1、攻心為上的意思


2、攻心為上


3、攻心為上是什么意思?


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攻心為上(攻心為上,其次伐謀)

xj 2023-09-13

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1、攻心為上的意思 2、攻心為上 3、攻心為上是什么意思? 4、攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下的意思 攻心為上的意思

攻心為上的意思是:指從思想上瓦解敵人的斗志為上策。上:上策,高明的計(jì)策或辦法。拼音: [gōng xīn wèi shàng];出處: 《三國(guó)志·蜀志·馬謖傳》:“每引見(jiàn)談?wù)摚詴冞_(dá)夜。”裴松之注引《襄陽(yáng)記》:“用兵之道,攻心為上,攻城為下。心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。”

造句:會(huì)議的擬辦既要兼顧政治因素又要考慮個(gè)人因素,兵法云:“攻心為上,政城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”。荒塔仙緣攻心為上之女賊偷心一夢(mèng)瀟湘葉上初陽(yáng)干宿雨。

好一個(gè)生疏的名字,余湛心中頓時(shí)有了許多問(wèn)題想問(wèn)他,但是同慧修行的幾年中他早已經(jīng)知道什么叫做攻心為上策。

每位行銷人員,都有一套獨(dú)門(mén)銷售秘訣與話術(shù),如:迂回戰(zhàn)術(shù),以退為進(jìn),暗渡陳倉(cāng),攻心為上等法寶。

儒家文化的仁愛(ài)思想根深蒂固,講究攻心為上,將心比心。所以大多用刀高手都是百戰(zhàn)之人,而用劍高手則可能是將更多的心思放在琢磨劍法的招式上,刀招簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,大開(kāi)大合,劍法則虛實(shí)相間,攻心為上。

所謂攻心為上,攻城為下不戰(zhàn)而屈人之兵則是上上之選就是這個(gè)道理了。不戰(zhàn)而屈人之兵,攻城為下,攻心為上。君子江山對(duì)他一定要攻心為上,他是個(gè)吃軟不吃硬的人。

王天霸腦筋急轉(zhuǎn),雖然以他目前的實(shí)力完全可以收拾掉三人,但前世熱愛(ài)軍事熟讀各種兵書(shū)的他明白伐人動(dòng)武為下策,攻心為上策。

攻心為上,運(yùn)用在管理工作中,就要把調(diào)節(jié)和控制管理者本人和被管理者的心理放在首位。所謂人行所事,用智而非用力,謀定而后動(dòng),妄詐之詭,兵謀之法,謀之所極,攻心為上,心思為謀,唯慮難矣。

攻心為上

戰(zhàn)國(guó)時(shí)有說(shuō)齊王曰:“凡伐國(guó)之道,攻心為上,攻城為下;心勝為上,兵勝為下。是故,圣人之伐國(guó)功敵也,務(wù)在先服其心。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《長(zhǎng)短經(jīng)·攻心五四》

攻心為上,在營(yíng)銷領(lǐng)域意思是在為顧客提供個(gè)性化的服務(wù)。通過(guò)對(duì)顧客分類,對(duì)不同類型的顧客提供適銷對(duì)路的產(chǎn)品和服務(wù)。

在大學(xué)受一位優(yōu)秀教師的啟發(fā)和教誨,開(kāi)始對(duì)營(yíng)銷和談判產(chǎn)生了興趣,讓我更加清晰深刻地認(rèn)識(shí)到客觀事物背后的原理和本質(zhì)。

老師講到“攻心為上 ”在心理學(xué)上抓住了人類本質(zhì)的需求,需求是人類行為最原始的動(dòng)力。后來(lái)老師給我們分析到很多公司的產(chǎn)品和人類的一些行為都是這個(gè)道理,比如,為什么很多人進(jìn)入傳銷,為什么能夠騙到他們,最重要的一點(diǎn)還是抓住人們內(nèi)心貪婪的心理。像各種美妝,整容院等,也是掌握女孩愛(ài)美的需求。

這是最近在一篇文章上看到的觀點(diǎn),覺(jué)得符合貼切,就放在這篇文章了。大學(xué)里學(xué)得4p理論是產(chǎn)品,價(jià)格,渠道,促銷,它是一個(gè)以產(chǎn)品為中心的推銷理論,但是由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈和顧客的日益受寵,一個(gè)以顧客為中心的營(yíng)銷時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,所以就出現(xiàn)了“4C”理論,即顧客需求,成本,便利,溝通。

好的企業(yè)很多不僅產(chǎn)品質(zhì)量好,而且給顧客帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),真正把顧客當(dāng)做上帝,例如火鍋海底撈,自品牌自創(chuàng)立以來(lái),始終奉行“服務(wù)至上,顧客至上”的理念,以貼心,周到,優(yōu)質(zhì)的服務(wù),贏得了紛至沓來(lái)的顧客和社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

