歲寒三友：指松樹、竹子和梅花。

中國傳統寓意指松、竹、梅經冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

擴展資料：

1、梅的象征意義

“四君子”之一的梅花，較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。

詠物詩中，很少有以百首的篇幅來詠一種事物的，而對梅花完成"百詠"的詩人最多。梅花最令詩人傾倒的氣質，是一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨自開"的孤傲。

它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。

2、竹的象征意義

竹子的象征意義是頑強的生命力。竹子的空心象征著人們的胸懷像山谷一樣深廣。竹子的韌性象征著人們的性格要柔中帶剛。竹節象征著做人要生而有節，更有高風亮節的意思。

竹子的挺拔象征著人們的形象剛正不阿、清秀俊逸。竹子更是君子的象征，從古自今，有無數文人雅士都對竹子充滿了贊美。在很多國畫中都可以看到竹子和梅花或者喜鵲搭配在一起，這有家庭幸福美滿的寓意。

3、松的象征意義

松是常綠喬木植物，喜溫、抗寒，廣泛分布于我國華北的南部及華東地區，常被用于園林作觀賞的樹種。自古以來，中國人對松樹懷就有一種特殊的感情，因為它頑強，所以常用來象征堅強不屈的品格。

參考資料來源：百度百科-歲寒三友

問題一：歲寒三友的意思 所謂“歲寒三友”，即將松樹、翠竹、梅花

松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層云簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象征，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。

梅花為中海傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！

問題二：歲寒三友指的是什么? 松、竹、梅 中國古代文人喜愛寄物抒情，借以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。 歲寒三友的由來： 北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣迫害，被捕入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。作為“罪人”的蘇軾初到此地時，心情很苦悶。稍后，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，借以改善生活。這塊地，當地人喚作“東坡”，蘇軾便自取別號為“東坡居士”。 蘇軾在東坡栽了稻、麥等到農作物，又筑園圍墻，造起房屋來。房子取名“雪堂”，并在四壁都畫上雪花；園子里，則遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打唬道：“你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？”蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。 徐君猷聞言，對蘇軾以“三友”自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。以后，合成松、竹、梅的“歲寒三友”圖案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。仁人志士對它的理解，是借此體現傲霜斗雪、鐵骨冰心的高尚品格，老百姓則看重其長青不老、終冬不凋，引申為生命力的旺盛，所以也成為吉祥的象征。

問題三：什么是歲寒三友？ 歲寒三友包括――松竹梅。

松是堅貞不屈的典范。因為松從來都是頂天立地，不屈不撓的。它一年四季都筆直地站在那里，紋絲不動，像守在邊疆的 *** 戰士。它的葉子是綠的，一簇一簇的，像無數根針一樣，時時刻刻都在保衛著祖國，猛刺著敵人。松從來都是綠的，從不變黃，從不凋謝，從不自傲。別的樹跟它比起來，就顯懦弱了。

竹，一個頑強，具有強大生命力的象征。它不管在什么時候，什么地方，無論是石縫，是泥土。它從來都是頂天立地，頑強地生長起來的，而且不向別人炫耀自己。它具有不畏任何艱險，不怕任何打擊的硬骨頭精神。

梅，“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”是的，它是在別的花都凋謝后，獨自面對著呼嘯的北風，沉甸甸的雪花，瘋狂的雷雨，從泥土里頑強地生長出來，而且長得十分艷麗……但是，等到春天到來后，百花齊放之時,它卻枯萎了，只剩下一根光禿禿的樹干。它傷心的哭了，但它看到別的花都在爭艷之時，它也自然而然地欣慰地笑了。這一幕真可以用一句話來形容：俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，它在叢中笑。

可以用一句話來形容歲寒三友：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

問題四：歲寒三友的意思是什么 松、竹、梅經冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

問題五：歲寒三友指的是什么和什么什么 松 竹 梅

問題六：歲寒三友的意思 所謂“歲寒三友”，即將松樹、翠竹、梅花

松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層云簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象征，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。

梅花為中海傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！

問題七：歲寒三友指的是什么? 松、竹、梅 中國古代文人喜愛寄物抒情，借以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。 歲寒三友的由來： 北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣迫害，被捕入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。作為“罪人”的蘇軾初到此地時，心情很苦悶。稍后，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，借以改善生活。這塊地，當地人喚作“東坡”，蘇軾便自取別號為“東坡居士”。 蘇軾在東坡栽了稻、麥等到農作物，又筑園圍墻，造起房屋來。房子取名“雪堂”，并在四壁都畫上雪花；園子里，則遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打唬道：“你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？”蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。 徐君猷聞言，對蘇軾以“三友”自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。以后，合成松、竹、梅的“歲寒三友”圖案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。仁人志士對它的理解，是借此體現傲霜斗雪、鐵骨冰心的高尚品格，老百姓則看重其長青不老、終冬不凋，引申為生命力的旺盛，所以也成為吉祥的象征。

