網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“千金市骨（千金市骨文言文的寓意）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、千金市骨原文及翻譯及注釋 2、千金市骨的意思及成語(yǔ)故事 3、文言文千金市骨翻譯 4、文言文翻譯：千金市骨 千金市骨原文及翻譯及注釋

原文：

郭隗先生曰:“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。

君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”

白話(huà)釋義：

古代的國(guó)君，有一個(gè)想用千金買(mǎi)千里馬的，（尋求）了很多年也沒(méi)有得到。

（一個(gè)）近侍之臣（對(duì)國(guó)君）說(shuō)：“請(qǐng)讓我去尋求千里馬吧。”國(guó)君派遣他去做這件事。過(guò)了多個(gè)月尋到了千里馬，（但是）馬已經(jīng)死了，（近侍之臣）用五百金買(mǎi)下了這匹千里馬的骨頭，返回向國(guó)君報(bào)告。

國(guó)君大怒，說(shuō)：“（我）所想尋求的是活著的千里馬，怎么用五百金買(mǎi)了一匹死千里馬？”

近侍之臣回答說(shuō)：“死的千里馬尚且用五百金來(lái)買(mǎi)，何況活馬呢？天下（的人）一定認(rèn)為國(guó)王您能有交易千里馬的誠(chéng)意，千里馬很快就要到了。”果然，不出一年，千里馬到了很多。

注釋?zhuān)?/p>

⑴涓人：宦官。

⑵請(qǐng)：請(qǐng)讓我。

⑶遣：派遣。

⑷反：通“返”，返回。

⑸安：怎么。

⑹事：做（這件事）。

⑺ 對(duì)：回答。

⑻以：認(rèn)為。

⑼能市馬：這里指識(shí)貨（的人）。

⑽市：買(mǎi)。

⑾期（j ī）年：一周年。

⑿.以：用。

⒀.且：尚且。

⒁不能：不到，不滿(mǎn)。

此文出自西漢劉向所著的《戰(zhàn)國(guó)策》

擴(kuò)展資料

寫(xiě)作背景：

根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料編訂，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的政治，軍事，外交方面的一些活動(dòng)情況和社會(huì)面貌。總共三十三篇，按國(guó)別記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。

記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書(shū)沒(méi)有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇。

雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作，但是與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。

如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，寫(xiě)唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類(lèi)內(nèi)容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事。

《戰(zhàn)國(guó)策》的思想觀念，就其主流來(lái)說(shuō)，與《左傳》等史書(shū)也有截然不同之處。劉向序說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫(huà)。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)；雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也。”

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過(guò)去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說(shuō)，在這時(shí)已完全被打破。國(guó)與國(guó)之間，如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng)，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士，也只是以自己的才智向合適的買(mǎi)主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。

《戰(zhàn)國(guó)策》善于述事明理，大量運(yùn)用寓言、譬喻，語(yǔ)言生動(dòng)，富于文采。雖然書(shū)中所記史實(shí)和說(shuō)辭不可盡信，但其仍是研究戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的重要史料。

西漢末年，劉向校錄群書(shū)時(shí)在皇家藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫(xiě)本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向按照國(guó)別編訂了《戰(zhàn)國(guó)策》。

因此，《戰(zhàn)國(guó)策》顯然不是一時(shí)一人所作，劉向只是戰(zhàn)國(guó)策的校訂者和編訂者。因其書(shū)所記錄的多是東周后期時(shí)諸國(guó)混戰(zhàn)，縱橫家為其所輔之國(guó)的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書(shū)名為《戰(zhàn)國(guó)策》，而該時(shí)期亦因此被史家稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

千金市骨的意思及成語(yǔ)故事

【成語(yǔ)】：

千金市骨

【拼音】：

[qiān jīn shì gǔ]

【解釋】：

意為用重價(jià)購(gòu)買(mǎi)千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。

【出處】：

宋·黃庭堅(jiān)《詠李伯時(shí)摹韓干三馬次蘇子由韻》：“千金市骨今何有，士或不價(jià)五羖皮。”

