【六臂三頭】比喻人的本事非凡，神通廣大。

【六街三陌】泛指大街小巷。同“六街三市”。

【六經三史】六經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《后漢書》。泛指古代典籍。

【六街三市】六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。

【六韜三略】《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。

【六問三推】指反復審訊。

3和6有三頭六臂 [ sān tóu liù bì ]

釋義：三個腦袋，六條胳臂。原為佛家語，指佛的法相。后比喻神奇的本領。

造句：離開了集體，你個人即使有三頭六臂也不頂用。

2. 六經三史 [ liù jīng sān shǐ ]

釋義：六經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《后漢書》。泛指古代典籍。

造句：六經三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治。

3. 三茶六飯 [ sān chá liù fàn ]

釋義：比喻招待客人非常周到。

造句：老孫去了，你要好好服侍我師父，三茶六飯，不可缺了。

4. 三姑六婆 [ sān gū liù pó ]

釋義：比喻不務正業的婦女。

造句：這件事被一些三姑六婆渲染之后，已經完全變質了。

六街三陌 (liù jiē sān mò)

解釋：泛指大街小巷。同“六街三市”。

出處：元·鄭廷玉《看錢奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妝就殿閣樓臺。”

六街三市 (liù jiē sān shì)

解釋：六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。

出處：《資治通鑒·唐紀睿宗景云元年》：“中書舍人韋元徼巡六街。”《周禮·地官·司市》

示例：果然那廂有座城池，～，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。 ★明·吳承恩《西游記》第三回

六經三史 (liù jīng sān shǐ)

解釋：六經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《后漢書》。泛指古代典籍。

出處：宋·蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》：“夫六經三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。”

宋明理學家陸九淵說了這樣一句話：“或問先生：何不著書？對曰：六經注我！我注六經！”（《陸九淵集》，《語錄》）有人考證出來陸九淵的原話應該是“六經注我，我安注六經”，不過這并沒有影響到后來這句名言能成為解釋學的兩大原則的一個精煉的中式表達。

從字面意思上也很容易理解，“我注六經”就是閱讀者去盡量理解六經的本義，用時下流行的術語來說，叫做“文本還原”；而“六經注我”卻是閱讀者利用六經的話，來解釋自己的思想，哪怕是故意誤讀。

這個詞現在在文學評論里用的比較多，多用來批評他人為了證明自己的某種觀點而故意扭曲作品原意。

六臂三頭 (liù bì sān tóu)

解釋：比喻人的本事非凡，神通廣大。

出處：明·孟稱舜《死里逃生》第一折：“便六臂三頭待怎么，料應飛不出這天羅嘑。”

示例：～，后先輝映，無怪乎這小木頭人，有時候也就真的‘不可一世’了。 ★郭沫若《洪波曲》第六章

六朝金粉 (liù cháo jīn fěn)

解釋：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。

出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。”

示例：香消了～，清減了三楚精神。 ★元·王實甫《西廂記》第二本第一折

六朝脂粉 (liù cháo zhī fěn)

解釋：六朝：建都于建康（南京）的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；脂粉：胭脂。形容繁華綺麗。形容六朝時金陵靡麗繁華景象。

出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。”

示例：且樂平生，塵寰事，幾變更，～飛灰冷。 ★明·胡文煥《群音類選·靺鞨記·賞月遇惡》

六塵不染 (liù chén bù rǎn)

解釋：佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。

出處：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六塵不染，孤標水上之花。”

示例：五蘊皆空，～，是謂‘和尚’。 ★清·蒲松齡《聊齋志異·金和尚》

六尺之孤 (liù chǐ zhī gū)

解釋：六尺：古代尺短，“六尺”形容個子未長高；孤：死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。

出處：《論語·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。”

示例：一抔之土未干，～何托？ ★唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》

六尺之讬 (liù chǐ zhī quàn)

解釋：指受囑托撫育遺孤。

出處：

示例：

六尺之托 (liù chǐ zhī tuō)

解釋：指受囑托撫育遺孤。

出處：《后漢書·明帝紀》：“并可以受六尺之托，臨大節而不撓。”

示例：

六出冰花 (liù chū bīng huā)

解釋：出：花分瓣；六出：六個花瓣。指雪花。

出處：南朝·梁·蕭統《黃鐘十一月啟》：“彤云垂四百之葉，玉雪開六出之花。”

示例：若果有一腔怨氣噴如火，定要感得～滾似錦，免著我尸骸現；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？ ★元·關漢卿《竇娥冤》第三折

六出紛飛 (liù chū fēn fēi)

解釋：六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。

出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》：“凡草木花多五出，雪花獨六出。”

