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1、老馬識途文言文意思翻譯 2、老馬識途的意思 3、老馬識途文言文加翻譯 4、老馬識途文言文翻譯 5、老馬識途文言文翻譯及注釋 6、老馬識途文言文的翻譯 老馬識途文言文意思翻譯

老馬認識路。 比喻 有 經驗 的人對事情比較熟悉。

成語出處： 《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返， 迷惑 失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”

成語例句： 老馬識途 添病骨，窮猿投樹擇深枝。

繁體寫法： 老馬識途

注音： ㄌㄠˇ ㄇㄚˇ ㄕㄧˊ ㄊㄨˊ

老馬識途的近義詞： 識途老馬 比喻熟悉某種事情,經驗豐富的人 駕輕就熟 做事從輕松的著手,由熟悉的開始。比喻技藝嫻熟,毫不費力 足下舊地重游,可謂駕輕就熟,一路順風 輕車熟路 駕著輕載的車在熟路上行走。比喻有經驗的事情容易辦好 逸氣軒眉宇,似王良輕車熟路,驊騮欲舞。宋mi

老馬識途的反義詞： 不知所以 不知事情的緣由,感到疑惑

成語語法： 主謂式；作主語、謂語；含褒義

成語故事： ? 出處《韓非子。說林上》? 管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老?馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。? 釋義?“途”路。老馬認識道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某?個方面起指引的作用。? 故事?公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的?山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。?齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍?在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最后迷了路，再也找不到歸路；?雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時?間一長，軍隊的給養發生困難。?情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索?了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的?馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說：“大王，?我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山?谷。”?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們?在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一?個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到?了回齊國的大路。 ?

常用程度： 常用成語

感情.色彩： 中性成語

成語結構： 主謂式成語

產生年代： 古代成語

英語翻譯： an old hand is a good guide.

俄語翻譯： стáрый конь дорогу знáет.

日語翻譯： 老馬(ろうば)は道を知る。経験者(けいけんしゃ)はその道に詳(くわ)しい

其他翻譯： 法un vieux cheval connaǐt la route un homme d'expérience est un bon guide

讀音注意： 識，不能讀作“zhì”。

寫法注意： 途，不能寫作“涂”。

[img]老馬識途的意思

老馬能辨認走過的道路。

老馬識途（拼音：lǎo mǎ shí tú）是一個漢語成語，該成語最早出自《韓非子·說林上》。該成語意思是指老馬認識走過的道路，比喻有經驗的人對事情比較熟悉，在句子中一般作主語、謂語，含褒義。

管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之。遂得道。后人由此提煉出成語“老馬識途”，也比喻懂得歸途的存在。

成語故事翻譯介紹

公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍于春天出征，到凱旋時已是冬天，草木變了樣。大軍在山谷里轉來轉去，最后迷了路，再也找不到歸路。

管仲思索良久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中馬尤其是老馬也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說： “大王，我認為老馬有認路的本領，可以讓它在前面領路，帶引大軍出山谷。”

老馬識途文言文加翻譯

文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。以下是我幫大家整理的老馬識途文言文加翻譯，希望對大家有所幫助。

原文：

管仲、隰朋（1）從于桓公而伐（2）孤竹（3），春往（4）而冬反（5），迷惑（6）失道（7）。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放（8）老馬而隨（9）之，遂（10）得（11）道。行（12）山中無水，隰朋曰：“蟻冬居（13）山之陽（14），夏居山之陰（15），蟻壤一寸而仞有水（16）。”乃掘（17）地，遂得（18）水。

以（19）管仲之圣（20）而隰朋之智，至其所不知，不難（21）師（22）于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人（23）之智，不亦過（24）乎？

注釋：

1、管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣

2、伐：討伐

3、孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的后裔，春秋時的古國，在今河北盧水（指的是現在的灤河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側）

4、往：出征

5、反：通“返”，返回

6、迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非

7、失道：迷失歸途。道：歸途

8、放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走

9、隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。

10、遂：終于

11、得：找到

12、行：走

13、居：住，處于

14、陽：山之南水之北

15、陰：山之北水之南

16、蟻壤一寸而仞有水：據說蟻封（蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之處有水；仞：古代七尺或八尺為一仞

