網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“一字師（一字師的來源典故）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、“一字師”指什么? 2、一字師出自哪個(gè)故事？ 3、一字師的故事？ 4、一字師文言文原文及翻譯 5、一字師文言文翻譯 “一字師”指什么?

一字師的故事有三個(gè)，如下：

1、五代時(shí)期，王定寶的《唐摭言》中記載李相讀《春秋》時(shí)，“婼”應(yīng)讀“敕略切”，李相誤讀為“敕晷切”，小吏向他解釋后，李相感到很慚愧，于是“命小吏受北面之禮，號(hào)曰一字師”。

2、唐朝時(shí)，齊己作了一首詩，名為《早梅》，詩中有一句“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”。鄭谷認(rèn)為“數(shù)枝”不能突出“早”字，不如改為“一枝”。齊己覺得很有道理。當(dāng)時(shí)讀書人稱鄭谷是齊己的“一字師”。

3、元朝時(shí)期，薩天錫送濬天淵入朝，誦讀了一句“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘”，很多人都夸贊他，只有山東一位老叟認(rèn)為應(yīng)將“聞”改為“看”，薩天錫問為什么要這樣改，老叟說：“唐人有林下老僧來看雨。”薩天錫彎下腰，拜老叟為“一字師”。

“一字師”的來歷

古時(shí)候，人們往往將那些能把他人改動(dòng)一字，使之更貼切恰當(dāng)?shù)姆Q為“一字師”，這種叫法最早源于唐朝末年。

晚唐時(shí)期詩僧齊已在《早梅》詩中寫道：“萬木棟欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”齊已寫完詩后反復(fù)吟誦，覺得不滿意，就向詩人鄭谷請教。鄭谷把“數(shù)枝”改為“一枝”，使詩意更貼切，更符合早春的景象。

齊已大喜，說道：“梅開第一枝最先來報(bào)春。”齊已遂拜鄭谷為“一字師”。后人稱改一字師而使全篇生輝者為“一字師”。

[img]一字師出自哪個(gè)故事？

關(guān)于一字師的故事如下：

1、賈寶玉拜薛寶釵為一字師

《紅樓夢》中元妃省親一回，其中寶玉所作的詩中有一句“綠玉春猶卷”，是用來描寫芭蕉葉。寶釵提醒他元妃不喜“玉”字，教他改成“蠟”；即為“綠蠟春猶卷”。

綠蠟出自于唐朝錢珝詠芭蕉詩頭一句“冷燭無煙綠蠟干”，這“綠蠟”寫出了芭蕉葉的色澤卻不用到“玉”字，恰到好處。所以稱寶釵為一字師和師傅。

2、齊己的一字之師

五代著名詩僧齊己一次在下了一夜大雪的早上，發(fā)現(xiàn)有幾枝梅花已經(jīng)開了，覺得開得很早，為了突出一個(gè)“早”字，便寫了一首《早梅》詩，其中有兩句：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”他對(duì)這兩句詩很滿意，便高興地拿著這首詩去請教詩友鄭谷。

鄭谷看了幾遍后評(píng)點(diǎn)說：“數(shù)枝梅花開已經(jīng)相當(dāng)繁盛了，不足以說明早，不如把數(shù)枝改為一枝更貼切。”齊己聽了，認(rèn)為改得很好，欣然接受，并向鄭谷拜謝，后人便稱鄭谷為齊己的“一字師”。

3、薩天錫的一字之師

元朝時(shí)期，薩天錫送濬天淵入朝，有“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘”之句，很多人都夸好，只有山東一個(gè)老叟認(rèn)為應(yīng)將“聞”改為“看”，薩天錫問為什么要這樣改，老叟說：“唐人有林下老僧來看雨。”薩天錫俯首拜他為“一字師”。

4、楊萬里的一字之師

傳說有一天，楊萬里在館中與人閑聊，談到晉朝間，就說起有個(gè)文學(xué)家兼史學(xué)家叫于寶的怎么怎么，旁邊有個(gè)小吏插話說：“是干寶，不是于寶。”楊萬里感到很奇怪，便問他：“你怎么知道叫干寶？”小吏找到韻書，遞給楊萬里看。

果然韻書里”干“字下面清清楚楚地注明：“晉有干寶”。楊萬里一見大喜，非常感激地對(duì)這個(gè)小吏說：“你真是我的一字之師呀！”

一字師的故事？

一字師的故事——元朝時(shí)期，薩天錫送濬天淵入朝，有“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘”之句，很多人都夸好，只有山東一個(gè)老叟認(rèn)為應(yīng)將“聞”改為“看”，薩天錫問為什么要這樣改，老叟說：“唐人有林下老僧來看雨。”薩天錫俯首拜他為“一字師”。

一字師?

