網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“前不見古人（前不見古人中的古人指的是）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、前不見古人的意思 2、前不見古人后不見來者全詩 3、前不見古人全詩 4、前無古人后無來者全詩是什么? 5、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。全文翻譯 6、前不見古人后不見來者念天地之悠悠獨愴然而涕下是誰寫的? 前不見古人的意思

“前不見古人”的意思是：往前不見古代招賢的圣君。這句話出自唐朝陳子昂的《登幽州臺歌》

《登幽州臺歌》

【作者】陳子昂?【朝代】唐

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

白話翻譯：

往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。

只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛！

擴展資料

這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。

全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又余音繚繞。

[img]前不見古人后不見來者全詩

《登幽州臺歌》——陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

幽州臺：即薊北樓，在今北京市。登上這古老的幽州臺，因而想起了古代的事。當(dāng)年燕昭王求士，筑金臺，招攬?zhí)煜沦t人，燕國得以興盛。但這是“前不見古人，后不見來者”的事。作者由此而感到十分掃興，心中誕生了無限抑郁悲涼之感。“浩浩蒼空，茫茫曠野，而胸中之不平，又何從吐訴！”想到這里，百感交集，“獨愴然而涕下”了。

詩的氣魄很大，語言縱橫，有古人之風(fēng)。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。

前不見古人全詩

前不見古人

出自初唐陳子昂的《登幽州臺歌》

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

賞析

“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英杰，未來英杰同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。

　從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者；

后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。

前無古人后無來者全詩是什么?

“前無古人后無來者”是《登幽州臺歌》的一句話，其全詩如下：

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

意思是：向前看不見古之賢君，向后望不見當(dāng)今明主。一想到天地?zé)o窮無盡，我倍感凄涼獨自落淚。

《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂創(chuàng)作的詩歌。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情。

相關(guān)內(nèi)容解釋：

《登幽州臺歌》這首詩，全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又余音繚繞。

《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

意思是：向前看不見古之賢君，向后望不見當(dāng)今明主。一想到天地?zé)o窮無盡，我倍感凄涼獨自落淚。

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。全文翻譯

譯文：向前看不見古之賢君，向后望不見當(dāng)今明主。一想到天地?zé)o窮無盡，我倍感凄涼獨自落淚。

全文：前不見古人，后不見來者。?念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂創(chuàng)作的詩歌，這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。

擴展資料：

《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。

詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。

第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。

從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。

前不見古人后不見來者念天地之悠悠獨愴然而涕下是誰寫的?

該句話出自陳子昂的《登幽州臺歌》.

原文：前不見古人,后不見來者.

念天地之悠悠,獨愴然而涕下!參考賞析：“前不見古人,后不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下.”讀了這首陳子昂的詩

期,由于連年戰(zhàn)亂,讀書人比較少,而會寫詩的更是鳳毛麟角,于是陳先生出頭.看

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作品.所以不用苛求華麗詞藻,關(guān)鍵是思想.

作者簡介：陳子昂（659－700）,伯玉,梓州射洪（今屬四川）人.少年任俠,24歲舉進士,擢麟臺正字,故世或稱陳正字.遷右拾遺,故又稱陳拾遺.屢上書言事,辭多直切,頗中世病,但罕為用.曾隨武攸宜北征契丹,忤上降職.后解職回鄉(xiāng),為縣令段簡誣陷,下獄死.陳子昂所作詩論著作《修竹篇序》標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨,強調(diào)興寄,反對六朝柔靡詩風(fēng),是唐代詩歌革新的先驅(qū),對唐代詩歌及后代詩歌創(chuàng)作均有積極影響.所作詩歌以《感遇》三十八首《登幽州臺歌》等為代表,作品指斥時弊,風(fēng)骨高古,有漢魏風(fēng)骨,是他的詩歌理論的最好體現(xiàn).

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