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1、廉泉讓水是什么意思 2、廉泉讓水是何意?出自于哪？ 3、地是廉泉連讓水，人如退谷遇香山是什么意思? 4、讓水,二字出在哪句古文中啊 5、描寫互相謙讓的詞語 廉泉讓水是什么意思

廉泉讓水意思是原比喻為官廉潔，后也比喻風土習俗淳美。

廉泉讓水拼音是lián quán ràng shuǐ，漢語成語。

成語故事：南北朝時期，梁州人范柏年晉謁宋明帝請求辦理朝政，談話間，他們偶然說到廣州的貪泉。宋明帝問范柏年的家鄉(xiāng)有沒有這種怪異的河流。范柏年回答道梁州沒有貪泉，只有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。

廉泉讓水的筆順：

廉總筆畫：13筆。1.丶（點）、2.一（橫）、3.ノ（撇）、4.丶（點）、5.ノ（撇）、6.一（橫）、7.?（橫折）、8.一（橫）、9.一（橫）、10.丨（豎）、11.丨（豎）、12.ノ（撇）、13.?（捺）。

泉總筆畫：9筆。1.ノ（撇）、2.丨（豎）、3.?（橫折）、4.一（橫）、5.一（橫）、6.亅（豎鉤）、7.乛（橫撇／橫鉤）、8.ノ（撇）、9.?（捺）。

讓總筆畫：5筆。1.丶（點）、2.?（橫折提）、3.丨（豎）、4.一（橫）、5.一（橫）。

水總筆畫：4筆。1.亅（豎鉤）、2.乛（橫撇／橫鉤）、3.ノ（撇）、4.?（捺）。

廉泉讓水是何意?出自于哪？

【釋義】“廉泉讓水”比喻廉潔和禮讓的人。

【出處】此典出自《南史·胡諧之傳》：“（范柏年）見宋明帝，帝言次及廣州貪泉，因問柏年：‘卿州復有此水不？’答曰：‘梁州有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。’又問題：‘卿宅在何處？’曰：‘臣所居廉、讓之間。’帝嗟其善答。”

廉泉和讓水都是河流的名稱。廉泉又叫廉水，在今之陜西省境，發(fā)源于陜西南鄭縣的巴嶺山，向北流，至廉水鎮(zhèn)和漢水會合。讓水又名遜水，是廉水的支流，也在陜西省境。“廉泉讓水”是源于南宋時代的一個故事。梁州人范柏年有一次朝見宋明帝，請示關于辦理朝政的事。宋明帝和范柏年在談話時，偶然提到廣州的貪泉，明帝于是問范柏年的家鄉(xiāng)有沒有這種名稱古怪的河流。范柏年說梁州沒有貪泉，只有廉泉和讓水。范柏年對明帝說的雖是實情，但卻話中有話，表示梁州的人不貪心，操守也十分廉潔，而且具有禮讓的君子風度。

地是廉泉連讓水，人如退谷遇香山是什么意思?

想不到您問這個問題？呵呵，這句詩恐怕知道的人并不多，我先說一下“廉泉讓水”的典故。

語出《南史.胡諧之傳》，這是發(fā)生有南北朝的故事，宋明帝年間（465—471年），梁州轄今陜南、四川、黔北等廣大地區(qū)，州治南鄭。一次梁州州將劉亮派范柏年進京覲帝咨事。來到京城后明帝與他閑談時，戲問范：“愛卿，廣州有水名曰貪泉，據(jù)說那里出的貪官均與飲此水有關，此事你可聽說沒有？” 關于廣州貪泉史書上有這樣的記載。晉時，廣州石門有一奇泉，誰飲了此泉之水 ，就會視錢如命，貪得無厭，故人稱“貪泉”。那時廣州弊政猖獗，均傳與此有關。后來朝廷命吳隱之出任廣州刺史，讓他除弊興利。吳到廣州首先喝了貪泉之水，并說：“為官貪廉與泉水何干？”同時呤詩一首言志：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不變心。”意思是說前人道飲了貪泉之水就會思念千金之財。如果讓伯夷、叔齊這樣的清廉者飲用，他們是絕對不會變得道德淪喪的。吳任職期間，從嚴治吏，為官廉潔，廣州風清弊絕。 明帝不等范思索，又一語雙關地問道：“梁州是否有這種地名？”范稍加考慮而答：“圣上明察，梁州唯有廉泉、讓水、文川、武鄉(xiāng)。”廉泉、讓水為古水名。前者為今南鄭縣濂水，后者為今漢臺區(qū)武鄉(xiāng)鎮(zhèn)。明帝再問：“愛卿宅居何處？”范答：“卑臣寒舍居于廉、讓之間。”范柏年巧妙對答無懈可擊，既說明他任職之地民風淳樸、人性謙遜，又暗示自己為政清廉，不事權貴，受到梁州人民稱贊。這就是“廉泉讓水”典故出處。

