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1、名詞解釋:黔首 2、黔首怎么讀 3、黔首是什么意思 4、“黔首”古代稱為什么？？ 5、黔首是什么意思? 6、“布衣”和“黔首”分別是什么意思？ 名詞解釋:黔首

黔首

戰國和秦代對百姓的稱呼。戰國時期，黔首之稱已經廣泛使用，《呂氏春秋》中《執一》、《振亂》、《懷寵》和《戰國策·魏策》、《韓非子·忠孝》、李斯《諫逐客書》、《禮記·祭義》等均曾出現。它的含義與當時常見的“民”、“庶民”同。

《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇二十六年(前

221)下令“更名民曰‘黔首’”。這是秦統一中國后更定名物制度的內容之一。黔，黑色?！墩f文解字·黑部》：“黔，黎也。從黑今聲。秦謂民為黔首，謂黑色也?！鼻卦t令稱百姓為“黔首”，是由于秦為水德，水德尚黑。因黔與黎同義，故秦始皇二十八年泰山刻石用“黎民”、三十二年碣石石刻也用“黎庶”稱謂百姓。

秦始皇三十一年，發布“使黔首自實田”的律令。占有土地的地主和自耕農，按照當時實際占有的田數，向封建政府呈報，即可取得國家的承認。從此，原秦國的一套封建土地制度和法令就在全國范圍內施行。

[img]黔首怎么讀

黔首的讀音是：qián shǒu。

黔首造句如下：

1、黔首不愚爾益愚，千里函關囚獨夫。

2、劉備自來蜀中,到處邀買人心,樹威立信,那些個黔首說起劉玄德是歡欣鼓舞,說到劉季玉不是閉口不談,便是面露不滿,蜀中已經到了人心大散的時候啦。

3、降及贏秦,焚書坑儒以愚黔首,直欲錮天下之耳目,縛天下之手足,惟所欲為。

4、大家知道,兩千年來的帝國歷史就是跪出來的,至高無上的皇帝祭天之時也要跪下,布衣黔首自不能免。

5、唉,要是真屠了這貴縣,平定贛地定會事半功倍,可畢竟這些黔首都是我故楚父老,項羽啊項羽,你真下得了手?

6、黔首頓足攔道而哭,哭聲直上云霄,猶如厲鬼煩冤。

7、禹王鑿川,祭天地告神祖于蒙蔡之地,于是和夷厎績,黔首自牧,百民安息;理真植茶,燦五峰爛煙霞于蓮座之心,乃使嘉木廣布,漫種于山,遍培于野。

8、項羽問起這左右有什么不同,司儀解釋,豪杰也分三六九等,六國貴族,名流望族是上等,草莽英雄和布衣黔首是下等。

9、一方有難,三面救之,發興雷震,煙蒸電激,一切取辦,黔首囂然。

10、汪知縣聽到這個自我介紹,便在心里自然而然的將方應物與一般黔首黎庶區分開了,劃到了潛在士子行列,享受和半吊子讀書人一樣的待遇。

11、石冰鋒淡淡的搖了搖黔首,由衷贊道:哪里哪里!若不是趙先生以一敵三,為我們爭取了寶貴的時間,今日恐怕也沒那么容易取勝。

12、那時我有顯赫的家世、連城的財富，咸陽少女盡為我擁躉，五都雄豪皆為我知交，布衣黔首無不仰視。

黔首是什么意思

“黔首”是一個漢語詞語，拼音是qiánshǒu，意思是古代稱平民；老百姓，出自《呂氏春秋·慎人》：“事利黔首，水潦山澤之湛滯壅塞可通者，禹盡為之?！?/p>

造句：

1、黔首不愚爾益愚，千里函關囚獨夫。

2、災荒年月，餓死的黔首成千上萬。

3、利令智昏，目光短淺？籍兒，那陳涉自起兵以來，天下云集響應，黔首贏糧景從，目前軍勢極強，未見敗像??！

4、黔首頓足攔道而哭，哭聲直上云霄，猶如厲鬼煩冤。

5、那時我有顯赫的家世、連城的財富，咸陽少女盡為我擁躉，五都雄豪皆為我知交，布衣黔首無不仰視。

“黔首”古代稱為什么？？

黔首是中國戰國時期和秦代對百姓的稱呼。

黔首是用來稱呼老百姓的，這在戰國就比較流行?！秴问洗呵铩?、《戰國策》、《韓非子》等書中就都出現過黔首這個詞。

“黔”即“黑”的意思，當時的老百姓不 能戴冠，黑黑的頭發露在外面，所以被稱為“黔首”。另一種說法也是認為百姓只能用黑色頭巾。秦始皇統一六國后，于秦始皇二十六年“更名民曰黔首”。