示例：嘗值元旦日大雪，李昪～，樹頂枝頭，渾如積玉，階前砌畔，宛似堆銀，身處其間，不啻瓊宮見闕。 ★許慕義《宋代宮闈史》第三十回

六出奇計 (liù chū qí jì)

解釋：原指陳平所出的六條妙計。后泛指出奇制勝的謀略。

出處：西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》：“凡六出奇計，輒益邑，凡六益封。”

示例：我與你仗蘇張六舌，～，好歹設法來院中走走。 ★明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第六卷

六道輪回 (liù dào lún huí)

解釋：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。

出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。”

示例：我著你脫離生死，免卻～。 ★元·李壽卿《度柳翠》第一折

六耳不同謀 (liù ěr bù tóng móu)

解釋：原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。

出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“六耳不同謀。且去，來日來。”

示例：

六根不凈 (liù gēn bù jìng)

解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧，處事偏私

出處：清·無垢道人《八仙全傳》第16回：“后來數世，都因六根不凈，功敗垂成。”

示例：

六根清凈 (liù gēn qīng jìng)

解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。

出處：隋·隋煬帝《寶臺經藏愿文》：“五種法師，俱得六根清凈。”

示例：寸草不留，～，與汝剃除，免得爭競。 ★明·施耐庵《水滸傳》第四回

六根清靜 (liù gēn qīng jìng)

解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。

出處：《法華經·法師功德品》：“以是功德，莊嚴六根，皆令清靜。”

示例：寸草不留，～，與汝剃了，免得爭競。 ★明·施耐庵《水滸全傳》第四回

六宮粉黛 (liù gōng fěn dài)

解釋：六宮：古代皇帝有六個寢宮；粉黛：化妝品，借指美女。指宮內皇后、妃嬪及宮女。

出處：唐·白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”

示例：她要進宮，那可真是三千佳麗成糞土、～無顏色了，我就想再見皇上一面兒也難！ ★二月河《乾隆皇帝》第八章

六合時邕 (liù hé shí yōng)

解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。

出處：晉·張協《七命》：“六合時邕，巍巍蕩蕩。”

示例：

六合同風 (liù hé tóng fēng)

解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下。古指天下各處的風俗教化完全一樣。

出處：《漢書·王吉傳》：“春秋所以大一統者，六合同風，九州共貫也。”

示例：高祖闡鴻基，景文弘帝業，嗣武受終，要荒率服，～，宇宙齊貫。 ★《晉書·涼武昭王傳》

六合之內 (liù hé zhī nèi)

解釋：六合：天地及東南西北。指天下。

出處：《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不存。”

示例：不能掃除寇難，靖匡王室，久使陛下圣教陵遲，～，否而未泰。 ★明·羅貫中《三國演義》第七十三回

六合之外，存而不論 (liù hé zhī wài，cún ér bù lùn)

解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下；存：保留；論：討論。指把問題保留下來，暫不討論。

出處：《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論。”

示例：

六街三陌 (liù jiē sān mò)

解釋：泛指大街小巷。同“六街三市”。

出處：元·鄭廷玉《看錢奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妝就殿閣樓臺。”

示例：

六街三市 (liù jiē sān shì)

解釋：六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。

出處：《資治通鑒·唐紀睿宗景云元年》：“中書舍人韋元徼巡六街。”《周禮·地官·司市》

示例：果然那廂有座城池，～，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。 ★明·吳承恩《西游記》第三回

六經三史 (liù jīng sān shǐ)

解釋：六經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《后漢書》。泛指古代典籍。

出處：宋·蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》：“夫六經三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。”

示例：

六經注我 (liù jīng zhù wǒ)

解釋：注：解釋；我：自己的觀點。牽強地用各種經典著作中的論斷來解釋和證明自己的觀點，為自己的議論服務。

出處：宋·陸九淵《語錄》：“或問先生：何不著書？對曰：六經注我！我注六經！”

示例：

六馬仰秣 (liù mǎ yǎng mò)

解釋：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。

出處：戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”

示例：推此以論，百獸率舞，潭魚出聽，～，不復疑矣。 ★漢·王充《論衡·率性》

六脈調和 (liù mài tiáo hé)

解釋：六脈：凡人左右手各有寸、關、尺三脈，合稱六脈。指人身體健康，精神愉快。

出處：清·蘧園《負曝閑談》第二十九回：“劉理臺至此，方才六脈調和。”

示例：我看他～，不象有病的，便說你六脈里面，都沒有病象，何以說有病呢。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十六回

六親不和 (liù qīn bù hé)

解釋：指和親族、親戚之間的關系不好。

出處：《老子》第十八章：“六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”

示例：那王仁自從王子騰死后，王子勝又是無能的人，任他胡為，已鬧的～。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十四回

六親不認 (liù qīn bù rèn)