此后，逐漸約定成俗，“廉泉讓水”作為風尚樸實的褒詞，現(xiàn)在，漢中博物館西大門外貼有引典故引伸而來的楹聯(lián)：“文川武鄉(xiāng)英雄地，讓水廉泉禮儀邦”。

“地是廉泉連讓水，人如退谷遇香山”，全詩如下：

小筑疏籬占綠灣，釣竿斜出草堂閑。

柳因見日頻舒眼，花為迎風早破顏。]

地是廉泉連讓水，人如退谷遇香山。

詞新片石留題在，采厥烹葵數(shù)往還。

這句話總的意思是說，鄉(xiāng)里風土淳厚，民風樸實。

[img]讓水,二字出在哪句古文中啊

讓水，本來是古代河流的名稱，在今天的漢中市漢臺區(qū)武鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

但，“讓水”還真是有文化含義的。

古代做官的，在道德標準上講究“廉讓”，即清廉、遜讓。

《南史·胡諧之傳》記載了這樣一個故事：范柏年去見宋明帝 ，明帝說完正事之后，談到廣州有“貪泉”的傳說，據(jù)說當官的喝了就變貪。因而問范柏年 ：”你那個州也有那樣的水沒？“范柏年回答說：” 梁州只有'文川' 、'武鄉(xiāng)'、'廉泉'、'讓水' 。”明帝又問：“你的住宅在何處？”范柏年回答：“我住在廉、讓之間。”明帝感嘆他會答話。 （原文是：“﹝ 范柏年 ﹞見 宋 明帝 ，帝言次及 廣州 貪泉 ，因問 柏年 ：‘卿州復有此水不？’答曰：‘ 梁州 唯有 文川 、 武鄉(xiāng) 、 廉泉 、 讓水 。’又問：‘卿宅在何處？’曰：‘臣所居 廉 讓 之間。’帝嗟其善答。” ）

于是，就有了這樣一個成語：“廉泉讓水”，用來比喻為官廉潔，風土習俗淳美。

描寫互相謙讓的詞語

1.形容謙讓的詞語

1.謙虛謹慎----謙虛：虛心；謹慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。

2.謙謙君子----指謙虛而嚴格要求自己的人。

3.謙恭下士----舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。

5.你謙我讓----謙：謙讓。指雙方互相謙讓。

6.黃公好謙----指人過分謙虛。

7.不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。

8.不驕不躁----躁：急躁。不驕傲，不急躁。形容人態(tài)度謙遜，工作謹慎踏實。

9.戒驕戒躁----戒：警惕，預防。警惕并防止產生驕傲和急躁情緒。

10.不恥下問----樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。

11.不露圭角----圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

12.移樽就教----樽：古代盛酒器；就：湊近。端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。

13.辭尊居卑----辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。

14.好問則裕----好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。

15.功成不居----居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。

16.功薄蟬翼----功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。

17.深藏若虛----虛：無。把寶貴的東西藏起來，好像沒有這東西一樣。比喻人有真才實學，但不愛在人前賣弄。

18.拋磚引玉----拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。

19.泰而不驕----態(tài)度舒泰而不驕傲。也指有地位、有權勢后不驕傲。

20.屈己待人----委屈自己，以禮待人。形容謙虛、忍讓的好品行。

21.畢恭畢敬----形容態(tài)度十分恭敬。

22.必恭必敬----恭、敬：端莊而有禮貌。形容態(tài)度十分恭敬。

23.洗耳恭聽----洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。

24.克恭克順----克：能夠。能夠恭敬而順從，一點也不執(zhí)拗。

25.滿招損，謙受益----自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。

26.降尊臨卑，屈高就下----降：降低；臨：面臨；卑：低微。指地位高的人放下架子與地位低.

