網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“枕戈待旦（枕戈待旦迎鏖戰(zhàn) 秣馬厲兵復(fù)前行）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、枕戈待旦的意思解釋 2、文言文枕戈待旦原文翻譯 3、枕戈待旦什么意思？ 4、枕戈待旦什么意思 5、枕戈待旦是什么意思 枕戈待旦的意思解釋

戈：古代的一種兵器；旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。 形容 時刻 準(zhǔn)備 作戰(zhàn)，。

成語出處： 《晉書·劉琨傳》：“吾 枕戈待旦 ，志梟逆虜。”

成語例句： 我先前只知道武將 大抵 通文，當(dāng)“ 枕戈待旦 ”的時候，就會做駢體電報，這回才 明白 雖是文官，也有深諳 韜略 的了。

注音： ㄓㄣˇ ㄍㄜ ㄉㄞˋ ㄉㄢˋ

枕戈待旦的近義詞： 枕戈坐甲 以戈為枕，披甲而坐。形容常備不懈，時刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。《周書·文帝紀(jì)上》：“如其首鼠兩端，不時奉詔，專戮違 枕戈以待 同“ 枕戈待旦 ”。 明 張煌言 《上行在陳南北機(jī)宜疏》：“臣雖駑鈍，亦當(dāng)枕戈以待。” 清 昭連

枕戈待旦的反義詞： 醉生夢死 像喝醉了酒或做夢似的,糊里糊涂地活著 他終日醉生夢死,雖有高才明智,又有何用此后,他只是醉生夢死, 高枕無憂 平安無事,無所顧慮,也形容缺乏警覺性卓大喜曰:吾有 奉先,高枕無憂矣。

成語語法： 連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義

成語故事： 晉朝時期，年輕有為的劉琨胸懷大志，想為國家出力，他的好友祖逖被選拔為官。他發(fā)誓要像祖逖那樣為國分憂。后來他被選拔為官，從司隸一直做到尚書郎，領(lǐng)導(dǎo)晉陽災(zāi)區(qū)人民重建家園，用計巧退胡兵，實現(xiàn)了從前枕戈待旦時的遠(yuǎn)大理想

常用程度： 常用成語

感情.色彩： 中性成語

成語結(jié)構(gòu)： 偏正式成語

產(chǎn)生年代： 古代成語

英語翻譯： make a pillow of one's spear waiting for daybreak

俄語翻譯： быть в состоянии боевой готовности

成語謎語： 一級戰(zhàn)備

讀音注意： 戈，不能讀作“ɡě”。

寫法注意： 枕，不能寫作“忱”或“沈”；待，不能寫作“侍”。

[img]文言文枕戈待旦原文翻譯

1. 枕戈待旦原文翻譯

唐·房玄齡《枕戈待旦》原文：

琨少負(fù)志氣，有縱橫之才，善交勝己，而頗浮夸。與范陽祖逖為友，聞逖被用，與親故書曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”

其意氣相期如此。在晉陽，嘗為胡騎所圍數(shù)重，城中窘迫無計，琨乃乘月登樓清嘯。賊聞之皆凄然長嘆。中夜奏胡笳，賊又流涕覷郗，有懷土之切。向曉復(fù)吹之，賊并棄圍而走。

白話釋義：

劉琨年少而有志氣，有縱橫的才能，喜歡結(jié)交朋友，有些浮夸。和范陽的祖逖是朋友，聽到祖逖被任用，些信給親人朋友說：“我（每天晚上）枕著刀劍等到天亮，志在剿滅叛逆的賊虜，常常害怕祖逖比我先用了他的鞭子。”他們的意氣如此接近。

在晉陽，常常被幾重的胡騎（這里應(yīng)該是指匈奴）圍住，城里窘迫沒有對策，劉琨乘著月色登到高樓上發(fā)出嘯聲，賊人聽了，都神色凄然地長嘆。到了半夜，又彈奏起胡笳，賊人聽了又流淚唏噓，深切的想念起家鄉(xiāng)。到了快天亮的時候又吹，賊人就都放棄圍城逃走了。

擴(kuò)展資料

寫作背景：

武德九年（626年），謀劃玄武門之變，隨同杜如晦等五人居于首功。唐太宗即位后，拜中書令，封邢國公，負(fù)責(zé)綜理朝政，兼修國史、編纂《晉書》。

執(zhí)政期間，房玄齡善于謀略，杜如晦處事果斷，并稱“房謀杜斷”，成為良相典范。遷尚書左仆射、司空，封梁國公，名列凌煙閣二十四功臣。

隋朝末年，天下大亂。唐國公晉陽留守李淵率兵入關(guān)，房玄齡于渭北投靠李世民，屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記，任秦王府記室參軍。房玄齡在李世民秦王府中十多年，一直掌管軍謀大事，負(fù)責(zé)管理文牘，每逢軍書奏章，停馬立成，文字簡約，義理豐厚。

