政之所興文言文翻譯

1.古文翻譯政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜；能生育之，則民為之滅絕。故刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐，則令不行矣；殺戮眾而心不服，則上位危矣。故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之。故知予之為取者，政之寶也。

【譯文】

政令所以能推行，在于順應民心；政令所以廢弛，在于違背民心。人民怕憂勞，我便使他安樂；人民怕貧賤，我便使他富貴；人民怕危難，我便使他安定；人民怕滅絕，我便使他生育繁息。因為我能使人民安樂，他們就可以為我承受憂勞；我能使人民富貴，他們就可以為我忍受貧賤；我能使人民安定，他們就可以為我承擔危難；我能使人民生育繁息，他們也就不惜為我而犧牲了。單靠刑罰不足以使人民真正害伯，僅憑殺戮不足以使人民心悅誠服。刑罰繁重而人心不懼，法令就無法推行了；殺戮多行而人心不服，為君者的地位就危險了。因此，滿足上述四種人民的愿望，疏遠的自會親近；強行上述四種人民厭惡的事情，親近的也會叛離。由此可知，“予之于民就是取之于民”這個原則，是治國的法寶。

2.文言文翻譯高登，字彥先，漳浦人。幼年失去父親，致力學習，用法度來約束自己。紹興二年，在朝廷上接受皇帝詢問，完全按照自己的心意回答，知無不言，無有什么顧忌回避的，主管部門厭惡他的正直，就授予他富川主簿一職，接著又命了兼任賀州學事。州學過去有田舍，州里出臺法訟將其撤掉交由買馬司經(jīng)管，高登請求恢復過去的制度，太守說“買馬、養(yǎng)士哪一個更急迫？”高登說：“買馬固然緊急，然而學校是禮義誕生的地方，一旦廢棄，讀書人與堂下卒有什么區(qū)別？”太守說：“你這是違抗長官！”高登說：“治理天下所依仗的標準，只有禮義與法度罷了，既然兩者都可以拋棄，還說什么！”太守不能改變他的想法，最終聽從了他。任期結束，士民乞求他留任沒有如愿，就相約饋贈錢幣五十萬，不留姓名，告訴太守說：“高君貧困沒有什么來養(yǎng)家，希望太守勸他全部接受。”高登想不接受它（或贈金），未被允許，又無法歸還，（就）請求把錢放到學府里，（用來）買書以答謝百姓。

被授予靜江府古縣縣令，經(jīng)過湖州，湖州太守汪藻安置他在賓館里。汪藻想留他一起修訂《徽宗實錄》，堅決推辭，有人說：“這可以作為升官的階梯。”高登說：“只是我間下不想這樣。”就出發(fā)了。廣西駐軍首領沈晦問高登如何治理縣事，高登條列十余事告訴他。沈晦說：“這是古人的做法，今人奸詐，恐怕不可行。”回答說：“忠信可在蠻貊之地推行，說不能行，是誠心不到罷了。”豪民秦琥雄霸鄉(xiāng)里，挾持官吏把柄，號“秦大蟲”，邑大夫以下都被他屈服。高登到達，他頗有改變，高登也喜其變好，增補他擔任學職。一日琥有私人請求，高登拒絕了他，秦琥心生怨憤，企圖通過誣陷來中傷高登。恰逢有人控告秦琥侵占州學錢財，高登咸秦琥來到，當面責備他，聲氣嚴厲，喝令他下去，告訴郡中及主管部門按法律鼾他，秦琥氣忿而死，全郡的人們都為此感到快意。

3.《說苑》劉向文言文翻譯孔子曰：“存亡禍福，皆在已而已，天災地妖，亦不能殺也。”昔者殷王帝辛之時，爵生烏于城之隅，工人占之曰：“凡小以生巨，國家必祉，王名必倍。”帝辛喜爵之德，不治國家，亢暴無極，外寇乃至，遂亡殷國，此逆天之時，詭福反為禍至。殷王武丁之時，先王道缺，刑法弛，桑谷俱生于朝，工人占之曰：“桑谷者，野物也；野物生于朝，意朝亡乎！”武丁恐駭，側身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養(yǎng)老之道；三年之后，遠方之君，重譯而朝者六國，此迎天時得禍反為福也。敬妖孽者.天所以誓天子諸侯也；惡夢者，所以警士大夫也。故妖孽不勝善政，惡夢不勝善行也；至治之極，禍反為福。故太甲曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。”