【舉例造句】：

公司剛剛發(fā)展起來(lái)，正式千金市骨的時(shí)候。

【成語(yǔ)典故】：

唐朝時(shí)期，憲宗皇帝非常信佛，有一次他準(zhǔn)備把一個(gè)寺院里的一塊釋迦牟尼的遺骨弄到宮里來(lái)。韓愈當(dāng)時(shí)是刑部侍郎，他覺(jué)得唐憲宗這樣做非常不好，于是他上了《諫迎佛骨表》的'奏章表示反對(duì)。唐憲宗看了奏章后惱羞成怒氣得想置韓愈于死地。幸好宰相極力說(shuō)情最后韓愈被貶到潮州去當(dāng)刺史。后來(lái)唐憲宗對(duì)前朝的一些不好的政策進(jìn)行了改革，在國(guó)家治理方面取得了積極的成效，這時(shí)侯韓愈又寫(xiě)了奏章《潮州刺史謝上表》，恭維憲宗皇帝是個(gè)明主，還建議憲宗皇帝到泰山去做封禪大典，以此表明自已認(rèn)為憲宗皇帝是位杰出帝王的態(tài)度。韓愈在表中還透露出自已很想?yún)⒓舆@樣千載難逢的封禪典禮的心理，失去這樣的機(jī)會(huì)將會(huì)是遺憾終生。憲宗皇帝認(rèn)為韓愈是個(gè)敢講敢說(shuō)的人，后來(lái)他又把韓愈調(diào)回了京城任吏部侍郎一職。

[img]文言文千金市骨翻譯

1. 千金市骨文言文翻譯

譯文：古代的君主，有個(gè)國(guó)君想用千金征求千里馬，過(guò)了三年仍找不到。

國(guó)君的侍臣說(shuō)：“請(qǐng)讓我來(lái)找它吧！”國(guó)君送走了他。三個(gè)月后找到了一匹千里馬，可是馬已經(jīng)死了，他花費(fèi)500金買(mǎi)下了死馬的尸骨，回來(lái)報(bào)告國(guó)君。

國(guó)君非常生氣地說(shuō)：“我要的是活馬，你白費(fèi)500金買(mǎi)這死馬回來(lái)有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死馬您都愿意用500金買(mǎi)下，天下人都一定會(huì)認(rèn)為大王是肯出重價(jià)買(mǎi)千里馬的。很快就會(huì)有人獻(xiàn)馬！”于是不出一年，國(guó)君得到了多匹別人獻(xiàn)來(lái)的千里馬。

擴(kuò)展資料①原文：古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。”

君遣之，三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。

君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。

【賞析】《千金市骨》選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。文中敘述了燕王用千金求千里馬而不得，而地位卑下的涓人以五百金買(mǎi)得死千里馬的馬骨，由此引來(lái)多人獻(xiàn)千里馬的故事。

文中對(duì)“君”與“涓人”兩個(gè)人物刻畫(huà)得十分生動(dòng)，且妙趣叢生。“君”求千里馬“三年不能得”，而對(duì)“涓人”以五百金得死馬首則“大怒”；而“涓人”面對(duì)君主的責(zé)難卻從容應(yīng)對(duì)，并信心十足地預(yù)言“馬今至矣”。

事實(shí)證明，“涓人”的做法與預(yù)言都是正確的。短短百余字，兩人的外在神態(tài)、內(nèi)在特征被描述的栩栩如生，躍然紙上，令人喟嘆，發(fā)人深思。

2. 千金市骨文言文翻譯

千金市骨

出處：《戰(zhàn)國(guó)策》

原文：

古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。”君遣之，三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”

于是不能期年，千里之馬至者三。

譯文：

古代的君主，有個(gè)國(guó)君想用千金征求千里馬，過(guò)了三年仍找不到。國(guó)君的侍臣說(shuō)：“請(qǐng)讓我來(lái)找它吧！”國(guó)君送走了他。三個(gè)月后找到了一匹千里馬，可是馬已經(jīng)死了，他花費(fèi)500金買(mǎi)下了死馬的尸骨，回來(lái)報(bào)告國(guó)君。國(guó)君非常生氣地說(shuō)：“我要的是活馬，你白費(fèi)500金買(mǎi)這死馬回來(lái)有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死馬您都愿意用500金買(mǎi)下，天下人都一定會(huì)認(rèn)為大王是肯出重價(jià)買(mǎi)千里馬的。很快就會(huì)有人獻(xiàn)馬！”

