有教無類(有教無類是誰的主張)
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2023-09-14
“有教無類,因材施教”意思是指不管什么人都可以受到教育,教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展。
有教無類亦可指人,原本是“有類”的,比如有的智,有的愚。有的孝順,有的不孝,但通過教育,卻可以消除這些差別。
“有教無類,因材施教”是教學中一項重要的教學方法和教學原則,在教學中根據(jù)不同學生的認知水平、學習能力以及自身素質。教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學,發(fā)揮學生的長處,彌補學生的不足。
激發(fā)學生學習的興趣,樹立學生學習的信心,從而促進學生全面發(fā)展。因材施教具有豐富的現(xiàn)代內涵,它的實施需要貫徹四個方面的原則。因材施教對于教師、家長、學校以及教育公平的實現(xiàn)都具有重要意義。
擴展資料:
古代女子是不能同男子一樣受教育的,所以當時不存在“因性而教”的問題。但社會發(fā)展到今天,顯然“因材施教”應涵蓋“因性而教”。本來,男女在生理、心理上的確存在著差異,女生在生理發(fā)展上較男生一般早熟一、二年,在小學和初中低年級時,女生的語言能力和機械識記能力一般優(yōu)于男生。
再加上本身學習的內容中抽象思維的成分比較少,所以此時女生的學習成績普遍高于男生,但隨著年級的升高,學習內容機械識記成份減少,相應地抽象思維的要求越來越高,男生的優(yōu)勢開始發(fā)展。所以,教師應看到男女生各自的優(yōu)勢,因勢利導,幫助他們分別保持和發(fā)展各自的優(yōu)勢,共同進步。
參考資料:
百度百科-因材施教
百度百科-有教無類
[img]什么是有類無教?應該是成語有教無類沒有成語有類無教。
有教無類
【拼音】yǒu jiào wú lèi
【出處】《論語·衛(wèi)靈公》
【原句】子曰:"有教無類。"
【釋義】教:教育;類:類別。不管什么人都可以受到教育,不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。
【用法】作主語、定語、賓語;指教育。
【詞語色彩】褒義。
詳細解釋
孔子"有教無類"思想的理論基礎是其"眾生一體都有善性"的理論。子曰:性相近也,習相遠也,"性相近"說明了人皆有成才成德的可能性,而"習相遠"又說明了實施教育的重要性。正是基于"人皆可以通過教育成才成德的"的認識,孔子才作出了"有教無類"的論斷。
儒家認為人可以為神、上帝。儒家相信人畢竟有體現(xiàn)至善、上通神明、天人合一的可能。孟子認為:人人皆可以為堯舜;人之趨善,如水之就下。人有天生的善端,本此善端,便可成德、成圣。荀子認為:途之人可以為禹。程朱理學修身齊家治國平天下的內圣外王之路,也是把國家、組織的管理權柄最終交給圣人。到陸王心學的"宇宙即是吾心,吾心就是宇宙"、"心即理,心外無物"。在傳入中國后,在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下吸收儒家的有教無類也發(fā)展出眾生平等這個具有中國特色的說法。
"有教無類"思想的實施,擴大了教育的社會基礎和人才來源,對于全體社會成員素質的提高起到了積極的推動作用。因此,孔子"有教無類"的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義。現(xiàn)代社會,特別是20世紀后,教育成為全體公民的需要和共享的權利,教育的全民性和普及性顯得更為鮮明充分
成語另解
所謂"有教無類",就是說,人,原本是"有類"的。比如有的智,有的愚;有的孝順,有的不孝。但通過教育,卻可以消除這些差別。這就叫"有教則無類",簡稱"有教無類"。
要弄清楚什么叫"有教無類",得先弄清楚"有A無B"這種句式。這種句式在漢語中有四種意思:一,只有A,沒有B,比如有勇無謀、有名無實;二,有A,沒有非A(B),比如有增無減、有過之無不及;三,既有A又沒有A,比如有意無意、有一搭沒一搭;四,如果有A,就沒有B,比如有備無患、有恃無恐。"有教無類"屬于哪一種呢?第一種不對。因為教與類不像勇與謀、名與實,是矛盾對立的兩面。第二種也不對,理由同上。第三種更不對。能選擇的,只有第四種,即"有A則無B"。比方說,有備則無患,有恃則無恐。同樣,有教則無類。所謂"有教則無類",就是說,人,原本是"有類"的。比如有的智,有的愚;有的賢,有的不肖。但通過教育,卻可以消除這些差別。這就叫"有教則無類",簡稱"有教無類"。可見"有教無類"是教育的結果,不是前提。這個觀點,是謝質彬先生在1989年第11期《文史知識》提出來的。