擴展資料

對百姓的稱呼：

百姓：古代對貴族的總稱。商代的奴隸主是貴族，總稱為“百姓”(因為當時只有貴族才有姓)，商王是貴族的最高代表，自稱為“余一人”，周代仍有這種稱號，戰國以后，“百姓”為平民的通稱，與“民”為同義詞。

黎民：平民也稱黎民，亦即“眾民”的意思。因“黎”通“驪”，黑色，“黎民”因黑發而名。

黔首：黔首是戰國時秦國及秦代對平民的稱呼。黔，黑色?！扒住?，猶如黑頭。據說秦商黑色，平時平民都用黑布包頭，幫稱“黔首”。

布衣：即“平民”，古代人富人穿絲，平民穿麻布，所以稱“布衣”。

庶人：又叫“庶民”，西周以后對農業生產者的稱謂。西周時庶人可作為被封賜的對象，其身份比奴隸高。春秋時，庶人的地位在士以下，工商奴隸之上。秦漢以后，泛指沒有官的一般平民。

參考資料來源：百度百科-黔首

黔首是什么意思?

問題一：虞舜時期黔首是什么意思 這個時期的“黔首”應該是指奴隸！

問題二：女黔首是什么意思？ 黔首是中國戰國時期和秦代對百姓的稱呼。女黔首應該就是普通民女，不過黔首這種相當于庶民的稱呼算是對百姓的一種賤稱（愚即民）

問題三：紜紜黔首什么意思 “黔首”本身就是對普通老百姓的稱呼。

黔首百姓泛指老百姓。

至于“黔首”一詞的來源，看下面：

黔首是戰國和秦代對百姓的稱呼。戰國時期，黔首之稱已經廣泛使用，《呂氏春秋》中《執一》、《振亂》、《懷寵》和《戰國策?魏策》、《韓非子?忠孝》、李斯《諫逐客書》、《禮記?祭義》等均曾出現。它的含義與當時常見的“民”、“庶民”同。

《史記?秦始皇本紀》記載，秦始皇二十六年(前 221)下令“更名民曰‘黔首’”。這是秦統一中國后更定名物制度的內容之一。黔，黑色?！墩f文解字?黑部》：“黔，黎也。從黑今聲。秦謂民為黔首，謂黑色也?！鼻卦t令稱百姓為“黔首”，是由于秦為水德，水德尚黑。因黔與黎同義，故秦始皇二十八年泰山刻石用“黎民”、三十二年碣石石刻也用“黎庶”稱謂百姓。

那么“紜紜黔首”的意思就可以理解為“眾多的百姓”。

通俗一點，就是“如今蕓蕓眾人”

問題四：黔首之禮是什么意思 黔首――就是平民百姓

黔首之禮――老百姓的禮儀

問題五：諫逐客書李斯中的黔首是什么意思？ 黔首(qián shǒu)是中國戰國時期和秦代對百姓的稱呼。戰國時期已經廣泛使用，含義與當時常見的民、庶民同。黔，黎也。

