網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“既來之則安之（既來之則安之出自哪里）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、既來之,則安之是什么意思 2、既來之則安之啥意思 3、既來之則安之。是什么意思 4、既來之則安之是什么意思??？ 5、既來之則安之什么意思？ 6、既來之則安之是什么意思？ 既來之,則安之是什么意思

本義，既然把他們召喚過來，就要讓他們安心在這里生活工作。

[img]既來之則安之啥意思

既來之，則安之，中國俗語，意思是既然已經(jīng)把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這里安下心來。出自《論語·季氏》。

出處:《論語·季氏》:"夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。"

但既來之，則安之，姑且住下再說。 --清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一〇二回.

原文：季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰:"季氏將有事于顓臾。"孔子曰:"求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?"冉有曰:"夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰:"求!周任有言曰:'陳力就列，不能者止。'危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?"冉有曰:"今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。"選自《論語·第十六章·季氏篇·季氏將伐顓臾》

譯文:季氏將要討伐顓臾。冉有、子路去見孔子說:"季氏快要攻打顓臾了。"孔子說:"冉求，這不就是你的過錯(cuò)嗎?顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的，而且已經(jīng)在魯國的疆域之內(nèi)，是國家的臣屬啊，為什么要討伐它呢?"冉有說:"季孫大夫想去攻打，我們兩個(gè)人都不愿意。"孔子說:"冉求，周任有句話說:'盡自己的力量去負(fù)擔(dān)你的職務(wù)，實(shí)在做不好就辭職。'有了危險(xiǎn)不去扶助，跌倒了不去攙扶，那還用輔助的人干什么呢?而且你說的話錯(cuò)了。老虎、犀牛從籠子里跑出來，龜甲、玉器在匣子里毀壞了，這是誰的過錯(cuò)呢?"冉有說:"現(xiàn)在顓臾城墻堅(jiān)固，而且離費(fèi)邑很近?，F(xiàn)在不把它奪取過來，將來一定會(huì)成為子孫的憂患。"孔子說:"冉求，君子痛恨那種不肯實(shí)說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。我聽說，對于諸侯和大夫，不怕貧窮，而怕財(cái)富不均;不怕人口少，而怕不安定。由于財(cái)富均了，也就沒有所謂貧窮;大家和睦，就不會(huì)感到人少;安定了，也就沒有傾覆的危險(xiǎn)了。因?yàn)檫@樣，所以如果遠(yuǎn)方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們;已經(jīng)來了，就讓他們安心住下去?，F(xiàn)在，仲由和冉求你們兩個(gè)人輔助季氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，而不能招徠他們;國內(nèi)民心離散，你們不能保全，反而策劃在國內(nèi)使用武力。我只怕季孫的憂患不在顓臾，而是在自己的內(nèi)部呢!"

既來之則安之。是什么意思

“既來之，則安之”出自《論語·季氏》中孔子和他的弟子冉有的對話，孔子說：“修文德以來之，既來之，則安之。”這句話的意思是“施行仁政，以德服人，使其他國家的人歸順；既然他們來了，就應(yīng)該使他們過上安定的生活?！?原來的意思是既然已經(jīng)把他們招撫來了，就要使他們安定下來。后來這個(gè)成語的意思有了變化，現(xiàn)在“既來之，則安之”的意思我們多是用來表達(dá)既然來了，就安心地待在這里吧。

在我們的生活中，常常會(huì)遇到一些不如意，不順心的事情。工作中感覺力不從心，生活中又常常會(huì)感覺焦躁不安，即便是在睡覺的時(shí)候，都無法安然入睡。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越是想要逃避的東西，它就越會(huì)出現(xiàn)。古人常說：“既來之，則安之”，這些事情既然發(fā)生了，那我們就應(yīng)該坦然面對。

如何做到“既來之則安之”

其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人真正可以做到“既來之，則安之。每個(gè)人的生活都是由千萬件瑣事拼湊而成，日復(fù)一日，逐件應(yīng)付。既來之，則安之，既然發(fā)生了，我們就應(yīng)該坦然面對。那么下面就由我來說說我們該如何面對吧！

