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1、二桃殺三士是什么意思 2、“二桃殺三士”是什么故事？ 3、二桃殺三士的典故內容是什么？出自何處？ 4、二桃三士的典故 5、中國古代歷史上二桃殺三士是什么意思？ 6、二桃殺三士的故事是真實的么，皇帝用了什么計謀？ 二桃殺三士是什么意思

二桃殺三士的意思是：晏嬰利用桃子殺三人。

典故

在春秋時期，齊景公有著三位名將，分別是公孫接、田開疆、古冶子，這三個大將自認為功高，經常炫耀武力，不講晏嬰等文臣放在眼里，甚至也不將齊景公放在眼里。

晏嬰看出齊景公的擔憂，便設了一個局幫助齊景公除掉三人。他讓人通知三人前來，說齊景公要獎賞他們。然而獎賞之物是兩顆桃子。晏嬰假裝為難，說園里成熟的桃子只有兩顆，讓他們按照自己的功勞大小來吃桃子。

公孫接說自己殺過野豬老虎，于是拿起一顆桃子，田開疆說自己兩次率軍打敗過來犯敵人，于是拿起另外一顆桃子。

古冶子非常生氣，說自己陪同國君過河的時候，有只大鱉差點要了國君的命，是自己冒著生命危險苦斗殺死大鱉救了國君。自己的功勞這么大竟然沒有桃子吃，于是拿起劍指著公孫接兩人。

公孫接兩人聽后覺得慚愧，認為古冶子確實功勞比他們大，他們卻先拿了桃子，慚愧至極之下兩人相繼自殺。古冶子看到兩人自殺，后悔不已，覺得三人原本情同手足，自己卻為了爭功導致兩人自殺，于是自己也自刎了。

這就是二桃殺三士的故事，晏嬰在完全揣摩到三人的心理之后，利用兩顆桃子就將三人除去了，不得不說人心的可怕。這件事除了能夠看到晏嬰的智慧，值得讓人反思的還是人性。

[img]“二桃殺三士”是什么故事？

二桃殺三士來源于《晏子春秋·內篇諫下》 中的記載，講的是晏子用兩個桃子就殺掉了三位勇士的故事。春秋時期，齊景公手下有三個勇士，勇猛異常，但是因為三個勇士恃才傲物，不講究禮儀，惹惱了齊景公，齊景公想除掉這三個勇士，但是又怕沒人能制服住這三位勇士，這時他的相國晏子給他出了個主意，將兩個桃子獎勵給三人中功勞最大的兩人，結果三員武將以匹夫之勇，恃才傲物，彼此相互爭功，最終自嘗苦果。這其實是歷史上真正發生的事情，雖然以故事的形式講了出來，但是這個故事背后告訴我們的道理更值得我們去學習，下面就以個人觀點來說一說這個故事的背后究竟有哪些值得我們學習的地方：

一、不要恃才傲物

三位勇士之所以被殺，就是因為他們仗著自己的勇猛，認為自己有功于國家就開始目中無人，最終招來了殺身之禍。可見我們在生活中就算自己有很大的才能，取得了很大的功勞，也要低調一些，不能因為取得的成績就看不起別人，最終給自己招來禍患。

二、遇事多動腦筋

在這個故事中我們也要向晏子學習，正是他用自己的智慧幫助齊景公不費吹灰之力就將三個勇士給殺掉了。在生活中碰到我們認為沒有辦法解決的事情時，不要退縮，也不要蠻干，而是要多動動腦子，看有沒有其它的辦法。很多時候通過一些小事就能改變全局。

三、要懂得尊重別人

另一個給我們的道理就是要懂得尊重別人，三位勇士正是不尊重別人，才招致齊景公的記恨，可見在生活中，哪怕在普通的人，都要講禮貌，尊重他人是最基本的禮儀。

你知道二桃殺三士的故事嗎？歡迎留言討論。

二桃殺三士的典故內容是什么？出自何處？

二桃殺三士是中國古代一則歷史故事，最早記載于《晏子春秋》，后演變成成語，表示用計謀殺人。

釋義：晏子讓齊景公賜三士二桃，讓他們論功食桃，終致三士自殺而死。后遂用“二桃殺三士、齊相計”等謂施用陰謀手段殺人；用“齊三士、三士”等指此三人，也借指被謀害的人。

典故出自于《晏子春秋·內篇諫下·第二十四》。

內容是說春秋時代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們戰功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患。

晏子設了一個局：讓齊景公把三位勇士請來，要賞賜他們三位兩顆珍貴的桃子；而三個人無法平分兩顆桃子，晏子便提出協調辦法——三人比功勞，功勞大的就可以取一顆桃。公孫接與田開疆都先報出他們自己的功績，分別各拿了一個桃子。

