曾子曰慎終追遠(yuǎn)(曾子曰慎終追遠(yuǎn)民德歸厚矣感悟)
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2023-05-28
曾子說(shuō):“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世,追念久遠(yuǎn)的祖先,自然會(huì)導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實(shí)了。”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》載曾語(yǔ)。
“慎終追遠(yuǎn)”是對(duì)先人一生行為的哀思與深情追憶;“明德歸厚”則是了解先人事業(yè)功勛,并對(duì)其高風(fēng)亮節(jié)、嘉言懿行的一種誠(chéng)摯的緬懷。
擴(kuò)展資料
曾子(公元前505年—公元前435年),名參(shēn),字子輿,春秋末年魯國(guó)南武城人(山東嘉祥縣)。是中國(guó)著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,與其父曾點(diǎn)同師孔子,是儒家學(xué)派的重要代表人物。
曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想,他的修齊治平的政治觀,內(nèi)省、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀,以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值。曾子參與編制了《論語(yǔ)》、著寫(xiě)了《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品。
參考資料論語(yǔ)·學(xué)而篇_百度百科
[img]曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。”曾子曰:"慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。"
【注釋】
終:老死,指父母去世。 遠(yuǎn):祖先。
【譯文】
曾子說(shuō):"謹(jǐn)慎地辦理父母的喪事,虔誠(chéng)地追念祭祀祖先,這樣做就可以使老百姓的道德風(fēng)俗歸于淳樸厚道了。"
【讀解】
慎終追遠(yuǎn)是孝道的體現(xiàn),按照孔子另一位高足有子的說(shuō)法,也就是衽仁道的根本。(孝弟也者,其為仁之本與!)所以過(guò)去給皇帝的秦議常有"圣朝以孝治天下"一類的話。普通人家的祖宗牌位上面也總是有"慎終追遠(yuǎn)"這四個(gè)字,表示這是一個(gè)講孝道的家庭。 直到今天,一般中國(guó)家庭也沒(méi)有廢棄"慎終追遠(yuǎn)"。雖然祖宗牌位已沒(méi)有了,但父母去世的喪事還是要慎重地辦一辦的,清明時(shí)節(jié),很多家庭也還是沒(méi)有忘了上一上祖墳,燒幾炷高香。當(dāng)然,那種借父母去世而大辦喪事,大肆張揚(yáng)以撈取錢(qián)財(cái)?shù)淖龇ǎ呀?jīng)違背了"慎終"的精神,不僅不能使民風(fēng)歸于淳樸厚道,反而使人虛假意,陷于商業(yè)化的人情算計(jì)之中去了。
曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”該怎樣理解?中華民族的文化博大精深,幾千年的歷史文化孕育其中,讓我們今人受益無(wú)窮。一個(gè)個(gè)偉大的人物,在歷史長(zhǎng)河中為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”,這句話是什么意思呢?這句話的意思是曾子說(shuō):”謹(jǐn)慎地辦理父母的喪事,虔誠(chéng)地追念祭祀祖先,這樣做就可以使老百姓的道德風(fēng)俗歸于淳樸厚。”
“慎終追遠(yuǎn)”,這四個(gè)字包含了兩件事:第一,就是“慎終”;第二,就是“追遠(yuǎn)”。父母撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,耗盡了他們一輩子的心血,等到他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候,我們切不可怠慢他們的葬禮。“追遠(yuǎn)”,就是追溯我們的源頭。我們的祖先生育了我們的祖祖輩輩,一代代下來(lái),才有了我們。即使我們離他們很遙遠(yuǎn),對(duì)他們的感激與敬仰也是不應(yīng)該隨著時(shí)間的消逝而消耗殆盡的。
歸根結(jié)底,這說(shuō)的就是我們的中華傳統(tǒng)美德——孝。孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩,這是我們自古以來(lái)所推崇的。隨著時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多的年輕人走出了農(nóng)村,走向了大城市。父母仍然在原地默默等待,他們老了,慢慢害怕孤獨(dú),“孝順”就變成了“常回家看看”。有的人把孝順理解成了多給父母物質(zhì)上的東西,這是錯(cuò)誤的,父母在吃飽穿暖的基礎(chǔ)上,他們更希望兒女的關(guān)懷:過(guò)節(jié)時(shí)的一個(gè)問(wèn)候電話,回家的親切座談等等。
孝順父母,每一個(gè)人都應(yīng)該身體力行,做一個(gè)好榜樣。每個(gè)人都會(huì)有老的時(shí)候,如果我們不孝順自己的父母,以后我們的兒女會(huì)如何對(duì)待我們呢?“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。子欲養(yǎng)而親不待”,珍惜我們與父母相處的時(shí)光,做好兒女的職責(zé)。
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