杖頭木偶的意思為木棍舉托操縱木偶、做出各種造型動作的一種木偶戲。比喻受人操縱的人。

拼音： [ zhàng tóu mù ǒu ]

例句：傳統木偶分杖頭木偶、提線木偶、布袋木偶等幾類。

用法：作賓語、定語；用于口語

擴展資料

杖頭木偶的近義詞為傀儡。

傀儡?[ kuǐ lěi ]

1、木偶戲里的木頭人。

2、比喻受人操縱的人或組織（多用于政治方面）：～政權。

例句：你千萬不要做言聽計從的傀儡，一定要有自己的主見。

近義詞：奴仆、懦夫、木偶、俘虜

? ? ? ? 第一次觀看到杖頭木偶表演，演員展示的《梁山伯與祝英臺》，引起一陣陣掌聲，可謂天人合一。

? ? ? ? 也是第一次了解到木偶主要有三類：杖頭、提線、布袋。

? ? ? ? 回到家，趕緊科普木偶，特別是杖頭木偶。

? ? ? ? 杖頭木偶遍布中國大地的南北東西，各地木偶高差很大，從8寸至人高不等。

? ? ? ? 杖頭木偶由表演者操縱一根命桿（與頭相連）和兩根手桿（與手相連）進行表演，有的為三根桿或"托偶"，依手桿位置有內、外操縱之分。頭以木雕，內藏機關，使嘴、眼可動；命桿為木、竹制，各派長、短不同，手桿與手、肘相接。"內操縱"者多演傳統戲曲劇目，寬袍大袖，便于表演戲曲程式，動作靈活，栩栩如生。"外操縱"多彎把式命桿，負擔減輕，表現力增加；紙制偶頭轉向靈巧，便于控制，機關多樣，動作豐富；因手桿在外，身體塑形自由，整體感增強，突破了傳統造型的局限，更合人物與時代需要；手的材料不斷更新（木－塑料－樹脂），手桿逐漸由鋼絲替代，"打腳"也出現了"橫飛燕"、"大跳"等舞蹈動作。這對劇目的開拓、表演的發展、觀眾的發掘，意義重大。時至今日，杖頭木偶聲勢依然。

? ? ? ? 演出現場觀眾滿滿，因為有老外在其中，報幕實行雙語服務。

? ? ? ? 同時，掏耳、捶背、川劇服裝等體驗與演出同步，四川元素讓觀眾享受其中。

? ? ? ? 以后朋友來了，可以邀請去體驗體驗 。? ? ? ? ? ?

內操縱杖頭木偶由頭、命桿、肩牌、手、手桿、內衣和外衣組成。

傳統的木偶頭用木材雕刻成形，頭骨挖空，裝有機關，使嘴、眼活動。命桿用圓木或竹竿制作，與木偶頭固定連接。各地區杖頭木偶命桿長短不同。山西、陜西、江蘇等地木偶的命桿與木偶身軀等高。湖南、廣東等地則有兩種長短不同的命桿：長的稱為“長頸”或“長把”，短的稱為“短頸”或“抓頸”。這幾種命桿各有其長處與局限性，因此產生了不同的表演方法和流派。

手桿用質地堅硬的木棍或箭竹制成，與木偶手連接，其結合部位各地區不盡相同。如陜西手桿連接在木偶的手腕處，湖南手桿連接在木偶手腕至肘部3寸處，其連接角度也不一致，但基本上是90度至95度。

內操縱杖頭木偶的手桿是放在木偶衣服里面的，它限制了木偶胸部塑造的隨意性。因此采用固定肩板或在木偶后頸懸掛肩牌的方法。架衣代身，以便展現木偶的身軀。

長期以來，為適應木偶角色動作的需要，傳統的內操縱木偶，產生了一些有地方特色的結構。如陜西丑角木偶，其橢圓形肩板下，裝有V形操縱把，命桿通過肩板脖腔圓孔握在表演者手中，即表演者可以同時握住肩板操縱把和命桿，另一只手操縱手桿進行表演，也可以放下手桿，一手持肩板操縱把，一手持命桿進行表演，使木偶作出伸頭探腦、縮脖端肩，甚至木偶頭可作360度的轉動等，做出某些只有木偶才能表演的滑稽動作。

