、丑四大類。

2、生行是扮演男性角色的一種行當，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：主要扮演年輕英俊的男性角色。武生：主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。紅生：專指勾紅色臉譜的老生。娃娃生：劇中的兒童角色等幾大類。除去紅生和勾臉（在臉上畫有臉譜）的武生以外，一般的生行都是素臉的，即扮相都是比較潔凈俊美的。

3、旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣（正旦）：端莊嫻雅的女子。花旦：天真活潑的少女或性格潑辣的少婦。武旦：扮演勇武的女性人物，特別是打出手。刀馬旦：擅長武藝的青壯年婦女，不用打出手。老旦：老年婦女。彩旦：滑稽詼諧的喜劇性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦于一爐的全才演員等稱為花衫。

4、凈行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。凈行可分為正凈（大花臉）：地位較高，舉止穩重的忠臣良將。副凈（二花臉）：俗稱架子花臉，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。武凈（武花臉）：以武打為主的角色。

5、丑行又叫小花臉、三花臉。包括文丑：伶俐風趣或陰險狡黠的角色。武丑：精明干練而風趣幽默的豪杰義士。

生旦凈丑分別是什么意思？

生

祝枝山說：“生即男子。”說得簡單，卻合情合理。先生、后生、儒生以及張生、李生等等，其中“生”的本來含義不都是對男性的稱謂嗎？有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧秘，結果就生發出一些牽強附會的說法

生(3張)

。

生行分類

生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。 紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。

小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。 武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。

旦

旦(3張)

人們常想弄明白為什么舞臺上的女性要稱“旦”？戲劇史家周貽白認為，“旦”字系由“姐”字演變而來。順序是先有“姐”，由“姐”訛為“妲”（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，“妲”皆“姐”之訛），再由“妲”簡筆為“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。“姐”歷來是對女性的稱謂，既然“旦”即“姐”之訛，那么“旦角”專演女性也就很好理解了。

旦行分類

分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。 青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。 花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。 武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。 老旦：用本嗓子演唱，多為中老年婦女。

凈

元人柯丹

凈（花臉）

丘認為“凈”即“靚”之訛。他解釋說：“傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為凈。”“凈”用臉譜，確是粉白黛綠，符合“靚”的含義，柯丹丘的說法是可行的。

凈行分類

凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。

丑

丑，其實不用解釋，無非是相對于“俊”來說的。人們不是常說“丑扮”、“俊扮”嗎？“丑角”扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻梁

丑

上抹一塊白粉，其形象畢竟是丑的。

丑行分類

丑 行 簡稱“丑”。劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區別。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。

生旦凈丑分別是什么意思?

生、旦、凈、丑是指在京劇中演員所扮演的行當.具體為：

生行中有：

老生（又分重唱的安工老生,重做的衰派老生,重武的靠把老生）如：諸葛亮

武生（分長靠武生、短打武生并應工猴兒戲）如：武松

小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生） 、紅生 、娃娃生；如：呂布、羅成、許仙

旦行中有青衣（正旦）：如秦香蓮、楊貴妃

花衫：尤三姐

花旦：紅娘

刀馬旦、武旦：十三妹

老旦：佘太君

凈行：也叫花臉有正凈（重唱功,稱銅錘、黑頭）包拯

架子花（重工架）曹操

武二花、摔打花、油花（一稱毛凈）高登

丑行中有文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑,并兼演彩旦、婆子）蔣干

武丑（又稱開口跳）時遷

各個行當都有一套表演程式,在唱念做打的技藝上各具特色.

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