槍打出頭鳥(槍打出頭鳥是褒義還是貶義)
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2023-09-13
“槍打出頭鳥”下一句是“刀砍地頭蛇”。出自《中華圣賢經(jīng)》:“嚴(yán)父出孝子,慈母多敗兒。槍打出頭鳥,刀砍地頭蛇。風(fēng)吹雞蛋殼,財去人安樂。誰言碧山曲,不廢青松直;誰言濁水泥,不污明月色……”
“槍打出頭鳥”是一個漢語詞語,拼音是qiāngdǎchūtóuniǎo,是指做人不要太過顯露,否則易招來橫禍。比喻出面帶頭的人容易遭受打擊。這種觀念源于國學(xué)中的陰陽思想,即盈滿則虧,盛極而亡,過分特顯必會遭受集中的對待;也為凡事好出風(fēng)頭的人會被打壓打擊。
近義詞:
1、出頭椽兒先朽爛:俗語,比喻好出頭的人,容易遭受打擊。
2、鋒芒畢露:漢語成語,拼音是fēngmángbìlù,意思是銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現(xiàn)自己。出自《漢衣冠》。
3、木秀于林,而風(fēng)必摧之:高出森林的大樹總是要被大風(fēng)先吹到。比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒、指責(zé)。出自三國時魏國文學(xué)家·李康的《運命論》。
“木秀于林,風(fēng)必摧之”,槍打出頭鳥,是什么意思???“木秀于林,風(fēng)必摧之”這句話出自《運命論》,意思是高出森林的大樹總是要被大風(fēng)先吹倒。比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒、指責(zé)。
如今指的是:一個人,雖然很優(yōu)秀,但必須學(xué)會適應(yīng)環(huán)境,審時度勢,不可清高自傲,一意孤行,我行我素;應(yīng)虛懷若谷,團結(jié)同事,用自己的行動,帶動大家的能動性和創(chuàng)造性。這樣,才能在社會上有一席之地。
擴展資料:
《命運論》作品鑒賞
《運命論》開篇即云:“夫治亂,運也;……成之者運也?!崩羁嫡J為,國家的安定與動亂,在于命運;個人的困厄與顯達,在于天命;地位的尊貴與卑賤,取決時運。這一部分是全文的總綱。李康認為,明君遇賢臣,國運興;賢臣逢明君,身名顯,而君臣相遇,皆在其時。
為了說透徹這一論點,他征引了大量的正面、反面的史實,反復(fù)論述命運對人的影響,甚至說“屈原以之沉湘,賈誼以之發(fā)憤”,都是因為沒有參透命運,不懂“樂天知命”的道理。
“圣人”與“小人”對待命運態(tài)度不同,李康認為,圣人之所以成為圣人,在于他能夠樂天知命,所以遭受窮厄之運而無怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,運不可屈”;“位可排,名不可奪”。凡迎合世俗甘于茍同之人,則善于察言觀色,看風(fēng)使舵,“勢之所集,從之如歸市;
勢之所去,棄之如脫遺”;“以窺看為精神,以向背為變通”,他們碌碌于聲色犬馬,為名利奔走競爭,到頭來也免不了如飛廉、惡來、費無忌、張湯、石顯之流的可恥又可悲的下場。從這一點上說,命運對于每一個人又都是公平的。
[img]"槍打出頭鳥"下一句是什么?下一句是:刀砍地頭蛇。
出自:佚名·明《增廣賢文》
原文節(jié)選:槍打出頭鳥,刀砍地頭蛇。風(fēng)吹雞蛋殼,財去人安樂。
是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。
《增廣賢文》集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來,經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現(xiàn)在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂。
擴展資料:
《增廣賢文》強調(diào)了讀書的重要、孝義的可貴,這些觀點體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神。但也正是由于這種龐雜,不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言,使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內(nèi)容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。
但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng),成為寶貴的精神財富。
槍打出頭鳥是什么意思意思是獵人的槍會打露出頭的那只鳥,是指做人不要太過顯露,否則易招來橫禍。比喻出面帶頭的人容易遭受打擊;
槍打出頭鳥造句:俗話說,不想當(dāng)將軍的士兵不是好兵;可俗話又說,槍打出頭鳥,樹大招風(fēng)!只要我們堅持向著自己的目標(biāo)前進,再好的槍,再大的風(fēng),也打擊不了我們的!
俗話說:槍打出頭鳥;俗話又說:笨鳥要先飛。能力弱的人必須要比別人先出發(fā),即使付出慘重的代價,也不能停止前進的步伐,選擇退縮等于宣布了失敗!愿你是個成功的人。
擴展資料:
近義詞:
鋒芒畢露:意思是銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現(xiàn)自己。出自《漢衣冠》。
成語典故:諸葛恪出自《三國演義》;諸葛亮的兄長諸葛瑾的兒子,小的時候就展現(xiàn)出了才思敏捷、天賦過人的特質(zhì),并且大家都認為他的才能超過了其父諸葛瑾。
諸葛瑾不為有這個好兒子而感到高興反而覺得諸葛恪會給家族帶來不幸,他認為恪性格急躁、剛愎自用,而且太喜歡表現(xiàn)自己。
果然,諸葛恪掌權(quán)后獨斷專行,引起眾怒,最終被吳主孫亮與大臣孫峻設(shè)計殺死,自己的家族也被夷滅。
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