夫福生于隱約，而禍生于得意，齊頃公是也。齊頃公、桓公之子孫也，地廣民眾，兵強國富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑，輕小嫚大之行甚。俄而晉魯往聘，以使者戲，二國怒，歸求黨與助，得衛(wèi)及曹，四國相輔期戰(zhàn)于鞍，大敗齊師，獲齊頃公，斬逢丑父，于是戄然大恐，賴逢丑父之欺，奔逃得歸。吊死問疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠婦女之色，出會與盟，卑下諸侯，國家內得行義，聲問震乎諸侯，所亡之地弗求而自為來，尊寵不武而得之，可謂能詘免變化以致之，故福生于隱約，而禍生于得意，此得失之效也。（《說苑》

孔子說：“人的存亡與禍福，都決定于自身，天災地禍，不能使人滅絕。”當年殷王帝辛主政之時，一只小雀在城角生了一只烏鴉，懂預測的人占卜后說：“平凡細小孕生巨大，國家必定有福澤，大王的威名將更顯著。”帝辛沉迷在小雀帶來的吉兆中，荒廢政事，不治理國家，殘暴到了極點，外敵于是到來，殷國就這樣滅亡了，這就是違逆天意，福澤反化作禍患到來。殷王武丁當政之初，先代君王治國的法則被廢棄，刑法遭到毀壞，桑樹和谷物長在朝堂上，懂預測的人占卜后說：“桑谷，是長在野外的東兩，現(xiàn)在長在朝堂，意味著國家要滅亡。”武丁惶恐不安，于是戒慎自身提高品行，思慕先代君主的仁政，使被滅亡的諸侯國重新興起，承續(xù)已斷絕的世祀，推舉隱居的賢人，申明奉養(yǎng)老人的做法；三年之后，遠方的諸侯國君，十分高興，前來朝拜的有六個諸侯國，這就是順應天意得禍反變?yōu)楦！Ｒ虼耍之惒幌榈氖虑椋巧咸煊脕砀嬲]君主和諸侯國君的；惡夢，是上天用來告誡士大夫的。因此，怪異不祥的事物，不能戰(zhàn)勝仁政，惡夢勝不了美好的品行；至為用心地治理國家，禍患就會變?yōu)楦伞Ｋ蕴渍f：“天造的災禍，還可以避開，自己制造的禍患，是不能夠逃避的。”

福澤在不得志中產生，禍患在目的已達到之后出現(xiàn)，齊頃公就是這樣的。齊頃公是齊桓公的子孫，他當政之初，土地廣闊，百姓眾多，軍隊強大，國家富裕，又有桓公稱霸時余下的尊崇，驕矜傲慢，從不肯會見諸侯；還發(fā)兵攻打魯國，回來的時候又在新筑打敗衛(wèi)國的軍隊，既輕侮小國又傲視大國，行為十分囂張。不久晉國與魯國前來問候致意，齊國竟拿使者來開玩笑，晉魯二國發(fā)怒，尋求盟友相助，得到衛(wèi)國與曹國的支持，四個國互相幫助，約定在鞍這地方開戰(zhàn)，狠狠地擊敗齊國的軍隊，抓獲了齊頃公，斬了逢丑父，于是齊頃公非常震恐，依仗逢丑父的欺詐，得以奔逃回國。回來后，齊頃公悼念死者慰問病者，七年不沾一滴酒，不吃肉，置身子琴瑟簫管之外，遠離歌姬美女，拜會并與諸侯結盟，屈居諸侯之下，在國內施行仁義，聲望遠播到各諸侯國，以前失去的土地，未曾索取卻自送上門，尊榮的地位不用武力就得到，可以說能夠屈曲自勉于是變辱為榮，所以說，福澤在不得志中產生，禍患在目的已達到之后出現(xiàn)，這是成功與失敗的功效。