李淵對房玄齡深加嘆賞，對侍臣講：“這個人深重地了解機(jī)宜，足能委以重任。每當(dāng)替秦王陳說事務(wù)，一定能了解人性心理。千里之外，好像對面說話一樣。”

武德九年（626年），參與玄武門之變的策劃，幫助李世民謀得帝王之位，李世民稱贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。李世民論功行賞，以房玄齡、長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人功為一等。房玄齡因功進(jìn)爵為邢國公。

在修定律令方面，房房玄齡秉持“審查并確定法律和命令，將寬厚平和（的風(fēng)格）做為宗旨”的思想，簡化律令，又除去了隋朝的苛酷刑法。自房房玄齡等更定律、令、格、式以后有唐一代都沒有發(fā)生過多大變動。

貞觀三年（629年）二月，房玄齡改封魏國公，為尚書左仆射，監(jiān)修國史。房玄齡盡心竭誠，早起晚睡。加之他明達(dá)吏事，法令寬平，任人惟賢，不分卑賤，人們都稱他為良相。

貞觀九年（635年），房房玄齡護(hù)高祖山陵制度，以功加封開府儀同三司。貞觀十一年（637年）封梁國公。

貞觀十三年（639年），加太子少師。他留守京師。他任宰相十五年，女為韓王妃，兒子房遺愛娶高陽公主，顯貴至極，但常常深自卑損，不敢炫人傲物。貞觀十八年（644年），李世民親征遼東高麗，命房玄齡留守京城。

2. 《崇尚儉樸》文言文的原文及翻譯

彭雪琴力崇儉樸，偶爾服出，樁如村夫子。巡閱長江時，沒赴營官處（1），營官急將廳事陳設(shè)之古玩及華煥之鋪陳，一律撤去，始（2）敢迎入。副將某以千金購玉鐘，聞公至，捧而趨，砰然墮地。公見之，微笑曰：“惜哉！”副將悚服（3），不敢仰視。曾飯（4）友人處，見珍饌，輒（5）蹙額，終席不下著，惟嗜辣椒豆腐。有人謁（6）之于西湖：“退省庵”，公衣繭綢袍，加羊毛外褂，已裂數(shù)處，冠纓（7）作黃色。室中除筆硯外，惟竹麓（8）二事。久（9）之，命飯，園蔬樹種，中置肉一盤而已。 （1）營管處 ：軍營官員的住處 （2）始 ：才 （3）悚服 ：恐懼的樣子 （4）飯 ： 吃飯 （5）輒 ： 就 （6）謁 ： 拜訪 （7）冠纓 ：帽子上系在頷下的絲帶 （8）竹麓 ：竹箱 （9）久：過了一會

譯文

彭雪琴極力主張過儉樸的生活。有時私行察訪，穿著的樣子像個村夫野老。巡視長江時，每到一處營地，軍官們總是急匆匆地把廳堂里陳設(shè)的古玩及華麗的擺設(shè)全部撤去，才敢迎接（彭雪琴）入內(nèi)。有個副將，用一千兩銀子買來一架玉制的編鐘，聽說彭雪琴到了，急忙捧著往里跑，（哪知在手腳慌忙中，）玉編鐘“砰”地一聲掉在地上，摔得粉碎。彭雪琴看見了，笑著說：“可惜啊！”副將嚇得幾乎要冒出冷汗，不敢抬頭看他一眼。 曾經(jīng)有友人邀請他吃飯，（彭雪琴）見滿桌山珍海味，便皺起了眉頭， 自始至終沒動筷子夾點嘗嘗，只是吃一點辣椒與豆醬。 有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜訪他，他穿著粗絲織成的衣服，外加一件羊毛短褂，而且好幾處已裂了縫，帽帶的顏色也泛黃了。居室里除了筆墨紙硯外，只有兩只竹箱子。 （客人坐了）很長時間后，他吩咐開飯，幾盤蔬菜是他園子里自己種的，中間僅放一盆肉罷了。[1] 翻譯句子 （1）副將某以千金購玉鐘，聞公至，捧而趨，砰然墮地。 翻譯：有個副將，用一千兩銀子買來一架玉制的編鐘，聽說彭雪琴到了，急忙捧著往里跑，（哪知在手腳慌忙中，）玉編鐘“砰”地一聲掉在地上，摔得粉碎。 （2）命飯，園蔬樹種，中置肉一盤而已。 翻譯：他吩咐開飯，幾盤蔬菜是他園子里自己種的，中間僅放一盤肉罷了。 精神 衣著簡樸，省吃儉用，待人友善不講排場，對奢侈浪費而很痛恨。 簡樸具體的體現(xiàn)方面 1 軍官們迎接彭雪芹不敢將珍貴物品擺放于外 2 吃飯時不吃山珍海味 3 衣著樸素，飲食清淡 4 艱苦樸素，居室里除了筆墨紙硯外，只有兩只竹箱子。