于是不出一年，國(guó)君得到了多匹別人獻(xiàn)來(lái)的千里馬。

3. 千金市骨文言文翻譯

翻譯：

古代的君主，有個(gè)國(guó)君想用千金征求千里馬，過(guò)了三年仍找不到。國(guó)君的侍臣說(shuō)：“請(qǐng)讓我來(lái)找它吧！”國(guó)君送走了他。三個(gè)月后找到了一匹千里馬，可是馬已經(jīng)死了，他花費(fèi)500金買(mǎi)下了死馬的尸骨，回來(lái)報(bào)告國(guó)君。國(guó)君非常生氣地說(shuō)：“我要的是活馬，你白費(fèi)500金買(mǎi)這死馬回來(lái)有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死馬您都愿意用500金買(mǎi)下，天下人都一定會(huì)認(rèn)為大王是肯出重價(jià)買(mǎi)千里馬的。很快就會(huì)有人獻(xiàn)馬！”于是不出一年，國(guó)君得到了多匹別人獻(xiàn)來(lái)的千里馬。

擴(kuò)展資料

①原文：古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。”君遣之，三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。

②《戰(zhàn)國(guó)策》（Intrigues of the Warring States），是一部國(guó)別體史書(shū)。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

③本書(shū)亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)的思想傾向，因其與儒家正統(tǒng)思想相悖，受到歷代學(xué)者的貶斥。

4. 《千金市骨》譯文

出處《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》 從前，有個(gè)嗜好玩馬的國(guó)君，想用千金重價(jià)征求千里馬。

過(guò)了三年，仍無(wú)一點(diǎn)收獲。這時(shí)，宮里一個(gè)職位低下的小侍臣，竟然自告奮勇地站出來(lái)說(shuō)：“請(qǐng)您把這個(gè)差使交給我吧！”國(guó)君點(diǎn)頭同意。

不到三個(gè)月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當(dāng)他要買(mǎi)馬時(shí)，這匹千里馬卻死了。他思慮了一會(huì)幾，仍然花費(fèi)500金，將死馬的尸骨買(mǎi)了回來(lái)。

他帶著千里馬的尸骨回宮向國(guó)君復(fù)命時(shí)，國(guó)君見(jiàn)是馬的尸骨，非常生氣，怒斥道：“我要的是活馬，你買(mǎi)這死馬回來(lái)有什么用？不是白費(fèi)了500金嗎！”侍臣笑道：“請(qǐng)國(guó)君息怒，金不是白費(fèi)的。一匹死馬您都愿意昂價(jià)買(mǎi)了，這消息傳開(kāi)，人們都會(huì)相信您是真心實(shí)意喜愛(ài)良馬的國(guó)君，而且識(shí)貨，說(shuō)話(huà)算活。

這樣，一定有人自己 上門(mén)獻(xiàn)馬。”后來(lái)，不出一年，國(guó)君果真得到了三匹別人主動(dòng)獻(xiàn)來(lái)的千里馬。

