成語目無全牛是用來形容(成語目無全牛是用來形容技藝運用自如嗎)
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2023-07-05
成語目無全牛用來形容技藝運用自如。
目無全牛出自《莊子養生主》:始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。意思是分解牛的時候,眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。用來比喻經過反復實踐后,技藝已經非常純熟,能夠運用自如,得心應手,是褒義詞。
目無全牛是形容什么“目無全牛”形容人的技藝純熟,已經將牛的筋骨結構熟記于心,因此眼里沒有完整的牛,也能熟練地切割牛肉。“目無全牛”出自《莊子·養生主》,比喻技藝高超,得心應手。
目無全牛的故事
廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方,肩膀所倚靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時)《桑林》舞樂的節拍,又合乎(堯時)《經首》樂曲的節奏。
梁惠王說:“嘻,好啊!(你解牛的)技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師放下刀回答說:“我所追求的,是(事物的)規律,(已經)超過(一般的)技術了。開始我宰牛的時候,眼里所看到的沒有不是牛的;三年以后,不再能見到整頭的牛了。現在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,視覺停止了而精神在活動。依照(牛的生理上的)天然結構,擊入牛體筋骨(相接的)縫隙,順著(骨節間的)空處進刀,依照牛體本來的構造,筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術好的廚師每年更換一把刀,(是用刀硬)割斷筋肉;一般的廚師每月(就得)更換一把刀,(是用刀)砍斷骨頭。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節有間隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節),寬寬綽綽地,對刀刃的運轉必然是有余地的啊!因此,十九年來,刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣,每當碰到(筋骨)交錯聚結的地方,我看到那里很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,(牛的骨和肉一下子)解開了,就像泥土散落在地上一樣。(我)提著刀站立起來,為此舉目四望,為此志得意滿,(然后)把刀擦抹干凈,收藏起來。”
梁惠王說:“好啊!我聽了廚師的這番話,懂得了養生的道理了。”
[img]目無全牛形容什么?01 技藝運用自如
成語“目無全牛”出自《莊子·養生主》庖丁解牛的故事,用來比喻經過反復實踐后,技藝已經非常純熟,能夠運用自如,得心應手,是褒義詞。
目無全牛,漢語成語,拼音是mù wú quán niú,意思是眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。出自《莊子·養生主》庖丁解牛的故事,用來比喻經過反復實踐后,技藝已經非常純熟,能夠運用自如,得心應手,是褒義詞。
成語典故
廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方,肩膀所倚靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時)《桑林》舞樂的節拍,又合乎(堯時)《經首》樂曲的節奏。梁惠王說:“嘻,好啊!(你解牛的)技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師放下刀回答說:“我所追求的,是(事物的)規律,(已經)超過(一般的)技術了。開始我宰牛的時候,眼里所看到的沒有不是牛的;三年以后,不再能見到整頭的牛了。現在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,視覺停止了而精神在活動。依照(牛的生理上的)天然結構,擊入牛體筋骨(相接的)縫隙,順著(骨節間的)空處進刀,依照牛體本來的構造,筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術好的廚師每年更換一把刀,(是用刀硬)割斷筋肉;一般的廚師每月(就得)更換一把刀,(是用刀)砍斷骨頭。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節有間隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節),寬寬綽綽地,對刀刃的運轉必然是有余地的啊!因此,十九年來,刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣,每當碰到(筋骨)交錯聚結的地方,我看到那里很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,(牛的骨和肉一下子)解開了,就像泥土散落在地上一樣。(我)提著刀站立起來,為此舉目四望,為此志得意滿,(然后)把刀擦抹干凈,收藏起來。”梁惠王說:“好啊!我聽了廚師的這番話,懂得了養生的道理了。”
成語: 目無全牛是什么意思?有什么樣的典故和故事?成語: 目無全牛 成語簡解
編號 : 1419
成語 : 目無全牛
注音 : ㄇㄨˋ ㄨˊ ㄑㄩㄢˊ ㄋ|ㄡˊ
漢語拼音 : mù wú qüán niú
參考詞語 : 目牛無全, 無全牛