不輕易放棄

先跟大家分享一個(gè)小故事。在一次風(fēng)浪中，一艘船沉沒。船上只有一個(gè)人幸存了下來，其余所有人全部遇難。唯一的幸存者此時(shí)并沒有感到開心，反倒是更加傷心了。

他每天都期盼著有人可以來救他，希望奇跡有一天可以降臨到自己身上。但好像一切都沒有想象的那么簡單。

這位幸存者覺得不能再這樣等下去了，既然老天把自己留了下來，就應(yīng)該好好地活著。于是，他開始自己搭建”房屋，但就在他剛剛建好，滿心歡喜的時(shí)候，意外再次發(fā)生。

在一次外出尋找食物的時(shí)候，一場突如其來的大火燒毀了他的房屋，這讓他感到十分絕望，但也正是因?yàn)檫@場大火，讓他獲得了重生！

一艘大船遠(yuǎn)遠(yuǎn)的朝這邊駛來，他激動(dòng)地問道：“你們…你們是怎么知道我在這里的？”“我們看到這邊有濃煙升起，想很有可能這里有人需要救援。”船員回答道。

無論什么時(shí)候，我們都不要放棄自己，生活總會(huì)在關(guān)上一扇窗的時(shí)候，再打開一扇門。你所失去的，會(huì)以另外一種方式回來。所以，不要輕易放棄，始終保持樂觀淡然的心態(tài)，該來的都會(huì)一一到來。

不怨天尤人

林清玄曾說：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九，事事如意?！蔽覀兛倳?huì)羨慕旁人的生活，會(huì)認(rèn)為她們婚姻幸福，生活美滿，子孫孝順。而我們自己呢，生活一團(tuán)亂麻，身邊的人還時(shí)不時(shí)的給你添堵。但當(dāng)我們回過頭看看戰(zhàn)爭時(shí)期的百姓們，你現(xiàn)在所擁有的一切，不正是那些逝去的人所渴望擁有的明天嗎？

所以，任何人，任何事的到來都一定是有原因的。既來之，則安之，心懷感恩的對待身邊每一個(gè)人，每一件事，這一生才會(huì)無畏，也無愧于自己。

克服恐懼

馬克·李維在他的長篇小說《偷影子的人》中說過這樣一句話：“人要學(xué)會(huì)克服恐懼、面對現(xiàn)實(shí)，才會(huì)成長”。

他用風(fēng)趣幽默的口吻，講述了一個(gè)男孩子從小到大的平凡故事，這些故事平凡到我們每個(gè)人一生可能都會(huì)經(jīng)歷，但當(dāng)這些事情組合在一起的時(shí)候，往往能夠引起我們的共鳴，就好像自己的成長經(jīng)歷一幕幕從你眼前劃過。

其實(shí)我們很多人之所以會(huì)感到恐懼，害怕的并非事物本身，而是無法戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼?；蛟S，你可以嘗試著讓自己放松下來，冷靜客觀的面對你眼前的這一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像也還好，并沒有那么可怕，自己的內(nèi)心也會(huì)釋然很多。

凡事順其自然

“既來之，則安之”這句話看似是在說我們到達(dá)一個(gè)地方之后，就要心無旁騖，安心地待在這里。其實(shí)引申義就是在告誡后人，當(dāng)你面臨人生的不如意時(shí)，應(yīng)該看淡一切，并坦然地接受這一切。

我們要學(xué)會(huì)淡然平靜的面對自己的生活，很多事情你越是想要去弄個(gè)明白，反倒會(huì)越來越困惑。所以，子欲避之，反促遇之。凡事順其自然就好。

既來之則安之是什么意思啊？

既來之，則安之，中國俗語，意思是既然已經(jīng)把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這里安下心來。