5. 文言文：千金市骨

千金市骨 古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得.涓人?①言于君曰：“請(qǐng)求之.”君遣之，三月得千里馬.馬已死，買(mǎi)其首五百金?②，反以報(bào)君.君大怒曰：“所求者生馬，安事?③死馬而捐五百金！”涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬.馬今至矣！”于是，不能期年?④，千里之馬至者三. 注：①涓（juān）人：近侍之臣.②金：古代計(jì)算貨幣的單位.③安事：哪里用得著；怎么能夠.④期（jī）年：滿(mǎn)一年.不能期年，即不到周年. 出處《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》 從前，有個(gè)嗜好玩馬的國(guó)君，想用千金重價(jià)征求千里馬.過(guò)了三年，仍無(wú)一點(diǎn)收獲.這時(shí)，宮里一個(gè)職位低下的小侍臣，竟然自告奮勇地站出來(lái)說(shuō)：“請(qǐng)您把這個(gè)差使交給我吧！”國(guó)君點(diǎn)頭同意.不到三個(gè)月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當(dāng)他要買(mǎi)馬時(shí)，這匹千里馬卻死了.他思慮了一會(huì)幾，仍然花費(fèi)500金，將死馬的尸骨買(mǎi)了回來(lái).他帶著千里馬的尸骨回宮向國(guó)君復(fù)命時(shí)，國(guó)君見(jiàn)是馬的尸骨，非常生氣，怒斥道：“我要的是活馬，你買(mǎi)這死馬回來(lái)有什么用？不是白費(fèi)了500金嗎！”侍臣笑道：“請(qǐng)國(guó)君息怒，金不是白費(fèi)的.一匹死馬您都愿意昂價(jià)買(mǎi)了，這消息傳開(kāi)，人們都會(huì)相信您是真心實(shí)意喜愛(ài)良馬的國(guó)君，而且識(shí)貨，說(shuō)話(huà)算活.這樣，一定有人自己 上門(mén)獻(xiàn)馬.”后來(lái)，不出一年，國(guó)君果真得到了三匹別人主動(dòng)獻(xiàn)來(lái)的千里馬.。

6. 千金市骨 原文譯文

千金市骨--[戰(zhàn)國(guó)策·燕策一 燕昭王收破燕后即位]

燕昭王收破燕后即位

【原文】

燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生曰：“齊國(guó)孤國(guó)之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也，敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何？”

郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指①而事之，北面而受學(xué)，則百己者至；先趨而后息，先問(wèn)而后嘿，則什己者至；人趨己趨，則若己者至；馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴②藉叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者而朝其門(mén)下，天下聞王朝其賢臣，天下之士，必趨于燕矣。”

昭王曰：“寡人將誰(shuí)朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人③言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之，三月，得千里馬，馬已死，賣(mài)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為隗筑宮，而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同其甘若④。

二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒，即墨

【注釋】

①詘指：折節(jié)。

②呴：通“吼”。

③涓人：養(yǎng)獸官。

④若：同“苦”。

【譯文】

燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)之后，登上了王位。他謙卑恭敬，以厚禮重金招聘賢才，準(zhǔn)備依靠他們報(bào)仇雪恥。于是，他去見(jiàn)郭隗先生，說(shuō)：“齊國(guó)趁我國(guó)內(nèi)亂，發(fā)動(dòng)突然襲擊，打敗了燕國(guó)。我深知國(guó)小力弱，不可能報(bào)仇。然而如果能得到有才干的人，與他們共同管理國(guó)家，來(lái)洗雪先王的恥辱，這是我的愿望。請(qǐng)問(wèn)要報(bào)國(guó)家的大仇，應(yīng)該怎么辦？”

郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的國(guó)君，以賢者為師，同朝共事；成就王業(yè)的國(guó)君，以賢者為友，同朝共事；成就霸業(yè)的國(guó)君，以賢者為臣，同朝共事；亡國(guó)的國(guó)君，以賢者為奴仆，則不能保有國(guó)家。折節(jié)屈尊侍奉賢者，面向老師接受教導(dǎo)，那末，才干超過(guò)自己百倍的人就會(huì)到來(lái)；先于別人去勞役，后于別人去休息，先于別人向人求教，別人已經(jīng)不求教了，自己還求教不止，那末，才干超過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái)；靠著幾案，拄著手杖，頤指氣使，指手劃腳，那末，干雜活、服苦役的人就會(huì)到來(lái)；如果對(duì)人暴虐粗野，隨便發(fā)怒，任意呵斥，那末，只有唯唯諾諾，唯命是從的犯人、奴隸就會(huì)到來(lái)。這些都是古代施行王道，招攬人才的辦法。大王如果能夠廣泛選拔國(guó)內(nèi)的人才，親自登門(mén)拜訪(fǎng)，天下人聽(tīng)說(shuō)大王親自拜訪(fǎng)賢臣，天下的賢士一定都會(huì)奔赴燕國(guó)。”

昭王說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)拜訪(fǎng)誰(shuí)才合適呢？”