2.互相謙讓表示品質的成語

【敖慢不遜】：敖：通“傲”；不遜：不謙讓。態(tài)度高傲，不謙讓，沒有禮貌。

【傲慢不遜】：遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對人不講謙讓。

【出言不遜】：遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴無禮。

【各不相讓】：讓：歉讓。互不謙讓、讓步。

【好讓不爭】：樂于謙讓，不喜歡與他人爭執(zhí)。

【禮讓為國】：治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。

【廉泉讓水】：廉：廉潔；讓：謙讓。原比喻為官廉潔，后也比喻風土習俗淳美。

【你謙我讓】：謙：謙讓。指雙方互相謙讓。

【你推我讓】：指雙方互相謙讓。

【謙讓未遑】：遑：閑暇。謙讓都來不及。指不好意思接受別人的推崇。

【讓逸競勞】：指安逸之事互相謙讓，勞苦之事互相爭搶。

【推賢讓能】：推：舉薦；讓：謙讓。舉薦賢人，讓位于能者。

【以退為進】：本指以謙讓取得德行的進步，后指以退讓的姿態(tài)作為進取的手段。

【允恭克讓】：允：誠信；克：能夠；讓：謙讓。誠實、恭敬又能夠謙讓。

【終身讓路，不枉百步】：枉：冤枉。一生給他人讓路，加起來，走的冤枉路不會超過百步。比喻對人謙讓，不會有害處。

望采納！謝謝！

3.關于謙讓的成語

傲慢不遜 遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對人不講謙讓。

出處：《漢書·蕭望之傳》：“有司奏樂君責使者禮，遇丞相無禮，廉聲不聞，敖（傲）不遜。”

出言不遜 遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴無禮。

出處：《三國志·魏書·張合傳》：“合快軍敗，出言不遜。”

當仁不讓 原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。

出處：《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘當仁，不讓于師。’”

各不相讓 讓：歉讓。互不謙讓、讓步。

出處：馮玉祥《我的生活》第二十三章：“于是兩方明爭暗斗，各不相讓，一天利（歷）害一天。”

禮讓為國 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。

廉泉讓水 廉：廉潔；讓：謙讓。原比喻為官廉潔，后也比喻風土習俗淳美。

出處：《南史·胡諧之傳》：“帝言次及廣州貪泉，62616964757a686964616fe78988e69d8331333363353831因問柏年：‘卿州復有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。’”

謙讓未遑 遑：閑暇。謙讓都來不及。指不好意思接受別人的推崇。

出處：《漢書·賈誼傳》：“誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色上黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝謙讓未皇（遑）也。”

讓逸競勞 指安逸之事互相謙讓，勞苦之事互相爭搶。

出處：《魏書·孝感傳·吳悉達》：“昆弟同居四十余載，閨門和睦，讓逸競勞。”

推賢讓能 推：舉薦；讓：謙讓。舉薦賢人，讓位于能者。

出處：《尚書·周官》：“推賢讓能，庶官乃和。”

以退為進 本指以謙讓取得德行的進步，后指以退讓的姿態(tài)作為進取的手段。

出處：漢·揚雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進，天下鮮儷焉。”

4.關于謙讓的成語

傲慢不遜 遜：謙遜。

態(tài)度高傲自大，對人不講謙讓。 出處：《漢書·蕭望之傳》：“有司奏樂君責使者禮，遇丞相無禮，廉聲不聞，敖（傲）不遜。”

出言不遜 遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴無禮。

出處：《三國志·魏書·張合傳》：“合快軍敗，出言不遜。” 當仁不讓 原指以仁為任，無所謙讓。

后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。 出處：《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘當仁，不讓于師。

’” 各不相讓 讓：歉讓。互不謙讓、讓步。

出處：馮玉祥《我的生活》第二十三章：“于是兩方明爭暗斗，各不相讓，一天利（歷）害一天。” 禮讓為國 治理。

以禮所提倡的謙讓精神治理國家。 廉泉讓水 廉：廉潔；讓：謙讓。

原比喻為官廉潔，后也比喻風土習俗淳美。 出處：《南史·胡諧之傳》：“帝言次及廣州貪泉，62616964757a686964616fe78988e69d8331333363353831因問柏年：‘卿州復有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武鄉(xiāng)、廉泉、讓水。

’” 謙讓未遑 遑：閑暇。謙讓都來不及。

指不好意思接受別人的推崇。 出處：《漢書·賈誼傳》：“誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。

乃草具其儀法，色上黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝謙讓未皇（遑）也。”

讓逸競勞 指安逸之事互相謙讓，勞苦之事互相爭搶。 出處：《魏書·孝感傳·吳悉達》：“昆弟同居四十余載，閨門和睦，讓逸競勞。”

推賢讓能 推：舉薦；讓：謙讓。舉薦賢人，讓位于能者。

出處：《尚書·周官》：“推賢讓能，庶官乃和。” 以退為進 本指以謙讓取得德行的進步，后指以退讓的姿態(tài)作為進取的手段。

出處：漢·揚雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進，天下鮮儷焉。”。

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