觀于海者難為水（觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言）
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2023-06-29
不是出于詩，出于《孟子·盡心上》孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”
觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言! 翻譯看到了大海的,難以成為水；在圣人家門前游玩的,都不會開口說話了.（意思是對方太強大了,相比之下太緲小了）
"觀于海者難為水"這句話的意思是什么？觀于海者難為水"這句話的意思是：：“孔子登上東山便覺得魯國縮小了，登上泰山僅覺得天下縮小了。因此，看過大海的人對于（小）水不易產生興趣，在圣人門下學習過的人也很難對（其它）學說感興趣。
詳細釋義：
①原文：孟子曰：“孔子登東山而小魯，登太山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”
②一方面，立志要高遠，胸襟要開闊；另一方面，基礎要扎實， 要循序漸進，逐步通達。
“登東山而小魯，登泰山而小天下。”這是胸襟的拓展，境界 的升華。
③ ? ?登山如此，觀水也如此。所以有“觀于海者難為水”一說。既然大海都看過了，其它小河小溝的水還有什么看頭呢？
④ 徐霞客說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”境界就是 這樣一步一步提高的。
[img]觀于海者難為水成語【成語】：觀于海者難為水
【拼音】：guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ
【簡拼】：gyhznws
【解釋】：看過海的人，對一般的.江河學覺得不值一看了。形容見的世面大，眼界高。
【出處】：《孟子?盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”
【示例】：清·褚人獲《隋唐演義》第29回：“飲到半晌，真個是～，不但眾人心中都有一點不足之意，就是……”
【語法】：作賓語、定語；用于書面語
【順接】：水上風行 水不揚波 水中捉月 水中撈月 水中著鹽 水中著鹽 水乳不分 水乳之合
【順接】：巴山蜀水 跋山涉水 白山黑水 悲歌易水 冰寒于水 裁云剪水 殘山剩水 殘湯剩水
【逆接】：比量齊觀 粲然可觀 從壁上觀 大有可觀 等量齊觀 東望西觀 斐然可觀 俯仰異觀
【逆接】：觀鳳一羽 觀化聽風 觀變沉機 觀場矮人 觀山玩水 觀山翫水 觀山覽水 觀形察色
觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言 為的解釋“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”的“為”的解釋是：被的意思，該句出自《孟子》的《盡心章句上》，原文如下：
孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月 有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章不達。”
譯文：
孟子說：“孔子登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就 覺得整個天下都變小了。所以，觀看過大海的人，便難以被其它 水所吸引了；
在圣人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引 了。觀看水有一定的方法，一定要觀看它壯闊的波瀾。太陽月亮有光輝，不放過每條小縫隙；作為流水這個東西，不把坑坑洼洼填滿不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通達。”
擴展資料：
《觀于海者難為水》出自《孟子》的《盡心章句上》。
《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。
其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
文言文《觀于海者難為水》用現代漢語如何翻譯？文言文《觀于海者難為水》用現代漢語翻譯為：
孟子說：“孔子登上東山便覺得魯國縮小了，登上泰山僅覺得天下縮小了。因此，看過大海的人對于(小)水不易產生興趣，在圣人門下學習過的人也很難對(其它)學說感興趣。觀賞水有講究，必須觀賞那滾滾波濤，太陽和月亮有耀眼的光輝，對小小縫隙必能照射。流水在地面上流，不注滿低洼之處就不往前流，君子立志行道，不了一定的程度就不能通達。”
一：《觀于海者難為水》原文：
孟子曰：“孔子登東山而小魯，登太山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不達。”
二：出處：《孟子》。
三：孟子介紹：? ?孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居。按：車，古文；輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父后裔。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。
四：與孟子有關成語：
1、色厲內荏sè lì nèi rěn
〖釋義〗色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強更，內心虛弱。
〖出處〗《論語?陽貨》：“色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。”
2、言不及義yán bù jí yì
〖解釋〗及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。
〖出處〗《論語?魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
3、殺身成仁shā shēn chéng rén
〖解釋〗成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。
〖出處〗《論語?衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4、后生可畏hòu shēng kě wèi
〖解釋〗后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。
〖出處〗《論語?子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也。”
5、任重道遠、死而后已：rèn zhòng dào yuǎn
〖解釋〗任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗
“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯篇》）釋：讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他負擔沉重，路程遙遠。以實現仁德于天下為己任，不也沉重嗎？到死方休，不也遙遠嗎？任重道遠
6、舉一反三jǔ yī fǎn sān
〖解釋〗反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
〖出處〗《論語?述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”
7、見賢思齊jiàn xián sī qí
〖解釋〗賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。
〖出處〗《論語?里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
8、知之為知之，不知為不知zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ
〖解釋〗懂就是懂，不懂就是不懂。
〖出處〗《論語?為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。
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