3. 文言文 穿井得人 全文翻譯

” 有人聽到這話，丁家的人回答說。

宋君。 有聞而傳之者曰，以致以訛傳訛。”

[提示]：“我家打井得到一個人。”都城的人都談?wù)撨@件事：介詞。

⑦使——使用，從井里打水：“丁氏穿井得一人：“丁家打井打出了一個人，傳播說： 這則寓言提醒人們：古代國都也稱“國”。溉原文] 宋之丁氏。

⑥問之于丁氏——向丁氏問這件事，聽到風(fēng)就是雨。等到他家打了一眼井之后，引進(jìn)主動者。

⑤聞之于宋君——這件事被宋君聽到了。國。

宋國國君派人去問姓丁的，指勞動力，不要人云亦云。汲： 宋國有一家姓丁的，因此經(jīng)常有一個人住在外面，家無井而出溉汲：“吾穿井得一人”，并不是從井中挖出一個人來呀：音ji，常一人居外。

于：“得到一個人的勞力：聽到什么傳聞之后：音gai：“得一人之使⑦。” 《呂氏春和·慎行覽·察傳》 [注釋] ①選自《呂氏春和·慎行覽·察傳》，澆灌。

③及——等到：代詞：當(dāng)“被”講，指“丁氏穿井得一人”一事：介詞，一直傳到宋國國君那里，告人曰，便對別人說，聞之于宋君⑤。 宋君令人問之于丁氏⑥，須到外面打水澆地。

之。于，家中沒有井，要動腦筋想一想是否合乎情理：當(dāng)“向”講：宋國國君，丁氏對曰。

穿井得一人 [譯文]。 ④國人道之——都城的人談?wù)撨@件事。

②溉汲——從井里打水澆地，非得一人于井中也。”國人道之④。

第③其家穿井，是“聞”的賓語。

4. 神農(nóng)嘗百草文言文原文和翻譯

在遠(yuǎn)古時代，人類是靠采集打獵獲取食物，以維持生命。

為 了叫人們不挨餓，有位叫神農(nóng)的天神降臨到人間，教人類怎樣播 種五谷，用自己的勞動，保障有足夠的生活資料。 神農(nóng)是慈愛的天神，他長的是牛頭、人身，力大無窮，他常 常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務(wù)。

人類跟 神農(nóng)學(xué)會了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事。可是， 不少人吃飽飯之后，常常會生病。

有的人患了病，很長時間也不 好，只能挺到死亡為止。 這類事情被神農(nóng)知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問 卜，但他也沒有治療疾病的辦法。

于是，他便與不少人商討，怎 樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很 多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥 狀有所緩解，但效果卻不理想。

有一天，神農(nóng)來到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木 有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人 吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病 的人吃，這個人的肚子就不疼了。

神醫(yī)嘗百草是十分辛苦的事，不僅要爬山走路尋找草木，而 且品嘗草藥還有生命危險。神農(nóng)為了尋找藥品，曾經(jīng)在一天當(dāng)中 中毒0次，神農(nóng)被毒得死去活來，痛苦萬分。

可是憑著他的強(qiáng)壯 的體力，又堅強(qiáng)地站起來，繼續(xù)品嘗更多的草木。 大地上的草木品種多得很，數(shù)也數(shù)不清，神農(nóng)為了加強(qiáng)品嘗 草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用 來鞭打各種各樣的草木，這些草木經(jīng)過赭鞭一打，它們有毒無毒， 或苦或甜，或寒或熱，各種藥性都自然地顯露出來。

神農(nóng)就根據(jù) 這些草木的不同賦性，給人類治病。他在成陽山上，曾經(jīng)使用神 鞭，發(fā)現(xiàn)不少療效顯著的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以 治療便秘，黃蓮可以消腫等等。

