袞服的意思是古代皇帝及上公的禮服。

袞服gǔnfú，簡稱“袞”，古代皇帝及上公的禮服。與冕冠合稱為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝在祭天地、宗廟及正旦、冬至、圣節等重大慶典活robes worn by the emperor;ceremonial dress for royalty：天子穿的禮服，即卷龍衣。

詞語解釋：

袞服gǔnfú。

（1）天子穿的禮服。即卷龍衣。

英：robes worn by the emperor;ceremonial dress for royalty。

（2）指三公。

例：袞服相天下，儻來非我通。——白居易《聞庾七左降因詠所懷詩》

英：high-ranking government officials。

國語詞典：

古代的禮服，指龍服。

袞服指的是皇帝及上公穿的禮服。

袞服是古代漢人朝代皇帝及上公的禮服。與冕冠合稱為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝在祭天地、宗廟及正旦、冬至、圣節等重大慶典活動。

明朝在洪武十六年始定袞冕制度，至洪武二十六年、永樂三年時又分別做過補充修改。皇帝十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織于衣。

宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡于裳，十二旒冕。親王上衣繪山、龍、華蟲、火、宗彝5章花紋，下裳繡藻、粉米、黼、黻4章花紋。共9章，九旒冕。

擴展資料：

清宮服飾種類繁多，制度詳明。據典制規定，清代皇帝服飾可分為禮服、吉服、常服、行服、雨服、戎服和便服七大類，其中禮服的等級規格最高。乾隆朝《大清會典》定制：皇帝袞服“色用石青，繡五爪正面金龍四團，兩肩前后各一團，其章左日、右月”。

沈陽故宮博物館館長李聲能說，在乾隆以前的各朝袞服，都不施章彩，只飾云龍四團，有的在內部飾篆體“壽”字；而乾隆時期定制后，袞服多為日、月兩章，亦間有四章和十二章；嘉道以后，皇帝袞服基本沿襲乾隆朝定制。

清代袞服是穿于吉服或朝服之外的褂式服裝，因此具有吉服與禮服的雙重功能。沈陽故宮博物館館長李聲能說，“雖然現在沒有詳細史料記載這件袞服是哪位皇帝穿用的，但是通過相關史料記載，我們推測它應該是清代中晚期的皇帝專門穿用的服飾。”

參考資料來源：百度百科—袞服

參考資料來源：人民網—袞服：帶你看看皇帝專用禮服長啥樣？

袞服 gǔnfú簡稱“袞”，古代皇帝及上公的禮服。與冕冠合稱為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。

袞服近似是常服

冕服是最隆重的禮服

冕服的應用場合多有限制

登基，祭祀，等重要場合穿冕服，閱兵穿武弁服，上朝穿通天冠服或皮弁服，一般情況下穿常服

袞服，簡稱“袞”，與冕冠合稱為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝在祭天地、宗廟及正旦、冬至、圣節等重大慶典活動時穿用的禮服定陵出土的萬歷袞服共有五件。其中刺繡三件，緙絲二件。它們均飾十二章圖案，即龍、日、月、星辰、山、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二團龍左右兩肩各一、前后身各三、左右兩側各二。日、月亦分布在兩肩，星辰、山分布于后，華蟲飾于兩袖，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻分別飾于前后襟的團龍兩側。據載，十二章圖案起源甚早，早在周朝以前即已成為天子禮服上的裝飾。十二章圖案各有深刻的寓意：日、月、星辰稱為“三光”，取其“照臨”之意。山，能行云雨，人所仰望，取其鎮重之意。龍，變化無方，取其神。華蟲為雉，文采昭著，取其文。宗彝，為宗廟祭器，繪虎、 二獸，取其祀享之意；又有一種說法認為，宗彝繪虎，是取其嚴猛，繪 （一種長尾猴），是取其智。遇雨以尾塞鼻是其智。藻，水草之有文者，取其文，取其潔。火，取其明，取其炎向上。粉米，即白米，取其潔白能養人。黼作為斧形，刃白而銎黑，取其能斷之意；又有一說，按八卦方位，白為西方之色，黑為北方之色，黑白之交（即西北方）為八卦中的乾位，乾為天、為陽，故象征剛健能斷。黻形為“ ”，一說認為是古“弗”字，取“拂弼”之意；另一說認為，是兩“己”或兩“弓”相背，取臣民背惡向善之意，亦取君臣離合，去就之理。這十二間圖案，雖然古人釋意不盡相同，但都具有美化王權的政治意義。

簡稱“袞”。亦稱“袞服”。為古代天子及王公的禮服，因上有龍的圖案得名。袞衣是皇帝在祭祀天地、宗廟、社稷、先農、冊拜、圣節和舉行大典時所穿的禮服。1最早是《尚書·虞書》中關于舜命禹制作章服的傳說， “以五彩彰施于五色作服”，后世帝王所穿的袞衣出于此說，這是以“衣繪而裳繡”的手法、繪畫與刺繡并用。中國傳統的袞衣以日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章紋為飾。2周制，前六章繪于衣，后六章繡于裳，皂衣絳裳，衣裳相連，形制似裘。東漢以來，大體相沿。明朝皇帝常服黃袍始加十二章，3目前所見最早、最完整的十二章袞服是定陵出土的萬歷皇帝緙絲十二章袞服。2007年，南京云錦研究所歷經3年復制成功明定陵出土的“紅緙絲十二章福壽如意袞服”。

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