4.管仲貴公文言文翻譯從前，古代圣王治理天下，必定把公心擺在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太平是由公心得來的。

（周公的兒子）伯禽（封為魯國國君），將要赴任時，（向父親）請教用來治理魯國的方略，周公說："（為政要考慮）利民而不要（只考慮）利己。"楚人遺失了弓箭卻不肯去尋找，他說："楚國人遺失了弓箭，（必是）楚國人得到它，又何必去找它呢？"孔子聽到這話，說："去掉'荊楚'這一國別就好了。"老聃聽到孔子的話，說："去掉'人'這一限制就好了。"所以說老聃才是最具有公心的人。天地夠偉大了，生育了萬物，而不把它們作為自己的子女；使萬物生長，而不把它們據(jù)為己有，萬物都蒙受天地的恩澤，享受天地的利益，卻不知道這些是從哪里來的。這就是三皇五帝的德政。

管仲得了重病，齊桓公去問候他，說："仲父您的病，更加沉重了，國內百姓都已經(jīng)無法避諱這件事，我將把國家托付給誰呢？"

管仲回答說："以前我盡心竭力，還不能知道可以托付國家的人選，如今重病，命在旦夕，我怎么能說得出呢？"齊桓公說："這是國家大事，希望仲父您指點我啊。"

管仲恭敬地回答，說："您打算讓誰擔任宰相呢？"齊桓公說；"鮑叔牙可以嗎？"

管仲回答說："不行。我和鮑叔牙交情很好，鮑叔牙的為人清正廉潔，剛直不阿，看到不像自己（那樣正直）的人，便不去接近人家；一旦聽到別人的過錯，一輩子也不能忘記。"齊桓公說："不得已的話，那么隰朋可以嗎？"管仲回答說："隰朋的為人，對勝過自己的人賢人追羨不已，對趕不上自己的人則勸勉不息，（常常）以自己趕不上黃帝為羞愧，對趕不上自己的人表示同情；他對于國政，細枝末節(jié)不去過問；他對于事物，分外的不去了解；對于人，不刻意去找小毛病。一定要我推薦宰相人選的話，那么隰朋是合適的。"一國的宰相，可是個大官。當大官的人，不要只看小事，不要耍小聰明。所以說大工匠只注意總體設計，而不親自揮斧弄鑿；大廚師只著意調和五味，而不親自撥弄鍋碗瓢盞；大勇士只指揮戰(zhàn)斗，而不親自臨陣斗毆，正義的軍隊只征討叛逆而不騷擾百姓。齊桓公厲行公正；摒棄個人愛憎，重用（同自己有仇的）的管仲，終成五霸之首；而齊桓公徇私情呵護自己所愛，任用諂諛之人豎刀，以至死后尸身腐爛得蛆都爬了出來還不得下葬。

人小的時候愚笨，長大了就有了智慧。所以，聰明了卻用私情，還不如愚笨卻出以公心。天天喝醉了還想穿戴整齊，利欲熏心還想出以公道，貪婪暴戾還想成就王道，就是舜都不能做到。（何況凡人呢！）

5.帶“文”“菲”的詩詞,成語,諧音也行爾雅溫文爾雅：文雅。

形容人態(tài)度溫和，舉動斯文。指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁一文錢難倒英雄漢〖解釋〗比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。