17、掘：挖

18、得：找到

19、以：憑借

20、圣：精明通達

21、不難：不以、……為難

22、師：學習，請教，向……學習；師于老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿。

23、圣人：有智慧的人

24、過：過錯

翻譯：

管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是放開老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的`北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘地，終于得到了水。

憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？

成語啟示

分析評論

文言文《老馬識途》膾炙人口，文中故事正是成語（老馬識途）的來歷，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導的作用。常用來比喻富于經驗堪為先導。他們不被現實所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學習。

本文先敘后議，敘述簡潔得當，議論緊扣中心。結尾用反問句提示后人應學習前代圣賢的智慧，引人深思。

揭示道理

不了解的事，就要向有經驗的人求教學習，不管對方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學習和吸取圣人的智慧。

中心

做事要動腦，善于發現身邊事物的規律，不了解的事應向有經驗的人學習。

老馬識途文言文翻譯

譯文：

管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征冬季返回，迷失了道路。

管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是（管仲和隰朋）放開老馬跟隨著它，終于找到了路。

走到山里沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）地上蟻封有一寸高，地下八尺深的地方就會有水。”

于是挖掘地，最終得到了水。憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習，人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？

原文：

管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。

行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣，而隰朋智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

寓意：

萬物皆有靈性。世間萬物皆平等，世間萬象也均能給人以思想，給人以啟迪，給人以智慧。所以應該將其視為人類的良師益友，與其平等相處，敬畏、尊重、善待并珍惜它們。

人非圣賢，孰能無過。由此告誡：有經驗的人更熟悉情況，能夠在某個方面發揮指引、引導作用，因此，做事情要多動腦，應善于發現身邊事物的規律，對于不了解的事情應虛心向有經驗的人學習求教，這樣可以少走彎路。更進一步地說，只有不斷學習，才能不斷實現提升和超越。

老馬識途文言文翻譯及注釋

老馬識途文言文翻譯及注釋如下：

老馬識途，途：路，道路。意為老馬認識曾經走過的道路。成語出自《韓非子·說林上》：齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，迷路了，放出老馬，部隊跟隨老馬找到了出路。比喻閱歷多的人富有經驗，熟悉情況，能起到引導作用。

成語故事：

公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最后迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路。

但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時 間一長，軍隊的給養發生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。

于是他對齊桓公說：“大王， 我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山 谷。”?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。

大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到 了回齊國的大路。

老馬識途文言文的翻譯

閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養。閱讀是一種理解、領悟、吸收、鑒賞、評價和探究文章的思維過程。閱讀可以改變思想、獲取知識，從而可能改變命運。以下是我幫大家整理的老馬識途文言文的翻譯，歡迎大家分享。

老馬識途

管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。乃掘③地，遂得水。

注釋：

1.伐：討伐

2.往：出征

3.反：通"返"，返回

4.孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的后裔，春秋時的古國，在今河北盧水

5.反：通假字同"返"，返回

6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂,辨不清是非

7.失道：迷失歸途。道：歸途

8.放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走

9.隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。

10.遂：終于

11.得：找到

12.行：走

13.居：住，處于

14.以：憑借

15.陽：山之南水之北

16.陰：山之北水之南

17.蟻壤一寸而仞有水：據說蟻封（蟻穴周圍防雨水的`高出地面浮土）高一寸，其下八尺之處有水 仞：古代七尺或八尺為一仞

18.掘：挖

19.管仲、隰(xi)朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣，幫助桓公成就了霸業

20.圣：精明通達

21.不難：不以.....為難

22師：學習，請教，向……學習。

師于老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿。

23.過：過錯

24.得：找到

25.孤竹：古國名

26管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣。

27圣人：有智慧的人。

翻譯

管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國，春天出發，冬天返回，迷了路找不到歸途。管仲說：老馬的智慧能夠利用。于是放開老馬，隊伍跟在后面，終于找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說：螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會有水。于是按此挖掘，果然找到了水。

拓展閱讀：作者簡介

韓非（約公元前280年—公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。

韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”于一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。

韓非著有《孤憤》《五蠹》《內儲說》《外儲說》《說林》《說難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》一書。

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