問題六：秦朝的百姓為何叫“黔首” 渦陽三中姜云“黔首”一詞，《辭海》（第六版）是這樣解釋的：“戰國及秦代對國民的稱謂。初見于《戰國策?魏策》、《呂氏春秋》的《振亂》、《懷寵》等篇，《韓非子?忠孝》及李斯《諫逐客書》等?！妒酚?秦始皇本紀》：‘二十六年……更名民曰黔首。’裴S集解引應劭曰：‘黔亦黎，黑也?！墩f文解字?黑部》：‘秦謂民為黔首，謂黑色也。周謂之黎民?！庇梢陨辖忉尣浑y看出，“黔首”一詞并非秦一朝獨有，戰國時已被廣泛使用，如《呂氏春秋》有“當今之世，濁甚矣，黔首之苦，不可以加矣”，又《禮記》有“因物之精，制為之極，明命鬼神，以為黔首，則百眾以畏，萬民以服”。原來，戰國時期流行“五行”說，即所謂“五德始終”?！拔宓陆K始說”是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。“五德”是指五行――木、火、土、金、水所代表的五種德性?！敖K始”指“五德”周而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來解釋歷史變遷、皇朝興衰。后來，皇朝的最高統治者常常自稱“奉天承運皇帝”，其中所謂的“承運”就是意味著五德終始說的“德”運。這種學說認為，五德相克，導致朝代更迭。史載，虞舜為土德，夏為木德，商為金德，周為火德。虞、夏、商、周各占一德，都是歷史上的正統朝代。秦始皇從五德始終說推論，認為周得火德，而水克火，秦朝取代了周朝，所以秦朝應得水德。于是頒布新的“正朔”，以十月初一為一年的開始，表示新朝代的誕生，并把黃河（古稱為河）改名為“德水”。按五行學說，水德具有黑暗陰冷、嚴酷無情的特征，于是秦朝以黑色為上，衣服旗幟皆為黑色，明確秦朝得占水德，也就肯定了秦朝的合理性。隨后，秦始皇又到泰山舉行封禪典禮，告祭天神地祗，把秦朝在中國歷史上的正統地位進一步確立起來。這是一種比較普遍的說法，也深為大多數人所贊同。另一說出自素有“南饒北季”之稱的“國學大師”饒宗頤之口。許嘉璐在《饒宗頤是我國20世紀國學研究豐碑》一文中云：“他研究認為，我們引以為豪的秦始皇統一六國、建立郡縣制，他則與波斯帝國大流士一世之父Cyrus于公元前五三九年克服巴比倫后統治萬民，在圓筒刻石上明功記德、稱百姓為Black-headedpeople（黑首）相比較，認為‘始皇二十六年（公元前二二一年）統一天下，刻石頌德，分立三十六郡，更民名曰黔首（黑首）。頗疑遠受到波斯分省制度之影響，而‘黔首’一名則承襲西亞之舊稱。’”

問題七：焚百家之言以愚黔首中的“黔首”是什么意思 廢除了以前先王的治國之道,焚燒了諸子百家的言論書籍,以此來愚昧百姓。

黔首：中國戰國時期和秦代對百姓的稱呼

問題八：以愚黔首中的愚是什么意思 此語出自西漢賈誼的《過秦論》

以：表目的

愚：形容詞作動詞,使動用法,使……愚

黔首：秦代對老百姓的賤稱.指秦始皇采用丞相李斯的建議,實行焚書坑儒的政策.

整的來說大概就是說秦始皇頒布一些法令,為的是使百姓變得愚蠢.

望采納

問題九：大庇蒼生，普濟黔首，功侔造化，恩邁財成什么意思 廣泛的庇佑蒼生，普遍的救濟百姓，功勞等同于造化萬物的自然界，恩德超越成就萬物的帝王

問題十：2,愿與妻子為黔首,比諸公子.什么意思 （請丞相饒我一命，）我愿意與妻子兒女一同當老百姓（黔首，百姓。秦代尚黑，百姓以黑巾裹頭，故稱），跟那些富貴人家的子弟一樣。（秦二世這時還在做夢，真是愚蠢得可以）

“布衣”和“黔首”分別是什么意思？

閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到“布衣”一詞?！安家隆敝钙矫癜傩盏淖钇胀ǖ牧畠r衣服；“布衣蔬食”常形容生活儉樸；“布衣百姓”干脆指廣大勞苦大眾了，布制的衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之類的織物，“帛”指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。今人說的“布”，是指棉布，棉花是南宋時才從外城傳入中原。后也以布衣稱沒有做官的讀書人。

黔首是秦代對百姓的稱謂。秦始皇自以為得水德，衣服旄旌節旗皆尚黑。平民以黑巾裹頭，故名。本業為農業與小手工業，末業是小商賈等各種不事生產的人。

在戰國以前的時代，“百姓”是指有姓之人?！靶铡边@個字，分開來就是“女”、“生”，什么樣的女人生的（或者在一個什么地方生的）兒子，就得了一個相應的姓。相傳黃帝的母親是住在姬水邊上的，所以黃帝就姓姬；舜的母親是住在姚虛的地方，所以舜就姓姚了，那時候，子并不跟著父親姓，比如黃帝，就給他的后代分別賜了12個不同的姓。所以那時候有姓的就都是王公貴族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的媽媽在哪里住的，老祖宗又無權無勢，夠不上稱“百姓”，只能說是“黎民”，或者被稱為“庶民”。

.指百姓、一切生靈?！段倪x·史岑出師頌》：“蒼生更始，朔風變律。”

劉良

注：“蒼生，百姓也?！?/p>

唐

杜甫

《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。”

氓

méng

古代稱民（特指外來的）：氓隸（充當隸役的平民）。群氓。也作萌

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