郭隗先生說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，古代有個(gè)君王，想以千金求購(gòu)千里馬，經(jīng)過(guò)三年，也沒(méi)有買(mǎi)到，宮中有個(gè)內(nèi)臣對(duì)國(guó)君說(shuō)：‘請(qǐng)讓我去買(mǎi)吧’，國(guó)君就派他去。三個(gè)月后他找到了千里馬，可是馬已經(jīng)死了，就以五百金買(mǎi)了那匹死馬的頭，回來(lái)報(bào)告國(guó)君。國(guó)君大怒，說(shuō)：“我要找的是活馬，死馬有什么用？還白白花了五百金。'內(nèi)臣回答說(shuō)：‘死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人由此一定會(huì)認(rèn)為大王善于買(mǎi)馬，那末千里馬就會(huì)買(mǎi)到。’于是，不到一年，三匹千里馬就送上門(mén)來(lái)。現(xiàn)在大王果真想招攬人才，就先從我開(kāi)始吧；像我這樣的人尚且被任用，何況比我更有才干的人呢？難道他們還會(huì)嫌千里為遠(yuǎn)而不到燕國(guó)來(lái)嗎？”

在這時(shí)，燕昭王專(zhuān)為郭隗修建了官宅，并且尊他為師。不久，樂(lè)毅從魏國(guó)來(lái)了，鄒衍從齊國(guó)來(lái)了。劇辛從趙國(guó)來(lái)了，有才干的人都爭(zhēng)先恐后地聚集到燕國(guó)，昭王悼念死去的人，安慰活著的人，同老百姓同甘共苦。二十八年后，燕國(guó)殷實(shí)富裕了，士兵生活安適，都樂(lè)意為國(guó)而戰(zhàn)。于是，昭王就任命樂(lè)毅為上將軍，與楚、秦、趙、魏、韓等國(guó)合謀討伐齊國(guó)。齊國(guó)大敗，齊閔王逃往國(guó)外。燕國(guó)的軍隊(duì)單獨(dú)追擊敗逃的齊軍，攻下齊都臨淄，把那里的寶物全部掠去，燒毀了齊國(guó)的宮殿、宗廟。齊國(guó)的城邑沒(méi)有被攻下的，只有莒和即墨兩處。

7. 【千金買(mǎi)骨文言文翻譯】

【譯文】古代的國(guó)君，有一個(gè)想用千金買(mǎi)千里馬的，（尋求）了很多年也沒(méi)有得到.（一個(gè)）近侍之臣（對(duì)國(guó)君）說(shuō)：“請(qǐng)讓我去尋求千里馬吧.”國(guó)君派遣他去做這件事.過(guò)了三個(gè)月尋到了千里馬，（但是）馬已經(jīng)死了，（近侍之臣）用五百金買(mǎi)下了這匹千里馬的骨頭，返回向國(guó)君報(bào)告.國(guó)君大怒，說(shuō)：“（我）所想尋求的是活著的千里馬，怎么用五百金買(mǎi)了一匹死千里馬？”近侍之臣回答說(shuō)：“死的千里馬尚且用五百金來(lái)買(mǎi)，何況活馬呢？天下（的人）一定認(rèn)為國(guó)王您能有交易千里馬的誠(chéng)意，千里馬很快就要到了.”果然，不出一年，千里馬到了很多.希望我的回答對(duì)您有幫助，有問(wèn)題可以追問(wèn).滿(mǎn)意請(qǐng)及時(shí)采納，謝謝。

8. 千金市骨原文及翻譯及注釋

千金市骨原文：古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。

涓人？①言于君曰：“請(qǐng)求之。”君遣之三月，得千里馬，馬已死。

買(mǎi)其首五百金？②，反（通“返”）以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事？③死馬，而捐五百金？”涓人對(duì)曰：“死馬且買(mǎi)直五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。”