解釋：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。

出處：張天翼《萬仞約》：“那名堂一立，就六親不認了。”

示例：我罷了差事，他不唯不幫忙，反倒～了。 ★馮德英《苦菜花》第二章

六親同運 (liù qīn tóng yùn)

解釋：親族、親戚都有共同的命運。指親族和親戚們的遭遇相同。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百八回：“真真是六親同運！薛家是這樣了，姨太太守著薛蝌過日。”

示例：不意府上也因接駕合家離散，真可謂～，能不令人傷感！ ★清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回

六親無靠 (liù qīn wú kào)

解釋：六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨，沒有親屬可依靠。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第21回：“我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可托之人。”

示例：他是一個～的孤兒。

六趣輪回 (liù qù lún huí)

解釋：佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。

出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。”

示例：

六神不安 (liù shén bǔ ān)

解釋：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

出處：宋·張君房《云笈七簽》卷三十二：“凡人臥，頭邊勿安放火爐，令人六神不安。”

示例：今有蔡順的母親，病枕在床，俺家宅～。 ★元·劉唐卿《降桑椹》第二折。

六神無主 (liù shén wú zhǔ)

解釋：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

出處：漢·張衡《髑髏賦》：“五內皆還，六神皆復。” 明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九：“嚇得知縣已是六神無主，不有甚心腸去吃酒。”

示例：那里我這個人～，失張失智的。 ★朱自清《笑的歷史·笑的歷史》

六韜三略 (liù tāo sān lüè)

解釋：《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。

出處：《后漢書·何進傳》李賢注：“太公《六韜篇》第一《霸典文論》，第二《文師武論》，第三《龍韜主將》，第四《虎韜偏裨》，第五《豹韜校尉》，…”《隋書·經籍志》：“《三略》，下邳神人撰。”

示例：～，淹貫胸中，唯吾所用，何擔孫武子十三篇而已哉。 ★元·鄭德輝《王粲登樓》第二折

六通四辟 (liù tōng sì pì)

解釋：指上下四方和春秋四時。

出處：《莊子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。”

示例：大小精粗，～，無乎不在。 ★康有為《〈孔子改制考〉序》

六通四達 (liù tōng sì dá)

解釋：猶四通八達。形容交通極便利。也形容通向各方。

出處：清·薛福成《開創中國鐵路議》：“即如美邦新造，四十年前尚無鐵路，今通計國中六通四達為路至二十一萬里。”

示例：清·薛福成《開創中國鐵路議》：“即如美邦新造，四十年前尚無鐵路，今通計國中～為路至二十一萬里。”

六問三推 (liù wèn sān tuī)

解釋：指反復審訊。

出處：元·孟漢卿《魔合羅》第三折：“我是個婦女家，怎熬這六問三推。”元·李行道《灰闌記》第二折：“拚守著七貞九烈，怕甚么六問三推，一任地萬打千敲。”

示例：至于扳誣冤枉的，卻又～，千般鍛煉。 ★明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一

六畜不安 (liù chù bù ān)

解釋：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。

出處：清·劉鶚《老殘游記》第四回：“人家結發夫妻過的太太平平和和氣氣的日子，要我去擾得人家六畜不安，末后連我也把個小命兒送掉了，圖著什么呢？”

示例：她在大人面前還是這樣。那在家里是簡直鬧得～。 ★魯迅《彷徨·離婚》

六畜興旺 (liù chù xīng wàng)

解釋：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。

出處：《管子·牧民》：“藏于不竭之府者，養桑麻育六畜也。”

示例：～豬為首，五谷豐登糧領先。 ★民間諺語

六陽會首 (liù yáng huì shǒu)

解釋：中醫診脈，有手三陽、足三陽六脈，六陽脈都集中在頭部，故俗稱頭為“六陽會首”。

出處：元·高文秀《澠池會》第二折：“對著眾官人每在此，我這一去，若有些兒差失呵，我輸我這六陽會首。”

示例：頭是～，說成陰是不對的。 ★王小波《尋找無雙》第六章

六藝經傳 (liù yì jīng zhuàn)

解釋：六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍。

出處：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。”

示例：～皆通習之。 ★唐·韓愈《師說》

六月飛霜 (liù yuè fēi shuāng)

解釋：舊時比喻有冤獄。

出處：唐·張說《獄箴》：“匹夫結憤，六月飛霜。”

示例：琴言忽然放聲大哭，這一哭真有三年不雨之冤，～之慘。 ★

清·陳森《品花寶鑒》第四十四回

七病八倒

形容體弱多病

七病八痛

①泛指各種各樣的病痛。②指體弱多病

七步八叉

相傳曹植七步成詩，溫庭筠凡八叉手而賦成八韻，后因以“七步八叉”形容才思敏捷

七步成詩

南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。”后以“七步成詩”稱人才思敏捷

七步成章

同“七步成詩”