所以對成陽山，后人管它叫神農(nóng) 原，也叫藥草山。 人類在世界上生活，所患的疾病很多，而神農(nóng)所發(fā)現(xiàn)的草木 有治病功效的不多，他為了治療更多的疾病，便不停地去品嘗更 多的草木。

一次，他在品嘗一種攀援在石縫中開小黃花的藤狀植 物時，把花和莖吃到肚子里以后，沒有多久，就感到肚子鉆心地 痛，好像腸子斷裂了一樣，痛得他死去活來，滿地打滾。最后神 農(nóng)沒有能頂?shù)米。贿@種草所毒死。

神農(nóng)雖然被毒死，卻用他的 生命，發(fā)現(xiàn)了一種含有劇毒的草，人們給它起名叫斷腸草。

5. 文言文翻譯和原文

孫叔敖納言

【原文】

孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆為賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨后吊，豈有說乎？”父曰：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣！”

【注釋】

①令尹（yǐn）：楚國官名，相當(dāng)于宰相。

②國：指都城。

③吊：吊唁。

④不肖：不能干，沒有賢德。

⑤受吏民之垢：意即擔(dān)任宰相一事，這是一種謙虛的說法。

⑥患處之：災(zāi)禍就隱伏在那里。

⑦意益下：越發(fā)將自己看低。

【譯文】

孫叔敖作楚國的令尹，一國的官吏和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔(dān)任令尹這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說：“是有話說。當(dāng)了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權(quán)獨攬，國君就會厭惡他；俸祿優(yōu)厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見。”老人說：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財物。您嚴(yán)格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好

6. 夏元吉 文言文閱讀原文翻譯

夏原吉，字維哲，他的祖先是德興人。

他的父親夏時敏在湘陰做教諭官，于是在這里安家。夏原吉很早就成了孤兒，他努力學(xué)習(xí)，奉養(yǎng)母親。

因州縣地方官薦舉進(jìn)入太學(xué)，后被選入宮中書寫皇帝的詔令。諸生中有的人大聲說笑，夏原吉端正地坐著很嚴(yán)肅。

明太祖暗中觀察認(rèn)為他與眾不同，提拔他做戶部主事。明成祖即位，調(diào)任他任左侍郎。

浙西發(fā)大水，主管官員治水不見成效，永樂元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿著布衣徒步行走，日夜治理謀劃，最熱的天氣不張傘蓋，他說：“百姓勞苦，我怎么忍心獨自舒適呢。”

治水完畢，他回到京城。永樂七年，皇帝北巡，命令夏原吉兼代理皇帝所至之地的禮部、兵部、都察院政事。

有兩個禁衛(wèi)軍官冒領(lǐng)月俸，皇帝要斬他們。夏原吉說：“這個不合法律，假如他們確實是盜竊，將施加什么刑罰呢？”皇帝于是停止了斬他們的詔令。

明宣宗三年，隨從皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干糧嘗了嘗，笑著說：“怎么這么難吃啊？”夏原吉回答說：“軍隊中還有挨餓的人呢。”皇帝命令把高官的飯食賜給他，而且犒勞了將士。

夏原吉有宏大的氣量，人們不能測量它的邊際。同在朝班的官員有優(yōu)點，他就采納接受；有的人有小過失，他一定為他們掩蓋不張揚。

有一次一個官吏弄臟了他所穿的皇帝賜給的金織衣服，夏原吉說：“別害怕，臟污可以洗掉。”又有一次一個官吏弄臟了精微的文書，磕頭請求死罪。

夏原吉不追問，自己入朝把過失歸在自己身上，皇帝命令換了文書。呂震曾排擠夏原吉。

呂震為他的兒子請求官職，夏原吉認(rèn)為呂震在“靖難”時守城有功，為他向朝廷請求。平江伯陳 起初也厭惡夏原吉，夏原吉反而時常稱贊陳 有才能。

有的人問夏原吉：“氣量可以學(xué)嗎？”他說：“我年幼時，有人觸犯了我，我不曾發(fā)怒。開始在臉色忍耐，中間一段時間在內(nèi)心忍耐，時間長了就沒有什么可忍耐的了。”

他曾經(jīng)夜晚審閱記錄罪犯口供的文書，拍著桌子嘆息，筆要下落總是停止。妻子問他，他說：“這是年終執(zhí)行死刑的奏章啊。”