問題八：什么是歲寒三友？ 歲寒三友包括――松竹梅。

松是堅貞不屈的典范。因為松從來都是頂天立地，不屈不撓的。它一年四季都筆直地站在那里，紋絲不動，像守在邊疆的 *** 戰士。它的葉子是綠的，一簇一簇的，像無數根針一樣，時時刻刻都在保衛著祖國，猛刺著敵人。松從來都是綠的，從不變黃，從不凋謝，從不自傲。別的樹跟它比起來，就顯懦弱了。

竹，一個頑強，具有強大生命力的象征。它不管在什么時候，什么地方，無論是石縫，是泥土。它從來都是頂天立地，頑強地生長起來的，而且不向別人炫耀自己。它具有不畏任何艱險，不怕任何打擊的硬骨頭精神。

梅，“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”是的，它是在別的花都凋謝后，獨自面對著呼嘯的北風，沉甸甸的雪花，瘋狂的雷雨，從泥土里頑強地生長出來，而且長得十分艷麗……但是，等到春天到來后，百花齊放之時,它卻枯萎了，只剩下一根光禿禿的樹干。它傷心的哭了，但它看到別的花都在爭艷之時，它也自然而然地欣慰地笑了。這一幕真可以用一句話來形容：俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，它在叢中笑。

可以用一句話來形容歲寒三友：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

問題九：歲寒三友的意思是什么 松、竹、梅經冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

歲寒三友的寓意是：松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉潔。

松是百木之長，經冬不凋；竹，清高而有節，寧折不屈，開懷大度；梅耐寒開花，常被用于文人畫中象征君子的高鳳亮節。

“歲寒三友”是我國文化界最受歡迎的題材之一。松、竹、梅這三位仁兄之所以會“結伴為友”，追溯起來要去到北宋。東坡居士開墾荒地，在自家田邊小屋的院子里種植了許多花木，且還惺惺相惜地將四季常青的松樹、枝干挺拔的綠竹和冷艷報春的冬梅，稱作與自己嚴冬相伴的三位好友。

從此以后，這三位寒風中的斗士在古人眼中，便成了一個鐵骨錚錚的“組合”。到深秋之后，百花皆謝，唯有松、竹、梅花，歲寒三友。同樣生命旺盛，同樣堅貞高潔，“松、竹、梅”因此而成為歷代詩書畫中最常見的題材。

擴展資料：

做好群眾工作，就要學習“歲寒三友”松、竹、梅的優秀品質。

1、學松，傲寒不傲天。

“傲寒”，就是要不懼風雪，不懼嚴寒，不懼挫折，不懼重壓。“不傲天”，就是要學習、尊重和運用規律，才能不折騰、不走彎路，把好事做好、把實事做實。尊重自然規律。

尊重市場規律。要積極引導群眾掌握供求規律、價值規律、競爭規律，依據市場規則實現效益和效率的最大化，讓市場的決定性作用最大程度地釋放出來。尊重社會規律。

從根本上說，人民群眾的意志、愿望、要求和實踐，反映著社會發展趨向，體現著社會發展規律。我們做任何決策，都要堅持問政于民、問需于民、問計于民。這樣，才能多辦順民意、解民憂、增民利的實事。

2、學竹，扎根不松根。

做群眾工作，關鍵要有民本意識，始終深入群眾，深深扎根群眾，不能脫離群眾。要面對面。干部是“魚”，群眾是“水”，水里可以無魚，但魚兒離不開水。做群眾工作，就要深入進去。

實踐證明，只有與群眾經常見面，群眾工作才有扎實基礎。要心貼心。我們只有把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；你不對群眾敞開心扉，就別指望群眾對你袒露心跡，更別指望群眾與你和衷共濟。我們要在與群眾的交流中拉近心理距離、情感距離，成為群眾的友人、親人、知心人。

3、學梅，報春不爭春。

我們黨員干部，應該始終牢記“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”的道理。只有把位置擺正了，思想上才會尊重群眾，感情上才會貼近群眾，行動上才會深入群眾。要不圖名利。

學梅，就是要不圖名利，只為民利，以平和之心對待“名”，以淡泊之心對待“位”，以知足之心對待“利”，以敬畏之心對待“權”，以精進之心對待“事”。要甘于奉獻。

作為黨員干部，始終帶著一顆“公”心去干事，真正做到傾聽群眾呼聲、反映群眾意愿、關心群眾疾苦、保障群眾權益，以實實在在的“辛苦指數”，換來群眾的“幸福指數”。

參考資料來源：百度百科——歲寒三友 （漢語名詞）

參考資料來源：百度百科——歲寒三友紋

參考資料來源：人民網——廣東滾動寒冬臘月少不了“歲寒三友”相伴

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