于是，不能期年？④，千里之馬至者三⑤. 注：①涓（juān）人：宮中主管灑掃清潔的宦官。 ②金：古代計(jì)算貨幣的單位。

③安事：何用，哪里用得著；怎么能夠。 ④期（jī）年：滿(mǎn)一年。

不能期年，即不到周年。 ⑤三：好幾匹。

言其多，不是確指。 翻譯： 從前，有個(gè)嗜好玩馬的國(guó)君，想用千金重價(jià)征求千里馬。

過(guò)了很多年，仍無(wú)一點(diǎn)收獲。這時(shí)，一個(gè)侍臣跟國(guó)君說(shuō)：“請(qǐng)您把這個(gè)差使交給我吧！”國(guó)君點(diǎn)頭同意。

不到三個(gè)月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當(dāng)他要買(mǎi)馬時(shí)，這匹千里馬卻死了。他花費(fèi)了500金，將死馬的尸骨買(mǎi)了回來(lái)。

他帶著千里馬的尸骨回宮向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君怒斥道：“損失我500金，怎么買(mǎi)回的是死馬？！”侍臣回答道：“死馬都花費(fèi)了您500金，又何況是一匹活馬呢？天下人必定會(huì)認(rèn)為您會(huì)出重價(jià)買(mǎi)千里馬的。

現(xiàn)在馬已經(jīng)到了！”后來(lái)不出一年，國(guó)君得到很多匹千里馬。 通假字 【1】反以報(bào)君 『反』通『返』 【2】死馬且買(mǎi)直五百金 『直』通『值』。

希望幫到你！望采納！謝謝~。

文言文翻譯：千金市骨

上學(xué)的時(shí)候，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是我為大家整理的文言文翻譯：千金市骨，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文翻譯：千金市骨 篇1

千金市骨原文 ：

古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：請(qǐng)求之。君遣之三月，得千里馬，馬已死。買(mǎi)其首五百金②，反(通返)以報(bào)君。君大怒曰：所求者生馬，安事③死馬，而捐五百金?涓人對(duì)曰：死馬且買(mǎi)直五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。于是，不能期年④，千里之馬至者三⑤。

注：①涓(juān)人：宮中主管灑掃清潔的宦官。

②金：古代計(jì)算貨幣的單位。

③安事：何用，哪里用得著;怎么能夠。

④期(jī)年：滿(mǎn)一年。不能期年，即不到周年。

⑤三：好幾匹。言其多，不是確指。

翻譯：

從前，有個(gè)嗜好玩馬的國(guó)君，想用千金重價(jià)征求千里馬。過(guò)了很多年，仍無(wú)一點(diǎn)收獲。這時(shí)，一個(gè)侍臣跟國(guó)君說(shuō)：請(qǐng)您把這個(gè)差使交給我吧!國(guó)君點(diǎn)頭同意。不到三個(gè)月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當(dāng)他要買(mǎi)馬時(shí)，這匹千里馬卻死了。他花費(fèi)了500金，將死馬的尸骨買(mǎi)了回來(lái)。他帶著千里馬的尸骨回宮向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君怒斥道：損失我500金，怎么買(mǎi)回的是死馬?!侍臣回答道：死馬都花費(fèi)了您500金，又何況是一匹活馬呢?天下人必定會(huì)認(rèn)為您會(huì)出重價(jià)買(mǎi)千里馬的。現(xiàn)在馬已經(jīng)到了!后來(lái)不出一年，國(guó)君得到很多匹千里馬。

通假字：

【1】反以報(bào)君 『反』通『返』

【2】死馬且買(mǎi)直五百金 『直』通『值』。

文言文翻譯：千金市骨 篇2

文言文《千金市骨》選自文言文閱讀，其詩(shī)詞原文如下：

【前言】

千金市骨，意為用重價(jià)購(gòu)買(mǎi)千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個(gè)用五百金買(mǎi)了付千里馬的骨架，使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買(mǎi)駿骨”。

【原文】

古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。”君遣之，三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金?”涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣!”于是，不能期年，千里馬者至者三。