有一次他與同朝班里的官員到別的地方飲酒，晚上回來時趕上下雪，經(jīng)過宮門，有人想要不下馬。夏原吉說：“君子不能因要昏暗中使品行墮落。”

他謹(jǐn)慎如此。

7. 《穿井得人》的文言文的翻譯

前言 《穿井得人》屬于初中必學(xué)文言文，對今后高中文言文的學(xué)習(xí)也很有幫助，其中涉及到多個重要方面，要求讀者們必須認(rèn)真閱讀，積極理解，透徹的了解文中意思。

來自

穿井得人 選自《呂氏春秋集釋》秦相國呂不韋組織其門客編寫

原文

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。

宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

譯文

宋國有一家姓丁的，家中沒有井，所以經(jīng)常要一個人到外面打水。等到他家打了一口井，于是對別人說：“我家打井得一人。”有聽說并傳開這件事的人說：“丁家的人打了一口井，發(fā)現(xiàn)了一個人。”宋國的人都談?wù)撨@件事，有人向宋國國君報告。宋國國君派遣人向丁家詢問這件事。姓丁的人回答說：“是打井后得了一個人的勞動力，而不是在井中發(fā)現(xiàn)一個人。”

注釋

1：溉汲——打水洗滌。溉：音gài，澆灌。汲：音jí，從井里打水。

2：居---停留

2：及——到了……的時候。

3：國人道之——全國人都在說這件事。國：古代國都也稱“國”。

4：聞之于宋君——這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進(jìn)主動者。宋君：宋國國君。

5：問之于丁氏——向丁氏問這件事。于：介詞；當(dāng)“向”講。

6：使——勞動力。

7：吾——我家。

8：于——向；在

9：對——回答

10：不若：不如。

11：穿：鑿?fù)ā?

12：聞：聽到，后一句中的“聞”是“使聽見”的意思。

13：令：命令

14：常一人居外：經(jīng)常派一個人在外面

啟示

不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考察的話，切忌道聽途說。耳聽為虛，眼見為實

以有聞而傳之者的角度來看：不要聽到什么傳聞之后就外傳，要動腦筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風(fēng)就是雨，以致于以訛傳訛。

以丁氏的角度來講：在交際中，語言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。

8. 古文翻譯（全文翻譯）

原文

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室。出則愧對其知友州里，惟其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無從。于是還疾耕。疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。

翻譯

齊國有個愛好打獵的人，荒廢了很長時日也沒有獵到野獸。在家愧對家人，在外愧對鄰里朋友。他考慮打不到獵物的原因，是因為狗不好。想要條好狗，但家里窮沒辦法買狗。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來買好狗，有了好狗，就屢屢打到野獸。打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，任何事都是這樣。

寓意

【寓意】這篇寓言說明事物之間是相互聯(lián)系的，辦事要考慮到各方面的因素。

【含義相同的諺語】工欲善其事，必先利其器。

相關(guān)鏈接

成語：曠日持久

kuàng rì chí jiǔ

【解釋】：曠：荒廢，耽誤。荒廢時間，拖得很久

【出處】：《戰(zhàn)國策·趙策四》：“今得強(qiáng)趙之兵，以杜燕將，曠日持久，數(shù)歲，令士大夫余子之力，盡于溝壘。”

【示例】：這廝們死守不出，便要~。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第十八回

【近義詞】：經(jīng)年累月、長此以往、長年累月

【反義詞】：曇花一現(xiàn)、彈指之間、電光火石

【語法】：聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語；含貶義

給你了！

9. 強(qiáng)項令文言文原文及翻譯

強(qiáng)項令

作者：董宣

原文：

陳留董宣為洛陽令。湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘。宣于夏門亭侯之，駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。

主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲捶殺之。宣叩頭曰“愿乞一言而死。“帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺人，將何以治天下乎？臣不須捶，請得自殺。”即以頭擊楹，流血披面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主。宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“父叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢門。今為天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕：“強(qiáng)項令出！”賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是能搏擊豪強(qiáng)，京師莫不震粟。

譯文：

光武帝召任董宣為洛陽令。當(dāng)時湖陽公主的仆人白天殺了人，因為躲進(jìn)公主府，官吏無 法逮捕。等到公主外出的時候，又叫這個仆人陪乘。董宣就在夏門亭等候，他見到公主的乘 車走過來，就勒住馬紐叫車停下來，用刀畫地不準(zhǔn)再走，大聲責(zé)備公主的過錯，喝令仆人下車，當(dāng)場殺死。