這時，古冶子認為自己功勞更大，氣得拔劍指責前二者；而公孫接與田開疆聽到古冶子報出自己的功勞之后，也自覺不如，羞愧之余便將桃子讓出并自盡。

盡管如此，古冶子卻對先前羞辱別人吹捧自己以及讓別人為自己犧牲的丑態感到羞恥，因此也拔劍自刎——就這樣，只靠著兩顆桃子，兵不血刃地去掉三個威脅。

擴展資料

近義詞

1、借刀殺人：指讓別人的情況去為達到自己的目的提供優勢。比喻自己不出面，利用別人的手去害人。

拼音：jiè dāo shā rén。

引證：明代汪廷訥《三祝記·造陷》：“恩相明日奏仲淹為環慶路經略招討使，以平元昊，這所謂借刀殺人。”

翻譯：說的是范仲淹的政敵企圖讓他任軍隊統帥——環慶路經略招討使，去平息西夏人趙元昊，企圖借西夏人的刀殺死范仲淹。

引用：清代李寶嘉 《官場現形記》第十七回：周老爺因為胡統領不能遂他的心愿，曉得這里縣丞單太爺神通廣大，他二人從前在那里又同過事，交情自與別人不同，所以特地進城拜望他，同他商酌一個借刀殺人的辦法。

例句：他打算借刀殺人，借你的力量來打擊我，所以才不斷地在你面前說我的壞話；他這一招厲害，既交了新朋友，又借刀殺人，除掉了眼中釘。

2、二桃三士：春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。

拼音：èr táo sān shì。

引證：三國·蜀·諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。”

翻譯：不料一朝遭到讒言，他們三人卻是因為兩個桃子的原因而死 。

例句：狡詐的國王，二桃殺三士，以計謀除去了心頭之患。

參考資料來源：百度百科--兩桃殺三士

二桃三士的典故

適逢魯昭公訪問齊國，齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀，齊國由晏子執禮儀，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩劍立于堂下，態度十分傲慢。晏子心生一計，決定乘機除掉這三個心腹之患。

當兩位君主酒至半酣時，晏子說：“園中桃子已經熟了，摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧？”齊景公大悅，傳令派人去摘。晏嬰忙說：“金桃很難得，還是臣親自去吧。”一會兒的功夫，晏嬰帶著園吏，端著玉盤獻上6個桃子。眾人一見，只見盤子里放著的6個桃子，個個碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。齊景公問：“就結這幾個嗎？”晏嬰說：“還有幾個沒太熟，只摘了這6個。”說完恭恭敬敬地獻給魯昭公和齊景公一人一個桃子。魯昭公邊吃邊夸獎桃味甘美。景公說：“這桃子實在難得，叔孫大夫天下聞名，當吃一個。”叔孫諾謙讓道：“我哪里趕得上晏相國呢？相國內修國政，外服諸侯，功勞最大，這個桃子應該他吃。”齊景公見二人爭執不下，便說道：“既然二位謙讓，那就每人飲酒一杯，食桃一個吧!”兩位大臣謝過齊景公，把桃吃了。

這時，盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說；“請君王傳令群臣，誰的功勞大，誰就吃桃，如何？”齊景公同意，于是傳令下去。話音剛落，公孫接率先走了過來，拍著胸膛說：“有一次我隨國君打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我沖上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應該吃個金桃嗎？”晏嬰說：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個。”公孫接飲酒食桃，站在一旁，十分得意。

古冶子見狀，厲聲喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!當年我送國君過黃河時，一只大黿興風作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶涌的河中，舍命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個桃子？”景公說：“當時黃河波濤洶涌，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒了。這是蓋世奇功，理應吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子。

一旁的田開疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“當年我奉命討伐徐國，舍生入死，斬其名將，俘虜徐兵5000余人，嚇得徐國國君俯首稱臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功，難道就不能吃個桃子嗎？”晏嬰忙說；“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經沒有了，只好等樹上的桃子熟了，再請您嘗了。先喝酒吧。”，田開疆手按劍把，氣呼呼地說：“打虎、殺黿有什么了不起。我南征北戰，出生入死，反而吃不到桃子，在兩位國君面前受到這樣的羞辱，我還有什么面目站在朝廷之上呢？”說罷，竟揮劍自刎了。公孫接大驚，也拔出劍來，說道：“我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。我還有什么臉面活在世上？”說罷也自殺了；古冶子沉不住氣了，大喊道：“我們三人結為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆人已死，我如何茍活，于心何安？”說完，也拔劍自刎了。 魯昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身來，說道：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇，可惜為了一個桃子都死了。”齊景公長嘆了一聲，沉默不語；這時，晏嬰不慌不忙地說：“他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的，我國就有數十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個這樣的人也沒什么了不起，各位不必介意，請繼續飲酒吧!”

中國古代歷史上二桃殺三士是什么意思？

“二桃殺三士”是一個成語，意思是將兩個桃子賜給三個武士，三個武士因相爭而死；比喻借刀殺人。成語故事出自《晏子春秋·諫下二十四》。故事大意是：

齊國的公孫接、田開疆、古冶子是為齊景公效力的三個武士，他們有勇氣和力量能夠空手搏虎。一天晏子有禮貌地從三人面前經過，這三個人卻不起立答禮。

晏子進宮見齊景公說道：“現在國君供養的三個勇士，對上沒有君臣之義，對下沒有長幼的禮節。對內不能防止暴亂，對外不能威服敵國。這三個人是危害國家的人物，不如除掉他們！”

景公答道：“這三個人，要是擊打他們恐怕不能得手，刺殺他們恐怕也不能成功!”

