牝雞司晨是什么意思（牝雞司晨是什么意思 百度網盤）
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2023-08-06
“牝雞司晨”,意思是母雞代替公雞行使報曉的任務,比喻封建朝代婦人專權
[img]牝雞司晨是什么意思解釋牝雞司晨釋義如下：
母雞報曉，舊時比喻女人越權做主。
牝雞司晨
拼音： [pìn jī sī chén]
出處： 《新唐書·長孫皇后傳》：“與帝言；或及天下事；辭曰：‘牝雞司晨；家之窮也；可乎？’”
成語故事
殷商時期，暴君紂王每天只知道吃喝玩樂，過著奢華荒淫無恥的生活，紂王對忠臣們的話毫不理會，只聽信他的愛妃妲己的話，妲己憎恨的人他就立刻殺掉，天下不得安生。
這時，妲己就給紂王支了一個陰招，發明了一種懲治犯人的刑法，叫“炮烙之法”，就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火燒烤，然后讓犯人在上面走，走不了幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，被活活燒死。看到犯人在炭火里掙扎慘叫，妲己大笑不已。
對于這種極為冷酷而變態的做法，商朝的忠臣、也是紂王叔叔的比干實在看不下去，就向他進諫：“不用先王的典法治理國家，而聽信婦人的胡言亂語，大禍不遠了。”這句話令紂王十分生氣，覺得這是妖言惑眾，使他很沒面子，下不了臺。
在一旁的妲己趁機添油加醋：“我聽說圣人的心有七竅，比干自稱為圣人，剖開他的心看看究竟如何？”于是紂王就將比干活活殺死挖出他的心看看是否真有七竅，此行為引起了群臣百姓的強烈反抗。
公元前1046年，周武王帶兵討伐紂王，周武王的部隊在距離朝歌七十里的牧野就跟紂王的部隊開戰了；
周武王在牧野誓師時說道：“過去說雌雞沒有晨鳴之道，雌雞代替雄雞打鳴則家盡，婦人奪取丈夫的政權則國家要亡，紂王一味的聽信妲己的讒言胡亂施政，是紂王亡國的根本。”
紂王收到消息武王反叛，便帶著他的七十萬人馬迎敵，只是他的這些手下早就對他恨之入骨紛紛倒戈；紂王自己把自己逼到了絕路，他只好逃回朝歌自焚了結了。
牝雞司晨什么意思？牝雞司晨的意思是母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。
【出自】：《尚書·牧誓》：“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。”
【譯文】：母雞不能打鳴，如果打鳴，會使家業蕭索。
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、分句；含貶義。
擴展資料：
近義詞
越俎代庖 [ yuè zǔ dài páo ]
【解釋】：越：跨過；俎：古代祭祀時擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業務范圍去處理別人所管的事。
【出自】：《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
【譯文】：廚子雖不做菜，主祭的人也不能超越自己的職位去代做。
【語法】：連動式；作謂語、定語；含貶義。
牝雞司晨是什么意思?牝雞司晨的意思：母雞報曉，舊時比喻女人越權做主。
牝雞司晨（拼音：pìn jī sī chén），是一個成語，最早出于春秋·孔子《尚書·牧誓》。
該成語本義為母雞代公雞報曉，古時比喻婦女竊權亂政，現一般指生物的性變異現象，在句中作謂語、賓語、分句。
成語出處：
《尚書·牧誓》：“古人有言曰：‘牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。’今商王紂，惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答。”
后人因此提煉出成語“牝雞司晨”。
成語寓意：
紂王因為只聽信愛妃妲己的話，失去了理性的思考，最終落得了國破人亡的下場。成語體現了古代封建社會男尊女卑的思想；在現代社會中也寓意著性反轉的科學問題。
成語運用：
成文用法：
牝雞司晨古時比喻婦女竊權亂政，現一般指生物的性變異現象；為主謂式，在句中作謂語、賓語、分句，含貶義。
運用示例：
宋·宋祁、歐陽修、范鎮、呂夏卿等《新唐書·文德長孫皇后傳》：帝言，或及天下事，辭曰∶“牝雞司晨，家之窮也，可乎？”
宋·薛居正、盧多遜、扈蒙、張澹等《舊五代史·卷三十四·唐書·莊宗本紀八·史臣曰》：“外則伶人亂政，內則牝雞司晨。”
明·許仲琳《封神演義·第七回》：“聽讒信佞，殘殺忠良，驅逐正士，播棄黎老，昵比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。’”
明·程登吉《幼學瓊林·卷二·夫婦類》：“牝雞司晨，比婦人之主事。”
牝雞司晨 是什么意思牝雞司晨是指指母雞報曉，?舊時比喻婦女竊權亂政。
讀音：[pìn jī sī chén]
出處
春秋．孔丘《尚書．牧誓》：古人有言曰：牝雞無晨。牝雞司晨，惟家之索。
譯文:古人有言說：母雞不報曉，母雞報曉，這個家就要破敗。
例句:他的姥爺很頑固,他認為女性在社會上做事,是牝雞司晨。
擴展資料：
近義詞
越俎代庖
拼音：[yuè zǔ dài páo]
解釋:比喻超出自己業務范圍去處理別人所管的事。
出處
先秦·莊周《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
譯文:廚師雖然不做祭祀的飯菜，祭祀官也決不能越位來代替他。
例句:你身為一名護士，雖然懂一點醫學常識但是絕對不能越俎代庖去給病人看病。
參考資料來源：百度百科-牝雞司晨
仳雞司晨是啥意思牝雞司晨意思是：母雞代公雞報曉，古時比喻婦女竊權亂政，現一般指生物的性變異現象。
一、關于成語
1、成語出處：《尚書·牧誓》：“古人有言曰：‘牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。’今商王紂，惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答。”后人因此提煉出成語“牝雞司晨”。
2、成語寓意：紂王因為只聽信愛妃妲己的話，失去了理性的思考，最終落得了國破人亡的下場。成語體現了古代封建社會男尊女卑的思想；在現代社會中也寓意著性反轉的科學問題。
二、成語運用
1、宋·宋祁、歐陽修、范鎮、呂夏卿等《新唐書·文德長孫皇后傳》：帝言，或及天下事，辭曰∶“牝雞司晨，家之窮也，可乎？”
2、宋·薛居正、盧多遜、扈蒙、張澹等《舊五代史·卷三十四·唐書·莊宗本紀八·史臣曰》：“外則伶人亂政，內則牝雞司晨。”
3、明·許仲琳《封神演義·第七回》：“聽讒信佞，殘殺忠良，驅逐正士，播棄黎老，昵比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。’”
4、明·程登吉《幼學瓊林·卷二·夫婦類》：“牝雞司晨，比婦人之主事。”
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