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1、結發夫妻結發什么意思 2、結發夫妻是什么意思 3、結發夫妻是什么意思（為什么把原配夫妻稱作結發夫妻） 4、什么是結發夫妻（結發夫妻的由來是什么） 結發夫妻結發什么意思

結發夫妻中“結發”的意思是：束發，即年輕的時候。古時候，漢族不論男女都要蓄留長發，等他們長到一定的年齡，要為他們舉行一次“成人禮”的儀式。把頭發盤成發髻，謂之“結發”，然后再戴上帽子。因此，結發夫妻的意思就是：年輕時結成的夫妻。指原配夫妻。“結發夫妻”一詞，出自漢·蘇武《詩四首》三：“結發為夫妻，恩愛兩不疑。”

結發夫妻是什么意思

結發夫妻的意思是結發：束發；指初成年。初成年結成的夫妻。后特指原配夫妻。

讀音：［jié fà fūqī］。

出處：漢蘇武《詩四首》之三：“結發為夫妻，恩愛兩不疑。”

近義：元配夫妻。

反義：再婚夫妻。

古代女子的頭發可以用作定情信物的。

結婚的當晚新婚夫婦，在飲交杯酒前各剪下一綹頭發，綰在一起表示同心。后來，人們就稱首次結婚為“結發夫妻”。

古人在少年時期多為束發，即把兩髦束成一股。到了婚配年齡，就把頭發在頭頂挽一個結，稱為“結發”，指進入了青年時期。由于結發是婚齡的標志，所以常跟婚配聯系在一起。

在古時候，新婚洞房里妻子頭上盤著的發髻，她自己不能解，在古籍《儀禮·土昏禮》中記載著：“主人入室，親脫婦之纓。”意思是只有丈夫才能來解開盤著的發髻，然后相擁相抱、恩愛纏綿、如膠似漆。后來，人們就稱首次結婚的男女為“結發夫妻”。

結發夫妻是什么意思（為什么把原配夫妻稱作結發夫妻）

“結發為夫妻，恩愛兩不疑”，這是蘇東坡的詩中佳句。人們把原配夫妻稱作“結發夫妻”，這是為什么呢？最常見的解釋是說，古時候結婚，新婚男女在喝交杯酒前，必須各自剪下一縷頭發，綰在一起，表示永結同心，故謂之“結發夫妻”。這種解釋把“結發”作為一種永結同心的儀式表示，好像和“原配”并無多大關系啊，而且二婚也可以海誓山盟啊。再者，這種解釋無稽可考，應該是后世淺人的想當然和人云亦云的訛傳罷了。

“結發”又稱“束發”，是我國古代一種成人禮。男子二十而行“冠禮”，女子十五而始行“笄禮”。無論冠禮還是笄禮，皆為束發禮，表示男女已經成人，可以婚嫁了。古有五禮，謂之吉、兇、軍、賓、嘉，其中吉禮指祭祀之禮，兇禮為喪葬之禮，軍禮為軍中之禮，賓禮指君臣朝覲之禮，嘉禮就是婚冠喜慶之禮。束發禮當屬嘉禮。

古代婚姻講究“父母之命，媒妁之言”，女子十五成年，始可以婚配。當女子遵“父母之命，媒妁之言”而許婚后，即行“笄禮”，表示名花有主。女子二十歲時仍未許嫁，就相當于現在的大齡剩女，亦即行“笄禮”，隨時可嫁。男子行“冠禮”、女子行“笄禮”，都是把頭發盤于頭頂，插簪以固定，把頭發結束起來，統稱為“結發”，結發的儀式統稱為“束發禮”。行束發禮之前，男女都還未成年，是不能談婚論嫁的，故“結發夫妻”就是指男女都是初婚。男子行“冠禮”后的初婚，女子行“笄禮”時或之后的初婚，都是人生當中的第一次婚姻，這樣組成的婚姻就是夫妻原配，故我們把原配夫妻稱為“結發夫妻”。

“結發夫妻”強調的是男女雙方都是初婚，是完完全全的原配夫妻，而并不強調夫妻雙方是否恩愛，是否能夠同甘共苦、白頭偕老，所以完全沒有必要再杜撰出“結發夫妻”就是喝交杯酒之前，男女雙方各剪一縷頭發綩在一起，以示永結同心的無關故事。古代實行“一妻多妾制”，“結發夫妻”是明媒正娶的，得到父母及整個家族認可的正統婚姻，夫妻雙方都具有很高的地位和認可度。“結發妻子”被稱為嫡妻，她生的孩子被稱為“嫡子”，是為正統。而除嫡妻之外的其它共同生活的女人，就都稱為“妾”，她們生的孩子為“庶子”，妾和庶子的地位是比較低賤的。

《易經》上有幾處講到“帝乙歸妹”，帝乙之妹雖然高貴，但與文王卻不是“結發夫妻”，而是文王之妾，文王的“結發之妻”是有莘國的美女太姒。作為天子的帝乙為什么這樣屈尊地把妹妹下嫁給別人作妾呢？因為這本身就是一樁政治婚姻，是不得已的權宜之計。這件事詳細記載在《詩經·大雅·大明》中，可惜至今很少有人讀懂這首詩，都把文王的妻和妾混為同一個人。

