三茶六禮指的是猶言明媒正娶。

三茶禮舊時多流行于江南漢族地區，一般有兩種說法。一種是訂婚時的“下茶”，結婚時的“定茶”，同房時的“合茶”。另一種特指婚禮時的三道茶儀式，即第一道百果，第二道蓮子、棗子，第三道才是茶。吃的方式也有講究，第一道、第二道是接杯之后，雙手捧著，深深作揖，然后將杯子與嘴唇觸碰一下，即由家人收去，第三道茶作揖后才可以飲。

“六禮”始于周代，據傳周文王卜得吉兆，親迎太姒于渭濱。整個過程有六道儀式，即為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，后即將此儀式定為“六禮”。

三茶六禮歷史

出自明陳耀文《天中記》卷四、《儀禮·士昏禮》，三茶六禮是中國古代傳統婚姻嫁娶過程中的一種習俗禮儀，現也用于代指生意、交易、合作等。三茶，指訂婚時的“下茶”，結婚時的“定茶”和同房時的“合茶”。六禮，指由求婚至完婚的整個結婚過程，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六種儀式。

三茶六禮的傳統婚姻習俗禮儀，使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。在古代，男女若非完成三茶六禮的過程，婚姻便不被承認為明媒正娶。茶禮是中國古代婚禮中一種隆重的禮節，原來出于古人對茶樹習性的認識，以為茶樹只能從種子萌芽成株，不能移植，因此把茶樹看作是一種至性不移的象征。

以上內容參考：百度百科—三茶六禮

“三茶六禮”作為一種古老的鄉風名俗，它的由來用茶象征著愛情至死不渝的樣子，六禮的由來是周文王親迎太娰時候的六道儀式。三茶指的是下茶、定茶、合茶，或者是白果蓮子茶。六禮指的是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

因為閩南和臺灣地區的人都非常喜歡飲茶，男女訂婚也習慣用茶禮，閩臺婚姻禮儀總稱為“三茶六禮”，是一對新人訂婚時的重要儀式。今天和大家介紹一下三茶六禮的來源和主要內容。

古人認為茶樹只能從種子萌芽成株，不能移植，因此茶樹就象征著愛情至死不渝的樣子，民間也喜歡在男女訂婚使用茶禮。“三茶禮”有兩種說法，有一種說法指的是訂婚時的“下茶”，結婚時的“定茶”，同房時的“合茶”。另外一種說法指的婚禮時的三道茶儀式，分別是百果，蓮子、棗子，茶，分別寓意百年好合，早生貴子，同甘共苦。這三道茶吃的方式是有步驟的，接杯之后雙手要捧著作揖。

至于“六禮”，主要始于周代，說的是周文王卜得吉兆，訂婚之后，親迎太姒于渭濱，經歷了六道儀式，就是我們說的六禮：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。“納采”指的是男方讓媒人去女方家提親，如果說女方同意，男方才會去女方家求婚。“問名”是男家拜托媒人到女方去詢問女方的生辰八字，然后來定婚姻的吉兇，如果八字合的話就可以成婚。“納吉”指的是如果雙方占卜得到的是吉兆，那么就會把這個消息告訴女方，然后男方就帶上禮物去訂婚，禮品主要是戒指、首飾、彩綢、禮燭等。“納徵”是男女雙方訂婚之后，男家將聘禮送去女家，女家回禮，比如給南方準備的一些衣服鞋襪，也可以將聘禮中食品部分退回去。“請期”俗稱也就是選擇結婚日期，去女家征求意見。“親迎”就是迎娶新娘的儀式，漢族地區主要是迎轎、下轎、祭拜天地、行合巹禮、入洞房……

以上就是三茶六禮的由來和內容。

三茶六禮是我國舊時婚俗，指男方多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。

一、三茶 六禮 是什么意思？

解釋：猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。

出處：我國舊時習俗，娶妻多用茶為 聘禮 ，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。

示例：魯迅《彷徨·離婚》：“他就是著了那濫婊子的迷，要趕我出去。我是～定來的，花轎抬來的呵!”

用法:作賓語、定語，用于婚姻等。

“三茶六禮”作為一種古老的鄉風民俗，在其長遠的地域文化中源遠流長。“三茶六禮”是潛江傳統婚禮中的一種禮儀，一般為定婚到結婚之間男女雙方所履行的各種禮節。

二、三茶六禮是哪些東西？

“三茶”即定婚時的“下茶”男女雙方許下終身時，男方以“百果”相送，意喻百年合好。結婚時的“定茶”，男方以蓮籽、棗子為禮，比作連子連心、早生貴子。同房時的“合茶”，是指男女進入洞房后，兩人合飲一杯茶警示男女雙方要同甘(干)共苦。

“六禮”倒是文人墨客將婚禮階段的各種禮節歸納的總稱。傳說，始于周文王。有史冊記載：周文王卜得吉兆，納采訂婚后，親迎太姒于渭濱，經歷了——納采、問名、納吉、納徵、請期、 迎親 六個過程。納采就是男方請媒人到娘家去說親。算是婚禮中的第一步。

女方答應這門親事，男方再請媒人到女方家里去問女方的名字和生庚八字(即天干地支記載的一個人的出生年、月、日和時辰)，看雙方生辰是否相克，謂之“問名”。

男方將雙方八字卜得吉兆后，擇定吉日，決定締結姻緣，稱著“納吉”(也叫納八字、訂婚)。

“納徵”就是男女雙方訂婚后，男方按女家的要求所送的聘禮。

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