既：已經(jīng)；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。

擴(kuò)展資料：

相關(guān)典故

季氏將要討伐顓臾。冉有、子路去見孔子說：“季氏快要攻打顓臾了?！笨鬃诱f：“冉求，這不就是你的過錯(cuò)嗎？顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的，而且已經(jīng)在魯國的疆域之內(nèi)，是國家的臣屬啊，為什么要討伐它呢？”

冉有說：“季孫大夫想去攻打，我們兩個(gè)人都不愿意?！笨鬃诱f：“冉求，周任有句話說：‘盡自己的力量去負(fù)擔(dān)你的職務(wù)，實(shí)在做不好就辭職?！辛宋ｋU(xiǎn)不去扶助，跌倒了不去攙扶，那還用輔助的人干什么呢？而且你說的話錯(cuò)了。

老虎、犀牛從籠子里跑出來，龜甲、玉器在匣子里毀壞了，這是誰的過錯(cuò)呢？”冉有說：“現(xiàn)在顓臾城墻堅(jiān)固，而且離費(fèi)邑很近?，F(xiàn)在不把它奪取過來，將來一定會(huì)成為子孫的憂患?！笨鬃诱f：“冉求，君子痛恨那種不肯實(shí)說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。

我聽說，對于諸侯和大夫，不怕貧窮，而怕財(cái)富不均；不怕人口少，而怕不安定。由于財(cái)富均了，也就沒有所謂貧窮；大家和睦，就不會(huì)感到人少；安定了，也就沒有傾覆的危險(xiǎn)了。

既來之則安之什么意思？

既來之，則安之意思是既然已經(jīng)把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意為既然來了，就要在這里安下心來。

出自《論語·季氏》：“夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！?/p>

譯文：因?yàn)檫@樣，所以如果遠(yuǎn)方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經(jīng)來了，就讓他們安心住下去。

擴(kuò)展資料

既：已經(jīng)；來之：使之來；安之：使之安。

原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。

語法：復(fù)句式；作狀語

英語：Take things as they come

參考資料來源：百度百科-既來之，則安之

既來之則安之是什么意思？

“既來之則安之”這句話在生活中也是經(jīng)常用到的，表達(dá)出一種心境，一種修行，下面是對它的含義和用處的理解，希望對您有幫助～

一、譯文

字義：既:已經(jīng); 來之:使之來; 安之:使之安。

全句譯文：他們來了，就得把他們安頓下來，使他們安心。

歷史演變：可以看出譯文，當(dāng)時(shí)的場景應(yīng)該是由“主人”對“客人”的一個(gè)應(yīng)盡的“義務(wù)”。經(jīng)過上千年的演化，加上人們對其字面的理解，這句話的含義和用法在不斷的改變，逐漸形成今天“即然來了，就要在這里安下心來?！钡暮x，成為“客人”安慰自己的話。

二、出處

“既來之，則安之”出自《論語·季氏》中孔子和他的弟子冉有的對話，孔子說：“修文德以來之，既來之，則安之?！?/p>

三、生活智慧

心如止水，亂則不明；子欲避之，反促遇之。既來之，則安之，這才是生存之道。

“既來之，則安之”很好的詮釋了我們的某種狀態(tài)，不管你做什么，要懷有這種心態(tài)，我相信一切美好都會(huì)降臨你身邊的。人生短暫，每一段旅程都是稍縱即逝，在孩提的是時(shí)候，你要快快樂樂的去玩耍。在上學(xué)時(shí)代，你要去好好學(xué)習(xí)，因?yàn)槟阋彩窃凇百嶅X”。工作了，就要每天對得起這份工資，這是你的福氣，感恩老板給你帶來的平臺(tái)。生活給予你的不止是表面上你所看到的。這是一種修行.......

四、造句

1.冷靜點(diǎn)，既來之則安之吧。

2.對于疾病，既得之，則安之。

3.他的公司干脆既來之則安之，開始轉(zhuǎn)而致力于提升價(jià)值曲線。

4.不過，我們既來之，則安之，也順便走一-走照幾張相。

5.西方政策制定者需要睿智地記住另- -句中國諺語:既來之，則安之。

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