反義 : 黔驢之技
近義 : 庖丁解牛 , 得心應手, 運斤成風 , 爐火純青
釋義 : 眼中沒有整頭牛的形體,比喻道的修養不受外形限制的境界。典出《莊子.養生主》。后用「目無全牛」比喻技藝純熟高超。 △「 庖丁解牛 」、「 善刀而藏 」、「游刃有余」、「躊躇滿志」
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典故說明 : 先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧,他在〈養生主〉這篇文章中,就用了一則「 庖丁解牛 」的寓言,來讓人們了解理想的人生觀到底是什么。這則寓言的內容大意是說:庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體,不僅動作像最美妙的舞蹈,所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由贊嘆地問:「你是怎么辦得到的?」庖丁說他所喜歡的是「道」,已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候,眼睛所看的無非就是頭牛,根本無從下手。三年之后,才有所領略,眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在,已可以不藉用目視,純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構,削劈筋骨間的空隙,然后把刀子引向骨節的孔穴,牛就分卸完成了。在這個過程中,連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及,更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子,每年要換一把刀,因為他用切割的方式來解牛;普通一點的廚子,每月要換一把刀,因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬,刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年,分卸過幾千頭牛,卻仍然像剛磨利的刀,一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀,進入牛的復雜組織,在經絡血脈的空隙中,到處游走,可以揮灑自如,還覺得很寬綽而有余地。所以十九年來,都不必換刀。雖然如此,每次遇到筋骨支錯聚結、難于處理的地方,我仍然會集中注意力,小心謹慎地用刀,等挑開關鍵處,牛的骨肉一下子都分開了,就像土塊堆積在地面上一樣,「 ㄏㄨㄚˋ 」的一聲,牛就解好了。這時候,我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前,東看看西看看,心里有種說不出的滿足感。然后才會把刀擦拭干凈,收藏起來。在這則寓言中,莊子用牛的組織來比喻復雜的人際關系,要想在糾結難分的人情世故中不受傷害,得擁有一把用智慧錘鏈出來的「 無厚之刃 」。文章中,莊子用「未嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受形體限制的境界,后來就從這里演變成「目無全牛」這個成語,比喻技藝純熟高超。
典源 : 《莊子.養生主》庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:「譆,善哉!技蓋至此乎?」庖丁釋刀對曰:「臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛1之時,所見無非 〔全〕牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇2而不以目視,官知3止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發于硎。彼節者有閑,而刀刃者無厚;以無厚入有閑,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」 〔注解〕 (1)解牛:分卸牛的肢體。 (2)神遇:從精神去接觸事物。 (3)官知:感官知覺。知,音ㄓ。
書證 : 01.唐.楊承和 〈邠國公功德銘〉:「操利柄而目無全牛,執其吭如芻豢悅口。」 02.宋.李之儀〈次韻東坡和滕希靖雪浪石〉詩:「便覺詩源得三昧,目中無復有全牛。」 03.宋.楊萬里《誠齋詩話》:「某目無全牛,意空凡馬。道不行而言立,身愈退而名高。」 04.清.宣鼎《夜雨秋燈錄續集.卷二.小癩子》:「所謂精者,如承丈人之蜩,如運郢人之斧,如射甘繩之箭,胸有成竹,目無全牛。」
用法說明 : 【語義說明】比喻技藝純熟高超。褒義。 【使用類別】用在「技藝精湛」的表述上。 【例句】 01朱銘大師的太極系列,是目無全牛、大刀闊斧的鉅作。 02只要肯下功夫,你的技藝日后必能達到庖丁目無全牛的境界。 03大師執筆揮毫,似竹非竹,似馬非馬,已臻目無全牛的境界。 04我摸索捏陶技藝多年,直到最近才領悟目無全牛的境界,可以隨心所欲,不再受形象拘束了。
成語接龍
“牛”字開頭的成語
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目睜口開
目瞪口噤
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“牛”字結尾的成語
目無全牛
充棟汗牛
風馬牛
無全牛
喘月吳牛
參考《國語大辭典》中的成語:目無全牛。
參考《國語大辭典》中成語“目無全牛”分成的單字詳解:
目, 無, 全, 牛。
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