有教無類的意思是什么 有教無類造句 近義詞有教無類的意思: [yǒujiàowúlèi]
對任何人都給以教育,不分高低貴賤。《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類。’”類:類別,種類。
有教無類百科解釋:
成語,出自于《論語·衛(wèi)靈公》:子曰:“有教無類。”教:教育;類:類別。有兩種解釋:解釋一,不管什么人都可以受到教育。解釋二,人原本是“有類”的。比如有的智,有的愚;有的賢,有的不肖。但通過教育,卻可以消除這些差別,“有教則無類”,可見“有教無類”是教育的結果,不是前提。
有教無類的詳細解釋: 有教無類 [yǒu jiào wú lèi]
類:類別。不管什么人都可以受到教育。
他的教書有一個特別的地方,就是“~”。 ◎朱自清《經典常談·諸子第十》
有教無類的近義詞: 一視同仁 有教無類的出處:
《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類。’”
有教無類造句:
1、他的教學有一個突出的特點,那就是有教無類。
2、在中國,孔子"有教無類"的思想一直為人們津津樂道。
3、孔子當年認為弟子不分貧富,而有教無類,據(jù)說他的高徒顏回家里就很窮。
4、王老師秉持有教無類的理念,盡心盡力地教導學生。
5、我們堅信有教無類,以配合學生個體需要和群體差異。
6、有教無類,無論是貧民子弟,還是富家子弟,應受到教育。
7、孔子“有教無類”的教育思想,在今天仍然起著很大的作用。
“有教無類”是什么意思?有教無類:不分貴賤賢愚;對各類人都進行教育。類:類別。
成語拼音:yǒu jiào wú lèi
成語出處:先秦?孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類。’”
擴展資料
成語用法:有教無類緊縮式;作主語、定語、賓語;含褒義。
成語結構:緊縮式成語
成語年代:古代成語
成語正音:教,不能讀作“jiāo”。
成語例子:他的教書有一個特別的地方,就是“有教無類”。(朱自清《經典常談?諸子第十》)
成語故事:春秋時期,孔子在魯國受到排擠,帶領幾十個弟子開始周游列國。到達衛(wèi)國后,當時的衛(wèi)靈公年邁,太子蒯聵與衛(wèi)夫人南子的斗爭很激烈,孔子也不能插入衛(wèi)國政壇,他們在子路妻兄顏濁鄒家駐扎,本著有教無類的原則,還是收下顏濁鄒這個粗俗的弟子。
有教無類是什么有教無類 [yǒu jiào wú lèi]
基本釋義
類:類別。不管什么人都可以受到教育。
褒義
出 處
《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類。’”
例 句
孔子當年認為弟子不分貧富,因~,據(jù)說他的高徒顏回家里就很窮。
“有教無類”是誰提出的觀點?是孔子提出的。
“有教無類”出自于《論語衛(wèi)靈公》一文中,其意思主要是表達,對于任何人都應該對他進行教育,對待教育對象,不應該存在類別之差,更不應該存在階級和貧富之差。
孔子是最早提出啟發(fā)式教學的第一人,并且孔子在教育思想上也有著相當高的成就,多種教育方法更是一種沿用至今,比較耳熟能詳?shù)挠小敖洶顫馈薄⒁虿氖┙獭啊ⅰ皽毓识隆薄ⅰ芭e一反三”等等,除此之外,孔子還十分注重童蒙、啟蒙教育。
孔子的教育思想主要有:
1、知之為知之,不知為不知:這是實事求是的做學問的基本素質;
2、因材施教:因各人各種不同的性格,采取不同的教育方法,增強教學效果;
3、三人行,必有吾師焉:只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己;
4、勤于思考:只有勤學善問,才能得到知識;
5、溫故而知新:經常復習以前學過的知識,才能學好新知識;
6、不恥下問:提倡人人好學虛心求教。
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