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1、止于至善是什么意思 2、“止于至善”到底是什么意思？ 3、“止于至善”是什么意思？ 4、止于至善是什么意思？ 5、止于至善。什么意思 6、止于至善什么意思 止于至善是什么意思

字面意思是：精益求精，達到最完美的地步

〖出處〗《禮記·大學》：

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

整句話的意思是：

大學教人的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變

[img]“止于至善”到底是什么意思？

止于至善，應該意思是，直到達到至善才可以停止追求，而善怎么可能會達到至善呢？所以，追求善的過程是永無止境的。

明明德。第一個明是理解到了，悟到了的意思。第二個明，也就是明德。明明德就是理解到了明德。那什么是明德呢？既然有明德，那就應該是有暗德，缺德。所以，什么是明德才是關鍵。

人人都是井底之蛙，坐井觀天。人人都有自己以為是的自己悟到的至善與明德，所以這個世界才會如此的紛紛擾擾熙熙攘攘，糾纏不清，吵鬧不休。因為人人都是對的，因此，人人都是別人眼里不對的騙子

（拙拙一答，恭聞指正）

個人認為，“止于至善”的意思正是“始于至善”。換言之，即讓“至善”由終點轉化為起點，由結尾轉化為開端。

《大學》先云：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

顯然，明明德是大學的起點，親民是大學的過程，至善是大學的終點。從起點到終點，我們也只是掌握了大學之道，并沒有開始運用大學之道。

因此，“止”的目的，就是讓我們對已掌握的大學之道作出總結，檢驗一下自己是否真的做到了明明德和親民。如果答案是肯定的，就能夠以“至善”為起點，正式開始運用大學之道了。

故而，《大學》后云：知止，而后有定；定，而后能靜；靜，而后能安；安，而后能慮；慮，而后能得。

顯然，一種事物的結束，就是另一種事物的開始。同樣地，“止于至善”其實就是“始于至善”，其目的非常明確——在取得長足進步之后，為下一步的努力制定計劃，旨在圓滿完成任務并爭取最大的收獲。

止于至善，從字面上解讀，其余三個字都很好理解，也不容易產生歧義。唯“至”字，會產生多種解讀，我們先就“至”字做一下分析。

其一：從字面上解讀，至是到達的意思，到達了善，什么樣的善，到什么樣的峰值才算是至善呢？從邏輯上分析推理，那么這個“至”字，不僅僅是到達，一字兩意，是指到達了峰值的善。

我們再繼續往下延伸推理，能夠到達峰值的善，是不是應該隸屬于純粹的善，不貪求回報的善？

那么，第一種解讀就出來了，止于至善，是止步于不貪求回報的善意。那種夾帶私欲的善意，已經不夠純粹，不可取了。

其二：聯系當下的諸多案例，斗米恩 ，升米仇。某演員資助某貧困大學生，因病不能繼續資助，兌現承諾，遭到學生家長的追討，“止于至善”是否是告誡人們善心的使用需要有度，注意使用方法，切忌泛濫呢？

語出《大學》：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善！

明明德，重點在自我的修煉，提升自身品德才能等方面的建設，這也就是所謂的修己；親民即新民，重點在安人。兩者合起來就是所謂的修己安人！這與佛教所說的自利利他同出一轍一個意思。

不斷地在修己與安人的路上精進提升，自然就是走在了善的大道上，至于所謂至善，其實說的是要這條精進完善的路永遠沒有盡頭，永遠都有可進步提升的空間，是給追求完善者們設定的一個非常遠大的目標。

當然了，完美也好至高無上的善也好，永遠也不見得誰做得到，它只是一個非常理想主義狀態下的一個美好愿景設定，讓人不斷前進。直到也許真正有那一天時，才在所謂至善面前打止，才算完成自己人生最大程度的修己安人目標。