【注釋】

1.君人：當(dāng)君主的。

2.涓(juān)人：宦官，國(guó)王的近臣，即中涓。官名，俗稱(chēng)太監(jiān)，擔(dān)任宮廷內(nèi)灑掃的人。

3.于：向，對(duì)。

4.遣：派，派遣。

5.金：指古代計(jì)算貨幣的單位。

6.反：通“返”，返回。

7.安事：猶言“何用”;哪里用得著;怎么能夠。

8.捐：丟掉，白白花費(fèi)。

9.對(duì)：回答。

10.且：尚且。

11.市：買(mǎi)。

12.于是：在這(種情況下)。于，在;是，這。

13.不能：不到，不滿(mǎn)。

14.期(jī)年：十二個(gè)月叫“期年”，即一整年。

15.三：并非實(shí)數(shù)，表示很多。

【翻譯】

從前有個(gè)想用千金重價(jià)征求千里馬的國(guó)君。過(guò)了很多年，仍無(wú)收獲。這時(shí)，宮里一位太監(jiān)對(duì)君王說(shuō)：“請(qǐng)您把這個(gè)差使交給我吧!”國(guó)君派遣他短短幾個(gè)月內(nèi)買(mǎi)到千里馬。侍臣用五百金將死千里馬的尸骨買(mǎi)了回來(lái)。返回把這件事給國(guó)君復(fù)命時(shí)，國(guó)君非常生氣，怒斥道：“我要的是活馬，哪里用得著用五百金買(mǎi)這死馬的尸骨?”侍臣說(shuō)：“死馬的尸骨您都愿意用重金買(mǎi)了，何況是活的馬?人們必定會(huì)認(rèn)為您是真心想買(mǎi)馬的國(guó)君。一定有人自己上門(mén)獻(xiàn)馬。”在這以后，不到一年，國(guó)君果真得到了好幾匹別人主動(dòng)獻(xiàn)來(lái)的千里馬。

【賞析】

《千金市骨》選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。文中敘述了燕王用千金求千里馬而不得，而地位卑下的涓人以五百金買(mǎi)得死千里馬的馬骨，由此引來(lái)多人獻(xiàn)千里馬的故事。文中對(duì)“君”與“涓人”兩個(gè)人物刻畫(huà)得十分生動(dòng)，且妙趣叢生。“君”求千里馬“三年不能得”，而對(duì)“涓人”以五百金得死馬首則“大怒”;而“涓人”面對(duì)君主的責(zé)難卻從容應(yīng)對(duì)，并信心十足地預(yù)言“馬今至矣”。事實(shí)證明，“涓人”的`做法與預(yù)言都是正確的。短短百余字，兩人的外在神態(tài)、內(nèi)在特征被描述的栩栩如生，躍然紙上，令人喟嘆，發(fā)人深思。

假若千金才會(huì)招來(lái)千里馬的話(huà)，那么千里馬的成本可謂相當(dāng)?shù)母甙海趽碛幸淮笕呵Ю锺R后不合理的安置它們，或讓其耕于農(nóng)田，或讓其老死槽間，或讓其日行十里，這顯然就是浪費(fèi)千里馬的腳力了，也有悖于千金市骨的初衷。因此我們不但要樹(shù)立人才觀念，更要合理的優(yōu)化配置人才，用好的制度發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)。

這個(gè)典故是否屬實(shí)并不清楚，《戰(zhàn)國(guó)策》作為史實(shí)并不一定靠得住。然而，這個(gè)典故的廣泛傳播，卻反映出一種用人的普遍心理。后來(lái)人們就以此類(lèi)比求賢若渴、禮賢下士等愛(ài)惜人才行為，看到了這一成語(yǔ)的正面激勵(lì)含義，卻往往忽略了它有可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