內操縱杖頭木偶，大都用來表演傳統戲曲劇目，寬袍大袖的古代服飾，能容下3根桿，在木偶衣服內自由活動。由于傳導直接，操縱靈活，不僅擅于表演甩須抖髯、耍帽翅、翻跟頭等粗獷的動作，也能把女性輕盈的步履、婀娜的舞姿等細膩動作表演得栩栩如生，脈脈含情。

木偶藝術家創造出許多新的結構裝置，如外操縱杖頭結構木偶及已經普遍運用的彎把裝置和紙偶頭工藝等。

外操縱彎把式杖頭木偶，由偶頭、彎把式命桿、胸腔、手、手桿、胳膊、內衣和外衣組成。命桿下端的彎把外形便于表演者托舉，可以減輕手的疲勞度，食指和拇指操縱轉動裝置，可使木偶頭自由轉向，做出低頭、仰臉、左右歪頭的仿生動作。

彎把式命桿組合的杖頭木偶，是用經過雕塑、翻模具、裱糊、脫胎等工藝制成的紙質偶頭。這種偶頭重量輕，便于在命桿上控制；紙壁薄，頭內空間大，可以容納較多的機關裝置，使木偶做出嘴的開合、眼的睜閉轉動及眉毛、耳朵、鼻子的動作，大大豐富了木偶的表演動作。

外操縱彎把式杖頭木偶，由于手桿放在木偶衣服外面，木偶胸部可以形成一個腔，胸腔可以不受限制的自由塑造，木偶的頭、胸、臂可以成為一個整體。同時可以在胸腔內安置機關，使木偶能做出腹部起伏，胯部扭動等動作，使木偶的形體動作更加自由靈活，增強表現力。

杖頭木偶的雙手是用木材雕刻制成，現今也采用塑料或樹脂制作。根據人物需要雕刻成不同姿勢的手型，還可以制成拿放道具的活動手。

傳統的杖頭木偶偶體本身沒有腳，需要有腳的動作時，另配腿，稱“打腳”外操縱杖頭木偶保留了傳統的打腳，并給以發展，可以打單腳也可以打雙腳，為了形象的完整，有的將木偶雙腿與胸腔下端連接固定，另做一條與腿部顏色質地相同的布筒用于遮蔽表演者的手臂。這種腿部的處理方法成為“掛腳”或者“三條腿”。

外操縱彎把式杖頭木偶的產生，豐富了木偶表演動作，使木偶造型更加完美。

不適合。杖頭木偶戲是一種古老的傳統戲劇，起源清朝同治年間由北流木偶藝人何十二及其子何旭山將其傳入桂平市，并發展六代木偶藝人。仗頭木偶不適合兒童游戲，杖頭木偶的操縱技術比較復雜，可以讓兒童觀看，但不建議讓兒童玩。

傳統的杖頭木偶偶體本身沒有腳，需要有腳的動作時，另配腿，稱“打腳”外操縱杖頭木偶保留了傳統的打腳，并給以發展，可以打單腳也可以打雙腳，為了形象的完整。

將故事進行即興式的發揮表演，現已將這種“爆肚戲”變成劇本化的表演。先打鑼鼓后演唱、表演。唱腔用“啰”字或“哪”字拉腔、收腔。唱詞可用二句頭、三句、四句頭或不等句；可押韻或不押韻；可七言句或非七言句。

無特定腔調，可自我發揮或創新。如溫健仁自創溫派新腔——“五合腔”（即單、對、插、接、合五種）；可兼用粵劇小曲、白欖、木魚、龍舟等唱腔。單人演奏擊樂配合臺上表演。設木偶表演棚作表演戲臺無布景，用布幕作背景。

杖頭木偶戲于清朝同治年間由北流木偶藝人何十二及其子何旭山將其傳入桂平市，并發展六代木偶藝人，有李派和溫派之分。曾覆蓋全市各鄉鎮，演出場地多設于各鄉鎮文化站。

杖頭木偶戲以演唱古代的歷史題材、歷史故事、歷史人物為主，如《武松打虎》、《薛丁山》、《岳飛傳》等。1964年后，開始移植、改編、創作了反映現代內容的木偶戲，如《石敢當》、《南海長城》等，其表現形式是自作木偶、器具、道具，單人操作木偶進行演唱表演。

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