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1、十年樹木，百年樹人是什么意思？ 2、十年樹木百年樹人什么意思？ 3、"十年樹木百年樹人"這句話是什么意思? 4、“十年樹木，百年樹人。樹高百尺，葉落歸根。樹無根不長，人無志不立。”什么意思？ 5、十年樹木百年樹人全詩是什么？ 6、十年樹木百年樹人全詩內(nèi)容是什么？ 十年樹木，百年樹人是什么意思？

十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。

因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。

原文文白對照：

出處：一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。

翻譯：（做）一年的打算，沒有什么比得上種植莊稼；（做）十年的打算，沒有什么比得上栽植樹木；（做）一生的打算，沒有什么比得上培養(yǎng)選拔人才。一經(jīng)培植收獲一倍的，是莊稼；一經(jīng)培植收獲十倍的，是樹木；一經(jīng)培植收獲百倍的（青出于藍而勝于藍），是人才。

擴展資料：

使用實例：

正在對中國進行國事訪問的韓國總統(tǒng)樸槿惠今日上午在清華大學以“韓中心信之旅，共創(chuàng)新20年”發(fā)表演講，她在演講開始時用漢語發(fā)表開場白。

樸槿惠說，尊敬的陳吉寧校長，各位教職人員，以及親愛的各位清華學子們：大家好！今天很高興來到中國名牌學府清華大學與各位見面。

我見到各位清華大學的學子們，就想起了中國古諺《管子》中的一段句子：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。” 據(jù)我所知，清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”。

就像這個校訓一樣，不斷進取，涵養(yǎng)品德的結(jié)果，清華大學培育出了包括習近平主席在內(nèi)的許多政治領導人，并培養(yǎng)出中國數(shù)位諾貝爾獎獲獎者。我相信，今后各位的想法和熱情將會給中國開啟美好的未來。今天我很高興和大家一起談談韓中兩國要共同開啟的未來。

樸槿惠在演講時表示，希望中國和韓國的年輕人通過文化和人文交流，使兩國關系得到進一步密切發(fā)展。

無獨有偶，2011年1月19日，美國總統(tǒng)奧巴馬為當時的中國國家主席胡錦濤舉行盛大國宴。奧巴馬也引用了“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。”這句諺語，表明美中友誼會不斷向前發(fā)展。

參考資料來源：百度百科-十年樹木，百年樹人

[img]十年樹木百年樹人什么意思？

“十年樹木，百年樹人”，比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。出自《管子·權(quán)修?第三》。

《管子·權(quán)修 第三》：“ 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。”

譯文：作一年的打算，最好是種植五谷；作十年的打算，最好是種植樹木；作終身的打算，最好是培育人材。種谷，是一種一收；種樹，是一種十收；培育人材，則是一種百收的事情。如果我們注重培養(yǎng)人材，其效用將是神奇的；而如此舉事收得神效的，只有王者之門才能夠做到。

擴展資料

春秋時期政治家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟、政治、軍事等方面進行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”

管仲（約前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國春秋時期齊國潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時喪父，老母在堂，生活貧苦，早承家擔，維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，至齊國。

幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，是故有“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。

管仲學派認為，精氣是構(gòu)成萬物的最小顆粒，又是構(gòu)成無限宇宙的實體，說明了世界的物質(zhì)性。

《管子》在唯物主義的方向上樸素地解決了物質(zhì)和精神的關系，認為，有意識的人，是由精氣生成的。他說“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人，和乃生，不和不生”，“氣道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。這是把物質(zhì)擺在第一位。

《管子》沒有否定鬼神，但它認為鬼神也是由精氣生成的。說精氣“流于天地之間﹐謂之鬼神”。把鬼神視為普通一物，否認它是超自然的存在，反映出唯物主義的泛神論思想。

《管子》認為，認識的對象存在于認識的主體之外。它說：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又認為，在認識過程中，主體要舍棄主觀臆斷，以外物為認識根據(jù)，要反映外物的真實情況。

它稱這種認識方法為“靜因之道”，說：“是故有道之君，其處也若無知，其應物也若偶之，靜因之道也”。這在認識論上屬于唯物主義。

《管子》的精氣論在中國唯物主義宇宙觀發(fā)展史上有重要意義，對中國唯物主義的發(fā)展產(chǎn)生過深遠影響。后來的唯物主義哲學家如王充、柳宗元等，都受過它的影響。

"十年樹木百年樹人"這句話是什么意思?