止于至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現。是自我到無我境界的一種升華

好事別做到頭，所謂否極泰來，物極必反，至善就是至惡，不過這話就是說說，沒有人能做到，到了那個臨界點，誰都會邁出那一步的。

個人認為

一、是說人的本性，原本就是至善至純至凈的。

二、是說人格修養的目標，應是至善。

三、是說既然人性本至善，其實也不必刻意追求至善。

止，停止。至善，是善的最高境界。

止于至善就是說不要追求至善，在至善前停止。

善很好理解，與惡相對。如果善惡有邊界，至善其實與至惡重合，現實中的例子比比皆是，我們不禁質問為什么好人無好報。其實我們只需要做好對的事，物極必反，須當止于至善。

重點在止，知止而后能定。

“止于至善”是什么意思？

止于至善的意思是：指處于最完美的境界。止：達到；至：最，極。

1、拼音：zhǐ yú zhì shàn

2、譯文：aim at absolute perfection、arrive at supreme goodness

3、近義詞：登峰造極、完美無缺、十全十美

4、反義詞：毫無是處、漆黑一團

5、詞類：漢語成語

6、出處：西漢·戴圣編《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”（大學教人的道理，在于彰顯自身所具的光明德性，再推己及人，使人都能去除污染而自新，做到最完善的地步并且保持不變。）

擴展資料

對“止于至善”要從三個方面來理解，第一是“止于至善”本身的意義，第二要結合三綱來理解，第三要結合八目來理解。也就是說，要結合整個《大學》來理解，這才能完整反映此訓的原初意義，才能在此意義上開出時代性的新釋。

首先要明了“止于至善”本身的含義。歷史的解釋雖然表達有異，但基本精神是一致的，都是要通過道德修養而達到并保持人類最高的善。

其次《大學》提出了三綱八目。首先是“三綱”：明明德、親民、止于至善。明明德、親民兩綱是達到止于至善境界的方法，也是兩個不同的階段。明明德，指個人達到道德的覺悟，個人達到道德的覺悟之后，還要推己及人，幫助、教育他人，使其也成為有道德的人，這就叫“親民”。

最后應該結合八目來理解“止于至善”。八目為格、致、誠、正、修、齊、治、平，八目的核心在于修身，而基礎在于格物。由格物而達到對于知識、智慧認識和掌握。

參考資料：百度百科-止于至善

止于至善是什么意思？

謂處于最完美的境界。

1、《禮記·大學》:"大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。" 鄭玄 注:"止，猶自處也。" 孔穎達 疏:"在止於至善者，言大學之道，在止處於至善之行。" 陳_ 集說:"止者，必至於是而不遷之意。至善，則事理當然之極也。"

2、《禮記·大學》:"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。" 朱熹 集注:"言明明德，親民，皆當至於至善之地而不遷，蓋必其有以盡夫天理之極，而無一毫人欲之私也。"

《禮記·大學》在南宋前從未單獨刊印，相傳為孔子弟子曾參(前505~前434)所作。唐代韓愈、李翱等把《大學》、《 》看作與《孟子》、《 》同等重要的"經書";宋代"二程"、朱熹祖述這種觀點，竭力推崇其在經書中的地位，旨在弘揚理學。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》并稱"四書"，于南宋紹熙元年(1190)刊刻成《四書章句集注》，因《論語》記載孔子言行，《大學》為曾子所作，《中庸》為子思所作，《孟子》記載孟子言行，故又稱"四子書"。元延佑年間，以《四書章句集注》試士子，懸為令甲，從此，"四書"成為蕓蕓士子干祿之必讀經典。

止于至善。什么意思

字面意思是：精益求精，達到最完美的地步

〖出處〗《禮記·大學》：

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

整句話的意思是：

大學教人的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變

止于至善什么意思

止于至善的意思是謂處于最完美的境界。

止于至善，漢語成語，拼音是zhǐ yú zhì shàn，意思是處于最完美的境界。出自《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

止于至善造句

1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

2、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

3、公司責任：社會公司家庭個人共贏工作風格：止于至善追根究底。

4、故正心之功不在他求，只在誠意之中，體當本體明澈，止于至善而已矣。

5、運動精神的最高原則為不斷跨越極限，追求止于至善。

6、精益求精，止于至善是益而益電器事業永續經營的方向。

7、物格知至，則良知之被推往極致，則為止于至善之效驗。

8、革命無止境，倘使世上真有什么"止于至善"，這人世間便同時變成凝固的東西了。

9、民，在止于至善。宋儒朱熹將親民改為新民，并作解說。

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