晏子說：“這三個人都是憑勇力攻打強敵的匹夫，不懂長幼間的禮義。”于是請景公派人給他們三人送去兩只桃子，并對他們說：“三位為何不比量誰的功勞大再來吃桃子呢?”

公孫接說：“我一次曾打死一頭大野豬，又一次肉搏初生的猛虎，像我這樣的功勞，足可以吃桃子，而不會有人能同我相比了！”拿過桃子站起身來。

田開疆說：“我曾手持兵器作戰，兩次打退敵人的三軍。像我這樣的功勞，也可以吃桃子而不會有人同我相比了。”拿過桃子站起身來。

古冶子開言道：“我曾經陪同國君渡過黃河，一頭大黿叼走左驂，潛入砥柱山下的激流之中。那時候，我還年少不會游水，只能潛水行動，逆流而上百步，又順流而下九里，追到大黿殺了，我左手握住驂馬的尾巴，右手提著黿頭，鶴躍一般騰出水面，船夫們都說：‘這是河神!’仔細看那是大黿的巨頭。像我這樣的功勞，可以吃桃子而不會有人同我相比了。二位為什么不交回桃子?”說罷抽出佩劍立起身來。

于是公孫接、田開疆同聲道：“我們的勇力不如你，我們的功勞不及你，拿起桃子不謙讓，這是貪婪的表現；要是不敢死，又是沒有勇氣的表現。”二人都交回手中的桃子，雙雙刎頸而死。

古冶子言道：“兩個武士死了，單是我一人活著，這是不仁；拿話羞辱別人，反而夸耀自己的名聲，這是不義；違背了武士的行為，如果不死，這是無勇的表現。雖是這樣，我認為他們兩人同吃一個桃子是合乎節度的，我獨吃一個桃子也是合適的。”他也交回桃子，刎頸而死。

齊景公按規定的穿著裝殮了這三個人，并按武士的葬儀安葬了他們。

二桃殺三士的故事是真實的么，皇帝用了什么計謀？

二桃殺三士的故事記載在《晏子春秋·內篇·諫下第二》中。這個故事早在春秋戰國時就流行了，應該是有一定的真實性的。這個故事講的是晏子抓住對方的弱點，巧施計謀，輕易的就消滅了對方。

當年齊景公手下有三員猛將，分別是公孫接、田開疆和古冶子。他們都勇猛善戰，為國家立下過功勞。但是，這三人由于自己的功勞卓著，也互相拉幫結派，就不把他人看在眼里。晏子認為，如果放縱他們繼續為非作歹下去，會危害到國家的安全。因此，晏子向齊景公建議，除掉這三個人。

齊景公卻害怕這三人勇力，怕萬一除不掉他們，反而會帶來禍患。于是，晏子就為齊景公獻上一計。那就是請三個人來，給他們兩個桃子，讓他們按照自己的功勞來決定誰來吃桃子。

于是，公孫接和田開疆都先說了自己的功勞，一人拿了一個桃子。而沒有拿到桃子的古冶子則述說了自己的功勞，讓他們把自己的桃子退出來。公孫接和田開疆聽了古冶子的話，認為自己的功勞不如古冶子，于是退出了桃子。但是兩人感覺自己遭受了屈辱，都伏劍自殺了。古冶子雖然得到了桃子，可是他感覺為了兩個桃子，逼自己要好的兩個朋友自殺，自己實在是沒臉活在世上，于是也自殺了。就這樣，晏子沒有費吹灰之力，就除掉了齊國的大患，安定了國家。

這個計謀十分有名，到了三國時期，著名的諸葛亮就喜歡唱《梁父吟》。這《梁父吟》里的主要內容就是“二桃殺三士”，可見此事已經成了謀略之士必修的內容了。

晏子殺死三個猛士的計謀，其實就是抓住了當事人的心理特點和性格特征，所以才會一擊必中。他從這三人平日里的無禮態度，料定他們肯定爭強好勝，互不相讓。同時三人又勇猛無敵，自視甚高，不能忍受羞辱。

于是，晏子就用兩個桃子挑起他們的紛爭。在兩個桃子的背后，這三人更看重的是吃桃子的榮譽。于是，他們果然為了桃子而你爭我搶起來。最終，古冶子的功勞最大，其他兩人由于不能忍受羞辱而自殺。剩下的古冶子也因為對自己的所作所為而羞愧，因而自殺。

晏子就是抓住這三人追求榮譽，不甘下人的心理態度設計了這個計謀。這種設計的辦法，也流傳了下來，成為后人的教材。后人用這條計謀，在歷史上演出了一幕幕的活劇。

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