也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。咬文嚙字〖解釋〗形容過分地斟酌字句。

多指死扣字眼而不注意精神實質。同“咬文嚼字”。

言之無文，行之不遠〖解釋〗說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。

言之不文，行之不遠〖解釋〗文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。

言而無文，行之不遠〖解釋〗文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。

嬉笑怒罵，皆成文章〖解釋〗指不拘題材形式，任意發(fā)揮，皆成妙文。犀頂龜文〖解釋〗頭頂骨隆起如犀角，腳掌上有龜背紋。

舊時所謂貴人之相。文弱書生〖解釋〗文弱：文雅而體弱。

舉目文雅，身體柔弱的讀書人。文理俱愜〖解釋〗文、理：指文辭表達和思想內容；愜：滿足、滿意。

文章的形式和內容都令人滿意。斯斯文文〖解釋〗形容舉目文雅。

善文能武〖解釋〗既有文才，又通武藝。現(xiàn)常指既能動筆又有實際工作能力。

賣文為生〖解釋〗指以出賣詩文所得來維持生計。下筆成文【出處】三國·魏·曹植《王仲宣誄》：“文若春華，思若涌泉；發(fā)言可詠，下筆成篇。”

【解釋】一下筆就很快寫成文章。形容文思敏捷，才華橫溢【示例】他文思敏捷，~【故事】三國時期，曹操的小兒子曹植非常聰明，他讀過很多書，做文章是又快又好。

曹操故意考他，曹操說自秉文經(jīng)武〖解釋〗執(zhí)掌文事，經(jīng)營武備。秉文兼武〖解釋〗猶言能文能武。

班馬文章〖解釋〗漢代史學家司馬遷與班固的并稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。

樽酒論文唐杜甫《春日憶李白》詩：“何時一樽酒，重與細論文。”后遂以“樽酒論文”謂一邊喝酒，一邊議論文章。

祖武宗文祖襲武王，尊崇文王。指尊崇祖先。

祖述堯舜，憲章文武遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。字順文從用詞行文自然妥貼，表達清楚。

祝發(fā)文身削短頭發(fā)，刻畫其身。指中原以外地區(qū)異族的風俗服制。

重厚少文持重敦厚而少于文飾。《史記·高祖本紀》：“已而呂后問：‘階下百歲后，蕭相國即死，令誰代之？’上曰：‘曹參可。

’問其次，上曰：‘……陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。

’”執(zhí)文害意謂拘泥于字面而損害內容。枕典席文謂以典籍為伴，勤于讀書學習。

掌上觀文見“掌上觀紋”。允文允武形容能文能武。

緣文生義文：文字，指字面。只根據(jù)字面理解內容，牽強附會，不求甚解。

亦作“望文生義”。魚質龍文魚的實質，龍的外表。

謂虛有其表。余風遺文傳留下來的習氣和文章。

有文無行雖有文才而人品不好。遺文逸句指散佚的文章和句子。

一文如命見“一錢如命”。以文害辭謂拘于文字而誤解整個語句的意義。

以郄視文從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。

郄，通“隙”。一代文宗宗：宗師。

一個時代為眾人所宗仰的文學家。亦作“當世辭宗”、“一代宗匠”、“一代辭宗”。

咬文嚙字見“咬文嚼字”。演武修文指演練武藝，修習文章。

偃武興文同“偃武修文”。偃武行文同“偃武修文”。

偃武覿文同“偃武修文”。偃武崇文停息武備，崇尚文教。

言文行遠言辭有文采，才能傳播遠方或影響后世。偃革尚文停息武備，注重文教。

偃兵修文同“偃武修文”。修文偃武提倡文教，停息武備。

雄文大手擅長寫作宏偉詩文的高手。興文匽武崇尚文治，偃息兵戎。

析律舞文指故意玩弄文字，曲解法律條文。武偃文修文治已實行，武備已停止。

形容天下太平。亦作“文修武偃”。

舞文玩法見“舞文弄法”。舞文飾智謂舞文弄墨、利用才智以作奸偽。

舞文巧詆玩弄文字，詆毀構陷。舞弄文墨亦作“舞文弄墨”。

①玩弄法律條文，曲解其意。②玩弄文辭；耍筆桿子。

舞筆弄文猶舞文弄墨。文宗學府文章的宗伯，學問的淵府。

比喻學問淵博的人。文子文孫指周文王的子孫。

《書·立政》：“繼自今，文子文孫其勿誤于庶獄庶慎，惟正是乂之。”孔傳：“文子文孫，文王之子孫。”