想起知乎上一個(gè)段子,有次去海底撈,媳婦去調(diào)料碗,沒(méi)找見(jiàn)辣椒醬,說(shuō)了一句,辣椒醬在哪里?旁邊的服務(wù)員聽(tīng)到后說(shuō),在這里。媳婦說(shuō),這么近都沒(méi)找見(jiàn)是我瞎了么?服務(wù)員說(shuō),不,是它瞎了,沒(méi)有看見(jiàn)您。

哈哈,雖是個(gè)笑話,但也體現(xiàn)出服務(wù)的貼心,所以企業(yè)發(fā)展的也越來(lái)越好!

其實(shí)當(dāng)我們?nèi)ベI(mǎi)商品的時(shí)候并不是對(duì)方在吹噓他們的產(chǎn)品有多么多么好,而是希望能夠滿足我們的需求~

記得老師說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典的話,顧客看似在買(mǎi)衣服,其實(shí)在買(mǎi)漂亮,時(shí)髦,魅力!很精辟,真正抓住顧客的心理了。

這僅僅是關(guān)于營(yíng)銷的一點(diǎn)攻心為上,你了解了嘛~

攻心為上是什么意思?

出自西晉陳壽的《三國(guó)志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過(guò)采用強(qiáng)硬的手段。

原文節(jié)選:用兵之道,攻心為上,攻城為下。心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。

白話譯文:就是說(shuō)用兵的原則,從心理上瓦解敵人,使對(duì)手投降是上策,強(qiáng)攻城池是下策;以攻心戰(zhàn)為目標(biāo)才是上策,以武力取勝卻是下策。

賞析:武力只是暫時(shí)解決問(wèn)題,過(guò)分強(qiáng)求換來(lái)的將是“身在曹營(yíng)心在漢”結(jié)局;而攻心就不同,攻心戰(zhàn)通過(guò)兵不血刃的手段來(lái)獲得真心的臣服。若是想要讓對(duì)手永遠(yuǎn)心服口服地臣服于自己,那么首先就要先把他的心“攻陷”下來(lái),真正的對(duì)手其實(shí)不是他的軍隊(duì),而是思想和精神。

擴(kuò)展資料:

攻心為上(攻心為上,其次伐謀)

創(chuàng)作背景:

陳壽年少好學(xué),就有志于史學(xué)事業(yè),對(duì)于《尚書(shū)》《春秋》《史記》《漢書(shū)》等史書(shū)進(jìn)行過(guò)深入的研究。師事同郡學(xué)者譙周,在蜀漢時(shí)任觀閣令史。當(dāng)時(shí),宦官黃皓專權(quán),大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓,所以屢遭遣黜。

入晉以后,歷任著作郎、治書(shū)待御史等職。280年,西晉滅東吳,結(jié)束了分裂局面。陳壽當(dāng)時(shí)四十八歲,開(kāi)始撰寫(xiě)《三國(guó)志》。陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》以前,已出現(xiàn)一些有關(guān)魏、吳的史作,如王沈的《魏書(shū)》,魚(yú)豢的《魏略》,韋昭的《吳書(shū)》等。

《三國(guó)志》中的《魏書(shū)》、《吳書(shū)》,主要取材于這些史書(shū)。蜀政權(quán)沒(méi)有設(shè)置史官,無(wú)專人負(fù)責(zé)搜集材料,編寫(xiě)蜀史。《蜀書(shū)》的材料是由陳壽采集和編次的。

陳壽敘事簡(jiǎn)略,三書(shū)很少重復(fù),記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎,為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱前四史,視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。

[img]攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下的意思

題庫(kù)內(nèi)容:

攻心為上的解釋

從 思想 上瓦解 敵人 的斗志為上策。

詞語(yǔ)分解

攻心的解釋 從 精神 或思想上瓦解對(duì)方,使其心服用兵之道,攻心為上,攻城為下攻心戰(zhàn)詳細(xì)解釋.謂從精神上或心理上瓦解對(duì)方。《戰(zhàn)國(guó)策·韓策三》:“夫攻形不如 越 ,而攻心不如 吳 。”《三國(guó)志·蜀志·馬謖傳》“自晝達(dá)夜 上的解釋 上 à 位置在高處的,與“下” 相對(duì) :樓上。上邊。 次序或 時(shí)間 在前的:上古。上卷。 等級(jí)和質(zhì)量高的:上等。上策。上乘(佛教用語(yǔ),一般借指文學(xué)藝術(shù)的高妙 境界 或上品)。 由低處到高處: 上山 。上車(chē)。上升。 去

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