必須注意到，千金買(mǎi)到的，不是千里馬本身，而是千里馬的尸首。這就同尋求真正的千里馬有了差別。不注意這種差別，很有可能會(huì)適得其反。

說(shuō)到底，“市骨”不是需要骨頭，但就是因?yàn)樗鲎郧Ю锺R，所以才有了連帶價(jià)值。這種價(jià)值是一種愛(ài)屋及烏的價(jià)值，而不是烏鴉本身有價(jià)值。假如沒(méi)有后續(xù)的千里馬，恐怕那副爛骨頭白送也沒(méi)人要。所以，千金市骨僅僅是打出了一個(gè)廣告，掛起了一個(gè)幌子，上面寫(xiě)的是求賢若渴。是不是真正如此，人們還得看后續(xù)行為。如果是買(mǎi)來(lái)馬骨供奉起來(lái)，而活馬來(lái)了卻拒之門(mén)外，或者是對(duì)著馬骨感嘆千里馬不常有，而讓有千里馬資質(zhì)的活馬在磨道里轉(zhuǎn)圈圈，這樣的千金市骨，人們不會(huì)把千里馬送來(lái)，而且現(xiàn)有的千里馬也會(huì)離去。現(xiàn)實(shí)中的某些高薪招聘，有的根本就不在乎吸引和挖掘人才，僅僅是為了吸引眼球，造成轟動(dòng)效應(yīng)。再進(jìn)一步，對(duì)自己掌握的人才，不是盡可能讓其發(fā)揮作用，而是用來(lái)給自己當(dāng)作談資和顯擺的陳列品，那么，你手里永遠(yuǎn)只有一堆爛骨頭，而不能得到真正的千里馬。管理者必須清楚，幌子是為了吸引眼球，而目光所及要有后續(xù)的實(shí)際內(nèi)容。市骨后，遇到真馬必須要?jiǎng)诱娓瘛?/p>

即便千金市骨產(chǎn)生了正面效應(yīng)，還必須有相應(yīng)的恰當(dāng)使用千里馬的辦法配套，否則，就有可能由“千金市骨”變?yōu)椤叭~公好龍”。不少管理者開(kāi)始是真心想吸引千里馬，也能夠看到千里馬的不同凡響。但是，活馬的情況是復(fù)雜的，不見(jiàn)得每天都能跑千里，有時(shí)還會(huì)尥蹶子。越是好馬，把騎手摔下來(lái)的可能性越大。如果不是好騎手，就不會(huì)把速度放在首位，而是把是否馴服聽(tīng)話(huà)放在首位。在這種情況下，管理者很快就會(huì)對(duì)千里馬產(chǎn)生焦慮、厭煩甚至畏懼，久而久之，反而喜歡馬骨而討厭活馬。活著的有缺點(diǎn)，所以要死的。有些領(lǐng)導(dǎo)人之所以只要死英雄不要活模范，奧妙就在這里。如果僅僅強(qiáng)調(diào)千金市骨，就很有可能變?yōu)轳R骨收藏家。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人變?yōu)轳R骨收藏家后，他屬下組織的生命力也就開(kāi)始凋零。

有了使用千里馬的方法配套，企業(yè)有可能成為龍騰虎躍的跑馬場(chǎng)。但是，這種景象能不能持久，還需要交易之外的措施。“市”是一種交易，交易一旦有效，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)人擴(kuò)大交易的效應(yīng)，既然千里馬能買(mǎi)來(lái)，而且買(mǎi)來(lái)還跑得不錯(cuò)，那么，很可能會(huì)順理成章走向“有錢(qián)能買(mǎi)鬼推磨”，誤以為這個(gè)世界上沒(méi)有用錢(qián)解決不了的事情。這種偏差，管理學(xué)界已經(jīng)有較為深刻的認(rèn)識(shí)，尤其是組織行為學(xué)有較多研究，這里無(wú)需贅言。

除了用人，經(jīng)營(yíng)管理的其他方面，也需要警惕千金市骨的負(fù)面效應(yīng)。比如，在產(chǎn)品質(zhì)量上，以千金買(mǎi)骨的方式樹(shù)立了質(zhì)量樣板，但這種樣板只是為了掩飾大面積的質(zhì)量低劣。在隊(duì)伍建設(shè)上，以個(gè)別杰出人物造成光環(huán)效應(yīng)，而整體隊(duì)伍卻處于沒(méi)有陽(yáng)光的燈下黑影之中。類(lèi)似的現(xiàn)象，幾乎在管理的所有領(lǐng)域都可能看到，值得引起領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)注。

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“千金市骨（千金市骨文言文的寓意）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái) 來(lái)探秘，本文標(biāo)題：千金市骨（千金市骨文言文的寓意）
本文地址： /qiqubaike/45042.html

標(biāo)簽： 千金市骨（千金市骨文言文的寓意）