一說為守文之子孫。見孫星衍疏。

后泛用為稱美帝王的子孫。文子同升謂家臣奴仆與主人同居官職。

語出《論語·憲問》：“公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之，曰：‘可以為文矣。

’”文治武力以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。文質斌斌見“文質彬彬”。

文昭武穆古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。

周文王于周為穆，文王之子武王則為昭，而武王之子成王又為穆。“文昭武穆”原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。

文章宗匠為人宗仰的文章巨匠。文章宗工為人所宗的文章高手。

文章宿老工于文章的老前輩。文章星斗是文章之冠首，形容人文章寫得漂亮，超群出眾。

文章山斗謂文章為人所宗仰。語本《新唐書·韓愈傳》：“自愈之沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗云。”

文章魁首魁首：為首的，這里指名列第一。形容。

【仲滿的檔案】

姓名：仲滿 Zhong Man

性別： 男

出生日期：1984-02-28

出生地：江蘇 海安 北凌

女友：武宗文

父親：仲明

母親：王其芳

民族：漢族

身高：190cm

體重：75公斤

項目：擊劍

奧運會報名項目：擊劍

最好成績：2008年北京奧運會男子佩劍個人冠軍

教練： 斯蒂安·鮑埃爾（法國）

運動經(jīng)歷：仲滿15歲之前從事田徑訓練，15歲時由于身高很高被借調到籃球隊參加比賽，在南通市比賽時，被擊劍教練發(fā)現(xiàn)，從此走上擊劍之路。

注冊單位：江蘇

[編輯本段]【仲滿的履歷】

身著擊劍服裝的仲滿。

1984年2月28日出生于江蘇海安北凌鄉(xiāng)仲洋村（現(xiàn)大公鎮(zhèn)）。

剛上學時，被教練挑選去練田徑、籃球。

1997年夏天，被教練黃保華選去練習擊劍。

2005年成為國家隊正式隊員。

2006年，中國佩劍隊將法國擊劍教練克里斯蒂安·鮑埃爾聘為仲滿的教練。

2008年9月19日，將迎娶相戀4年女友武宗文。

[編輯本段]【輝煌的成就】

仲滿站在領獎臺上。

2005年 十運會男子佩劍個人銅牌；

2005年 男子佩劍世界杯賽個人銅牌；

2007年 亞洲擊劍錦標賽男子佩劍個人亞軍2008年北京奧運會男子佩劍項目冠軍得主；

2008年 亞錦賽男佩個人冠軍；

2008年 五月華沙舉行的第五十三屆“伏沃迪約夫斯基騎士之劍”即男子佩劍世界杯賽波蘭站比賽中表現(xiàn)突出，獲得冠軍；

2008年 北京奧運會男子擊劍個人佩劍冠軍。

2008年11月21日，中國十佳勞倫斯冠軍獎頒獎儀式在北京舉行，獲得最佳突破獎。

[編輯本段]【背后的故事】

·天賦與勤奮

“他對距離的判斷有種仲滿的父母。天生的感覺，這個東西是與生俱來的，不是后天苦練能練出來的。”在張雙喜的眼中，勤奮加天賦是仲滿成功的兩大秘訣。

事實上，在國家擊劍隊里，仲滿還有著另外一個外號——“勞模”。“日常訓練我如今都以仲滿為標尺，他累了就可以休息了，他沒說累誰都得呆著繼續(xù)練。”擊劍隊教練如是說。

·懂事和體貼

也許是怕父母在場會讓自己壓力太大，當入選北京奧運會國家隊名單時，仲滿并沒讓父母到現(xiàn)場來看比賽。8月11日，仲滿的父母與他通了一次電話，吩咐他一定要放下包袱！“請爸爸媽媽放心，我行！”仲滿當時這樣保證道。

2008年8月12日，走下賽場，興奮的仲滿做的第一件事情就是拿起電話向家里報喜。“我終于可以用金牌讓二老放心了。”

