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1、”殷憂啟明，多難興邦”的出處 2、多難興邦,殷憂啟圣什么意思 3、“殷憂啟圣，多難興邦”是什么意思？ ”殷憂啟明，多難興邦”的出處

出自晉-劉琨《為鄭沖勸晉王箋》：“或多難以固邦國，或殷憂以啟圣明”。

《為鄭沖勸晉王箋》是阮籍作品中非常特殊的一篇。它既以“清壯”的筆鋒為人稱道，問世即被譽(yù)為“神筆”。又由于其特殊功用——勸喻司馬昭進(jìn)號晉公，接受九錫，而引起歷代評論者爭議紛紛，因為這直接關(guān)系到阮籍對司馬氏政權(quán)的態(tài)度即其政治取向。

《晉書·文帝紀(jì)》中最早提出此文作于景元四年，被各種專著、年譜廣泛采用，并常與景元三年嵇康之死和景元四年冬阮籍去世聯(lián)系起來，認(rèn)為有因果關(guān)系。但學(xué)術(shù)界對此多有爭議。

余嘉錫《世說新語箋疏》引程炎震語，將此文系于甘露三年，此說亦有爭議。多名學(xué)者曾對此文進(jìn)行考辯，質(zhì)疑上述兩種說法，提出甘露五年、景元二年、景元元年說。

擴(kuò)展資料：

阮籍，三國魏詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南)人。是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。與嵇康、劉伶等七人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱竹林七賢。

司馬昭，字子上，河內(nèi)溫人。三國時期曹魏權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。他是司馬懿與張春華的次子，司馬師的弟弟，西晉開國皇帝司馬炎的父親。

司馬昭繼承父兄的權(quán)力，弒魏帝曹髦，徹底控制了曹魏政權(quán)。掌權(quán)期間派鄧艾滅蜀。其子司馬炎稱帝后，追尊司馬昭為文皇帝。有著名的成語司馬昭之心，路人皆知。

參考資料：百度百科--為鄭沖勸晉王箋

多難興邦,殷憂啟圣什么意思

“多難興邦，殷憂啟圣”的意思是：國家多災(zāi)多難，能激起克服困難的決心，因而轉(zhuǎn)使國勢興盛起來。多難興邦的拼音是duōnànxīngbāng，出自《左傳·昭公四年》：“或多難以固其國，啟其疆土。”

“多難興邦”例句：

1、所謂“多難興邦”，現(xiàn)在局勢動蕩，我們應(yīng)該更加團(tuán)結(jié)一心，共度難關(guān)。

2、看著滿城的殘陽，老人感嘆道：這真是多難興邦，哀兵必勝啊！

3、我們雖然在國際上處處受到打壓，但切記多難興邦，這正是時代在考驗我們。

[img]“殷憂啟圣，多難興邦”是什么意思？

殷yīn 意思為:眾，多：“士與女，～其盈 矣”。

就是說多災(zāi)多難,往往能夠,啟發(fā)人的心智, 成為有一番事業(yè)的"圣人" 國家逢多事之秋,往往能大破大立,成就繁 榮盛世.

公元1901年9月（光緒二十七年七月）， 李鴻章在他的遺折里這樣寫道：“竊念多 難興邦，殷憂啟圣。伏讀迭次渝旨，舉行 新政，力圖自強(qiáng)。慶親王等皆臣久經(jīng)共事 之人，此次復(fù)同患難，定能一心協(xié)力，翼 贊訐謨，臣在九泉，庶無遺憾。

“殷憂啟圣”常與“多難興邦”連用。

殷憂啟圣，是從個人的角度，說明理性思 考、憂患意識對個人的成長，具有十分重 要的意義。

多難興邦，是從國家的角度，說明國家逢 多事之秋，往往能大破大立，成就一段繁 榮盛世。

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