【拼音】： yī zì shī

【解釋】： 指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。

【出處】： 五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應(yīng)讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號(hào)曰‘一字師’”。

【舉例造句】： 姐姐真是‘一字師’了！從此只叫你師傅，再不叫姐姐了。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第十八回

【拼音代碼】： yzs

【近義詞】：?一字之師

【用法】： 作賓語；指改正一個(gè)字的老師

一字師文言文原文及翻譯

《一字師》原文：

鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅詩》曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”谷笑曰：“‘?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝’則佳。”齊己矍然，不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊已“一字之師”。(選自《五代史補(bǔ)》

譯文：

鄭谷住在袁州，于是齊己帶著自己的詩作前去拜見他。詩作中有一首《早梅》寫道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷看了笑著說：“‘?dāng)?shù)枝’不能表現(xiàn)出早意來，不如用‘一枝’更好。”齊己驚訝不已，不由得提起三衣，舉手加額，長跪而拜。從這以后，讀書人把鄭谷看作齊己的一字之師。

一字師文言文翻譯

【原文】：一字師

鄭谷①在袁州，齊己②因攜所為詩往謁焉③。有《早梅詩》曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”谷笑曰：“‘?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝’則佳。”齊己矍然④，不覺兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷為齊已“一字之師”。（選自《五代史補(bǔ)》〕

【注釋】：

①鄭谷：唐朝詩人。字守愚，袁州宜春人。

②齊己：唐朝詩僧，本姓胡，名得生。

③謁焉：拜見他。謁,拜見（地位或輩分高的人）；焉：他，代鄭谷。

④矍（jué）然：驚訝的樣子

⑤兼：提起，整理。

⑥三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、內(nèi)衣三種法衣合稱三衣，指衣服。

⑦叩地：頭觸地。

⑧膜拜：舉手加額，長跪而拜，表示及其恭敬的行禮方式。

⑨自是：從此。

⑩士林：舊時(shí)稱讀書人叫學(xué)士；士林，即指眾多讀書人。

【譯文】：鄭谷住在袁州，于是齊己帶著自己的詩作前去拜見他。詩作中有一首《早梅》寫道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷看了笑著說：“‘?dāng)?shù)枝’不能表現(xiàn)出早意來，不如用‘一枝’更好。”齊己驚訝不已，不由得提起三衣，舉手加額，長跪而拜。從這以后，讀書人把鄭谷看作齊己的一字之師。

擴(kuò)展資料

故事1

大居守李相讀《春秋》，把叔孫婼的“婼”（chuò綽）字誤讀為“ruò”字音。每天讀一卷，一個(gè)小吏在旁邊侍候，常有不高興的神色。李相奇怪地問他：“你經(jīng)常讀這書！”回答：“是的”。“為什么聽見我讀到這里就神色沮喪？”

小吏拜了一拜說：“過去我的老師教我讀《春秋》時(shí)，他把‘婼’字讀成‘綽’字音，現(xiàn)在聽您讀‘婼’字為‘ruò’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對(duì)。”李相一聽，說：“不對(duì)。我沒老師教我讀，是照著書上注文讀的，肯定是我錯(cuò)了，不是你錯(cuò)了。”經(jīng)過核查，發(fā)現(xiàn)書上的注文果真不對(duì)。小吏委婉曲折地做了解釋。李相很慚愧，拜小吏為師，叫“一字師”。

故事2

高適，字達(dá)夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的杰出詩人。早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩。其詩大多意境雄渾，情調(diào)蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。一天，高適赴外地視察，路經(jīng)杭州清風(fēng)嶺，觀月賞景，詩興大發(fā)，就在僧房里寫了一首詩：“絕嶺秋風(fēng)已自涼，鶴翻松露濕衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”

寫完他就繼續(xù)趕路。途經(jīng)錢塘江時(shí)正值月落，高適細(xì)看江潮，發(fā)現(xiàn)月落時(shí)，江潮隨風(fēng)而退，只有半江之水。他想到自己用“一江”之水來描寫月夜之時(shí)的江潮，顯然不符合實(shí)際情況，便在視察歸來時(shí)，專門去僧房改詩。可是，一踏進(jìn)房門，便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶，忙問是誰改的。

僧人告訴他，在他去后不久，有一官員從此路過，偶然看見了這首詩，連聲贊嘆，但惋惜詩中的“一”字用得不如“半”字準(zhǔn)確，便不待作者回來相商，徑直給它改了。高適暗暗稱奇，心想：“這人真是我的一字之師！”后來他多方打聽，才得知那位改詩的官員是赫赫有名的大文學(xué)家駱賓王。

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