[編輯本段]【仲滿的愛情】

·仲滿的愛情簡介

仲滿的妻子就是現(xiàn)在南京理工大學紫金學院當老師的武宗文。

仲滿和未婚妻武宗文，2007年上半年已經(jīng)領取了結婚證。他倆在奧運會開幕前就已決定在奧運會之后舉行婚禮，時間就定在9月19日。而這枚創(chuàng)造中國擊劍歷史的金牌，無疑成為仲滿獻給未婚妻最好的禮物。

2007年春天，仲滿和武宗文在南京辦理了結婚登記。隨后，他倆花6000元在南京請影樓拍攝了一組漂亮的婚紗照。他們已在南京某大酒店定好了酒席，本來只是一般范圍內的婚禮，萬沒料到，現(xiàn)在仲滿一下子成了家喻戶曉的名人，各方人士得知他的婚訊后，便紛至沓來，估計原來的大廳都容納不下了。另外，大酒店還決定為他們的婚禮免去布置、錄像等不少費用。

·孝陵衛(wèi)餐館里一見鐘情

仲明告訴朋友，兒子和武宗文剛認識時，兩人還都在南京讀書，仲滿在南京體育學院訓練，武宗文在南京理工大學讀本科。由于兩校都在紫金山南麓的孝陵衛(wèi)一帶，他們兩人是在孝陵衛(wèi)一家餐館里偶然認識的，當時仲滿喝了點酒，在和朋友吃完飯臨走時，仲滿突然發(fā)現(xiàn)了坐在鄰桌的美女武宗文。仲滿聽對方口音好像是海安一帶的人，便上前搭話，實際上是對武美女一見鐘情，并主動要了人家的聯(lián)系電話。

后來仲滿才知道，比自己大幾個月的武宗文老家在泰州市區(qū)，離海安很近。不久，雙方陷入愛河。大學畢業(yè)時，武宗文原本有機會去上海工作，但是為了仲滿，她最終選擇留在了南京，留校當一名教師。目前，武宗文又在南京大學讀研究生。他們已在南京仙林大學城附近買好了房子。

雖然兩人相識的過程非常浪漫，但是之后，兩人卻聚少離多，這讓武宗文無限牽掛。而今武宗文談起仲滿，說得最多也是“缺乏浪漫細胞”。“比如他每次出去比賽，都要給我?guī)ФY物，但是卻從來沒有問過我喜歡什么，所以啊，每次他的禮物還沒有拿出來，我就猜得到他買什么。”

仲滿與武宗文的婚紗照片。

·武宗文的期望

仲滿能夠拿奧運會冠軍，武宗文當然無比開心，畢竟仲滿這么多年的努力，今天有了回報。“他屬于先天稟賦、后天努力都具備的那種運動員，他特聰明，有個性，目標感很強，甚至還有商業(yè)頭腦，”武宗文對郞君夸個不停。不過作為妻子，她最希望的還是仲滿能夠在今后的訓練和比賽中保護好身體，盡量避免受傷。武宗文笑著說，每次一見到仲滿，她就想看看他的腳底又生出了多厚的老繭，因為練擊劍的人，腳底老繭長得最快，而老繭厚了就得修腳，否則就會越來越疼。今年正好是仲滿的本命年，武宗文早就為郞君準備了一條紅腰帶，以祝愿他一生有好運。

武宗文：南京理工大學紫金學院年輕的團委副書記，也是 中國選手仲滿的妻子，在2008年奧運會上仲滿以15-9戰(zhàn)勝了法國選手洛佩，奪得了男子佩劍個人賽金牌，這也是中國擊劍隊獲得的首枚男佩奧運金牌。長相英俊的劍客仲滿已經(jīng)名草有主，而且已經(jīng)領取了結婚證，打算在奧運會之后馬上舉行婚禮，現(xiàn)在時間定在9月19日。據(jù)記者從有關渠道了解到，兩人是在一家餐館邂逅，仲滿對武小姐一見鐘情，并主動要了人家的電話。雙方迅速陷入愛河。武老師原本有機會去上海工作，但是為了愛郎，最終選擇留在南京。

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