公主立即回宮向光武帝告狀。光武帝大怒，召見董宣，要用木杖打死他。董宣叩頭說： “請讓我說一句話再死！”光武帝說：“你想說什么？”董宜回答：“皇帝神圣明智，使?jié)h家 天下得到復(fù)興，可是卻放縱奴仆殘害良民，這又怎能治理國家呢？我不須用杖打，請準(zhǔn)我自殺！”隨即用頭撞柱子，流血滿面。光武帝命令小太監(jiān)拉住董宣，叫他給公主叩頭認(rèn)錯。董宣就是不肯；硬使他叩頭，董宣用兩只手支在地上，始終不肯低頭。 公主對光武帝說：“ 文叔當(dāng)老百姓的時候，保護(hù)逃亡的人，官吏不敢進(jìn)門抓人。現(xiàn)在當(dāng)了皇帝，還制服不了一個 小地方官嗎？”光武帝笑著說：“做皇帝和當(dāng)老百姓可是不二柞呵！”于是賜予董宣為“強(qiáng)項令”，賞錢三十萬，董宣把它全部分給了下邊官員。從此，他打擊豪強(qiáng)，那些豪強(qiáng)沒有不心驚膽戰(zhàn)的。京城里稱他為“臥虎”，歌頌說：“桴鼓不鳴董少平。”親，采納喲么么噠

枕戈待旦什么意思？

枕戈待旦意思是：立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。形容時刻準(zhǔn)備作戰(zhàn)。

《晉書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。”

秣馬厲兵的意思是：磨好兵器，喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”

待旦的戰(zhàn)爭狀況比后者要緊迫很多的，隨時都可能是開戰(zhàn)。后者只是一種準(zhǔn)備狀態(tài)，一種預(yù)防狀態(tài)。

擴(kuò)展資料：

（一）秣馬厲兵：

【拼音】mò mǎ lì bīng

【解釋】厲：磨（“厲”，古同“礪”）。兵：兵器；秣：喂養(yǎng)；喂飽馬匹,磨快兵器。指準(zhǔn)備作戰(zhàn)或比賽。也作“厲兵秣馬”

【出處】先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”

【示例】明? 馮夢龍 《東周列國志》第五十八回：“搜閱車乘，補(bǔ)益士卒，秣馬厲兵，修陣固列，雞鳴飽食，決一死戰(zhàn)，何畏乎楚？”

【例句】中國人民解放軍厲兵秣馬，隨時準(zhǔn)備來消滅來犯的敵人。

【同義詞】厲兵秣馬

（二）枕戈待旦：

【拼音】 zhěn gē dài dàn

【解釋】 戈：古代的一種兵器；旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。形容時刻準(zhǔn)備作戰(zhàn)。

【示例】我先前只知道武將大抵通文，當(dāng)“～”的時候，就會做駢體電報，這回才明白雖是文官，也有深諳韜略的了。（魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·沖》）

【同義詞】枕戈坐甲??? 枕戈以待

參考資料：百度百科：枕戈待旦百度百科：秣馬厲兵

枕戈待旦什么意思

枕戈待旦的原義是枕著武器等待天明；形容時時警惕，準(zhǔn)備作戰(zhàn)，不敢安睡。其中枕做動詞，意思是枕著或枕頭、戈為兵器。待是等待的意思，旦為天明的意思。

枕戈待旦是一則來源于歷史故事的成語，成語有關(guān)典故最早出自于西晉·劉琨《與親故書》。吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。（西晉·劉琨《與親故書》）。

枕戈待旦的寓意：

1、祖逖“聞雞起舞”，劉琨“枕戈待旦”，他們都有憂國憂民之心、報國之志，終成就大事，流芳百世。正如曹植在《白馬篇》中所說：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”

2、其實，劉琨臨危受命赴晉陽之時，就對險惡的前程早有預(yù)料，并做好了以死報國的準(zhǔn)備。正是這種視死如歸的精神，幫助他完成了報效祖國的使命。

以上內(nèi)容參考 百度百科-枕戈待旦

枕戈待旦是什么意思

枕戈待旦，漢語成語，拼音是zhěn gē dài dàn，那么網(wǎng)友們知道枕戈待旦是什么意思嗎？感興趣的網(wǎng)友們，下面一起來了解一下吧。

1、 枕戈待旦意思是兵器為枕，以待天明。指時刻警惕，準(zhǔn)備作戰(zhàn)，連睡覺時也不放松戒備，隨時準(zhǔn)備著殺敵。

2、 成語出處：《晉書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。”

3、 成語用法：連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義。

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