七步之才

有七步成詩的才能。稱人才思敏捷

七長八短

①長短高低不齊貌。②零落不全貌。③謂說長道短，嘮叨不絕。④猶言是非好歹

七穿八洞

形容破舊不堪

七穿八爛

形容破爛不堪

七瘡八孔

窟窿多。比喻經濟上負債累累

七搭八扯

同“七搭八搭”

七搭八搭

①形容說話漫無邊際，沒有中心。②糾纏；亂搭腔

七大八小

①大小不一。②零落貌。③謂妻妾眾多

七擔八挪

一再耽擱拖延

七顛八倒

①形容紛亂不堪。②謂失去常態。③猶言顛三倒四。④猶言懵頭轉向

七斷八續

①形容散亂，不相照應。②斷接之處甚多。形容十分破爛

七返還丹

見“七返丹”

七高八低

形容凹凸不平

七拱八翹

形容關系不和諧或心情不舒暢

七橫八豎

形容縱橫雜亂

七慌八亂

形容非常慌張混亂

七開八得

形容反反復復，十分周備

七孔生煙

同“七竅生煙”

七口八嘴

同“七嘴八舌”

七拉八扯

①謂漫無邊際地閑談。②謂亂拉來一大堆人

七撈八攘

到處撈摸擾攘。形容思緒紛亂不寧

七老八倒

形容年老體衰

七老八十

形容年紀很大

七了八當

形容十分妥帖

七零八落

①散亂；不整齊貌。②破敗、破殘貌。③稀少的樣子

七零八碎

①形容殘破不堪。②零星瑣碎。③指零星的物品

七滿八平

形容沒有空馀的地方

七男八婿

同“七子八婿”

七拼八湊

把零碎的東西勉強拼湊起來。亦指胡亂湊合

七破八補

形容衣物非常破舊

七七八八

①猶言差不多。②猶言零零碎碎，各式各樣

七竅玲瓏

形容聰明靈巧。相傳心有七竅，故稱

七竅冒火

同“七竅生煙”

七竅生煙

形容氣憤或焦急至極點

七擒七縱

同“七縱七禽”

七青八黃

泛指錢財

七情六欲

泛指人的各種感情和欲望

七上八落

形容心神不定或慌亂不安

七上八下

①形容無所適從或心神不定。②形容零落不齊或紛亂不齊。③七之上，八之下。猶言中等，還過得去

七舌八嘴

同“七嘴八舌”

七生七死

見“七死七生”

七手八腳

①動作忙亂貌。②眾人一起動手貌。③形容頭緒、支節很多。④形容手和腳多

七首八腳

形容慌張亂闖

七死八活

形容痛苦不堪或瀕臨死境

七死七生

亦作“七生七死”。佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果

七損八傷

形容損傷慘重

七損八益

謂女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫述人生長發育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男

七推八阻

以各種借口推托

七歪八扭

形容歪斜不正

七彎八拐

見“七灣八拐”

七灣八拐

亦作“七彎八拐”。①多處彎曲，不斷轉變方向。②形容做事不直截了當

七灣八扭

同“七灣八拐”

七窩八代

詈詞。指全部眷屬家族

七相五公

語出《文選·班固〈西都賦〉》：“冠蓋如云，七相五公。”呂向注：“七相：謂車千秋、黃霸、王商、王嘉、韋賢、平當、魏相。五公：張湯、蕭望之、馮奉世、史丹、張安世。公侯、御史大夫、將軍，通稱為公。”所舉皆漢代公卿，后泛指眾多的文武大臣

七行俱下

形容讀書極快，聰敏異常

七言八語

形容人多語雜

七張八嘴

同“七嘴八張”

七折八扣

形容不按十足計算，折扣很大

七貞九烈

舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身

七支八搭

①隨意瞎扯。②謂不團結

七子八婿

唐郭子儀有子八人，婿七人，皆朝廷重官。見《舊唐書·郭子儀傳》。后因以“七子八婿“形容子、婿眾多

七縱八橫

形容奔放自如

七縱七禽

亦作“七縱七擒”。相傳三國時諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠服。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀於營陳之間，問曰：‘此軍何如？’獲對曰：‘向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陳，若秖如此，即定易勝耳。’亮笑，縱使更戰，七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰：‘公，天威也，南人不復反矣。’”后比喻善于運用策略，使對方心服

七縱七擒

見“七縱七禽”

七足八手

見“七腳八手”

七嘴八舌

①形容人多語雜。②形容饒舌，多嘴

七嘴八張

形容人多語雜

七?郤八手

亦作“七足八手”。形容動作忙亂，許多人一齊動手

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