詩中有曰：“文王初載，天作之合，在洽之陽，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子，大邦有子，伣天之妹。”其中“文王初載”就是指文王的初婚，“在洽之陽，在渭之涘”就是描述文王的“結發之妻”就是有莘國（今渭水邊的洽陽）的太姒。文王與太姒的婚姻被詩稱為“天作之合”。“大邦有子”就是指帝乙之妹，帝乙歸妹于文王時，文王已經與太姒成“天作之合”，故詩云“文王嘉止”。“嘉”為古代五禮之一，嘉禮就是有關婚冠喜慶之禮。“文王嘉止，大邦有子”的意思就是說文王已經結婚了，而帝乙卻又要歸妹于文王，只能為文王妾。在文王與周人眼里，帝乙之妹就是帝乙安插在文王身邊的一個間諜而已，故詩云“大邦有子，伣天之妹”。“伣天”就是窺天，就是望風的間諜。傳統把“伣天之妹”解釋成天仙一樣美麗的妹妹，實在是無知得可笑，不知誤導了多少代人!

結發夫妻就是原配夫妻，這是無法改變的，但結發之妻卻不一定永遠是嫡妻正配，原配之妻或黜或休或廢是常見的事，但一般也是十分悲哀的事。西周最后的一個王叫周幽王，他因為寵愛美女褒姒，于是廢申后和太子宜臼，立褒姒為皇后，以褒姒子伯服為太子。這就造成了朝政混亂，諸侯叛離。申后是申侯的女兒，申侯聯合繒與犬戎等部，于公元前771年發兵進攻宗周。幽王逃走，被犬戎殺死于驪山之下，西周因而滅亡。

現代社會早就廢除了“一妻多妾制”，實行嚴格的“一夫一妻制”，但離婚或喪偶后可以再婚。不過，現代社會上還存在一些不合法、有違倫理道德的婚外情。人們把原配夫妻雅稱為“結發夫妻”，而把再婚夫妻俗稱為“半路夫妻”，又把名不正言不順的偷偷摸摸的婚外情男女戲稱為“露水夫妻”。一般而言，同心同德者莫如結發原配夫妻，所以，夫婦之道在于恒德，男女不要輕率結婚，一旦結婚就要守恒德，這樣才能同心同德，幸福一生。最后贈大家一言：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭”。

什么是結發夫妻（結發夫妻的由來是什么）

結發夫妻的由來是什么，有什么故事，你知道嗎

文/@成長新視點

結發夫妻，是第一次結婚的夫妻，泛指一個人一生中第一次的夫妻關系，也叫原配、元配。夫妻關系，怎么會與結發有關系呢？

這背后，還有深奧的中華文化故事和內涵。

一、古代男女的成人禮。

在中國古代，男女從出生以后，頭發是不會輕易剪掉的，都是留長頭發。男子長到二十歲的時候，父母要為其舉行“成人禮”，把頭發盤成髻，叫“結發”，然后帶上帽子，完成成人禮。

女子長到十五歲時，如已許嫁，便要舉行“笄禮”，把頭發盤在頭頂，用簪子插上，表示已身有所屬，也叫“結發”，“笄禮”也是女子的成人禮。假如女子沒有許嫁，也可以舉行成人禮，最遲不低于二十歲。

二、結發夫妻與結婚儀式的關系。

結發夫妻，緣于古代男女結婚的儀式。在古代，新婚夫妻進入洞房，夫妻要喝交杯酒，而后合巹團圓，恩愛纏綿，行魚水之歡。

在喝交杯酒之前，夫妻要“交絲結龍鳳，鏤彩結云霞，一寸同心縷，百年長命花”。一對新人沿床邊而坐，男左女右，各自剪下自己一縷頭發，再把這兩縷長發相互綰結纏繞起來，以誓結發同心、愛情永恒、生死相依、永不分離。

新娘子盤在頭頂的發髻，不是自己解開的，而是由新郎官為她解開。在古籍《儀禮·土昏禮》中記載著： "主人入室，親脫婦之纓。”

古人常說，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。因此，古人一生都不會輕易剪斷頭發，而是把頭發視為生命一樣的重要。三國時，曹操曾經“以發代首”的故事，向屬下悔罪，用以懲罰自己，也是這個道理。

結婚，是人生中最重要的事情之一。頭發是腎之精華、心之血余，從生理上講，男女第一次團圓就是精血的結合，把彼此頭發綰在一起，象征著男女之間的血脈交融、魚水纏綿、永不分離。

所以，在新婚之夜的新郎新娘，會剪下各自的一縷頭發，以表示婚姻的重要性，以及與另一半榮辱與共、恩愛白頭、相攜到老的美好期望。后來，人們就把第一次結婚的夫妻，稱為“結發夫妻”。

結語。

“結發”里的“結”字，是最有妙意。今天，每個家庭客廳，大多會懸掛幾個“ “中國結”，在新婚的洞房也會看到“ 同心結”。結，是結合、牢固、結伴，永不分離的意思。

結發為夫妻，就意味著，彼此之間往后的一生都要互相扶持、互相幫助、攜手走過。

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