比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。

樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個人才，靠學生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計。還表示培養(yǎng)人才很不容易。

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樸槿惠清華大學演講

樸槿惠說，尊敬的陳吉寧校長，各位教職人員，以及親愛的各位清華學子們：大家好！今天很高興來到中國名牌學府清華大學與各位見面。我見到各位清華大學的學子們，就想起了中國古諺《管子》中的一段句子：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。”

奧巴馬國宴接待

2011年1月19日，美國總統(tǒng)奧巴馬為當時的中國國家主席胡錦濤舉行盛大國宴。奧巴馬也引用了“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。”這句諺語，表明美中友誼會不斷向前發(fā)展。

參考資料來源：百度百科-十年樹木，百年樹人

“十年樹木，百年樹人。樹高百尺，葉落歸根。樹無根不長，人無志不立。”什么意思？

意思是:十年的時刻能夠培養(yǎng)一棵樹木,一百年的時刻才能夠使培養(yǎng)一個人才.樹長得再高，落葉仍是要回到樹根.樹木失掉根基就不會再成長，人沒有志趣是不會有大的作為。

“十年樹木，百年樹人”出自《管子·權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”這句話告訴我們：培養(yǎng)人才是長久之計，也表明培養(yǎng)人才很不簡單。“樹高百尺，榮歸故里”出自《平妖傳》第八回:"常言道:'樹高千丈，榮歸故里，這小廝怕養(yǎng)不大。若還長大了，少不得尋根問蒂，怕不認我做外公么。' " 這句話是告訴我們：脫離故鄉(xiāng)時刻再長，終究仍是要回歸故鄉(xiāng)。“樹無根不長，人無志不立”是一句諺語，草無雨不發(fā).樹無根不長.人無志不立。這句話是告訴我們：人要像樹木那樣立志,不然就像無根的樹木相同無法成才。

樹比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。

樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個人才，靠學生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計。還表示培養(yǎng)人才很不容易高百尺，葉落歸根“意思是：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最終還是要回歸故土。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。樹無根不長人無志不立的意思是樹木失去根基就不會再生長，人沒有志向是不會有大的作為。告訴我們?nèi)艘欢ㄒ羞h大的志向才能取得大的成就，立足于世。

十年樹木百年樹人全詩是什么？

一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。

出處：《管子·權(quán)修》。

“十年樹木，百年樹人”，比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人成才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。出自《管子·權(quán)修 第三》。

樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個人才，靠學生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計。還表示培養(yǎng)人才很不容易。

關聯(lián)介紹

春秋時期政治家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟、政治、軍事等方面進行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”

管仲（約前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國春秋時期齊國潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。

春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時喪父，老母在堂，生活貧苦，早承家擔，維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，至齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，是故有“管夷吾舉于士”。

管仲的言論見于《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。

以上內(nèi)容來自 百度百科-十年樹木百年樹人

十年樹木百年樹人全詩內(nèi)容是什么？

原文

一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。

出處：《管子·權(quán)修》

翻譯：

作一年的打算，最好是種植五谷；作十年的打算，最好是種植樹木；作終身的打算，最好是培育人材。種谷，是一種一收；種樹，是一種十收；培育人材，則是一種百收的事情。如果我們注重培養(yǎng)人材，其效用將是神奇的；而如此舉事收得神效的，只有王者之門才能夠做到。

擴展資料

作者的意思是要說明培養(yǎng)人才的重要性，也就是說教育在國家、社會或家庭中占有舉足輕重的地位，必須給予高度的重視。

今天，當人們說“十年樹木，百年樹人”的時候，除了用來比喻教育，即培養(yǎng)人才的重要性之外，應該還包含另一層意思，那就是《新編現(xiàn)代漢語詞典》所標注的意思：“培植樹木要十年時間，培育人才要一百年時間。比喻培養(yǎng)人才是長久之計，也形容培育人才很不容易。”

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