網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“匹夫無(wú)罪懷璧其罪（匹夫無(wú)罪懷璧其罪近義詞）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”是什么意思？ 2、匹夫無(wú)罪懷璧其罪是什么意思？ 3、匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。 4、匹夫無(wú)罪懷璧其罪的意思 “匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”是什么意思？

釋 義： 百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指草民不能私藏寶玉，一個(gè)小草民沒(méi)理由有寶玉，除非盜取搶劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。

出處：?《左傳·桓公十年》

原文：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：“是無(wú)厭也。無(wú)厭，將及我?！彼旆ビ莨９视莨霰脊渤?。

譯文：當(dāng)初，虞叔藏有寶玉，虞公向他索求玉。虞叔沒(méi)有進(jìn)獻(xiàn)，不久又后悔這件事，說(shuō)：“周朝的諺語(yǔ)說(shuō)：‘百姓沒(méi)有罪，懷藏玉璧就有了罪?！夷挠玫弥烙?，難道要用它買來(lái)禍害？”于是就把玉璧獻(xiàn)給了虞公。虞公又向虞叔索求寶劍。虞叔說(shuō)：“這是沒(méi)有滿足了。滿足不了，禍害會(huì)連累到我身上。”于是就攻打虞公，所以虞公逃亡到共池。

擴(kuò)展資料：

唇亡齒寒

晉獻(xiàn)公又向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。

宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的屏障，虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟著亡國(guó)。對(duì)晉國(guó)不可啟發(fā)它的野心，對(duì)入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過(guò)分，豈能有第二次呢？俗話所說(shuō)的‘面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說(shuō)的虞、虢兩國(guó)的關(guān)系?！?/p>

虞公不聽(tīng)，答應(yīng)了晉國(guó)使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說(shuō)：“虞國(guó)過(guò)不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國(guó)不用再出兵了。”

這年冬天，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。軍隊(duì)回來(lái)，住在虞國(guó)的館舍，就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó)，滅掉了它，捉住了虞公。

匹夫無(wú)罪懷璧其罪是什么意思？

百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。

出自《春秋左傳·桓公十年》

原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無(wú)罪，懷璧其罪?！嵫捎么?，其以賈害也？”乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：“是無(wú)厭也。無(wú)厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。

小兒持金過(guò)鬧市這個(gè)典故出自《左傳》。

大意是一個(gè)年幼的小孩子身上揣著巨額錢財(cái)獨(dú)自走夜路，很容易被搶。也就是人們常說(shuō)的懷璧其罪。出自春秋 《左傳·桓公十年》：周諺有之：‘匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。

原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：“是無(wú)厭也。無(wú)厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

當(dāng)初，虞叔有一塊寶玉，虞公喜歡這塊寶玉，向虞叔要，虞叔沒(méi)有給他。可回頭一想，虞叔又后悔了。畢竟虞公是國(guó)君??！周朝諺語(yǔ)有說(shuō)，一個(gè)人本來(lái)沒(méi)有罪，因?yàn)閾碛辛藢毼锒@罪。弱小的人不配擁有這樣的寶物啊！于是虞叔又主動(dòng)把寶玉獻(xiàn)給了虞公。

可是沒(méi)多久，虞公又過(guò)來(lái)討要虞叔的寶劍。虞叔說(shuō)，虞公已經(jīng)貪得無(wú)厭了。如此貪得無(wú)厭，將來(lái)我滿足不了他的時(shí)候，就會(huì)遭到殺身之禍。于是虞叔決定先下手為強(qiáng)，發(fā)兵攻打虞公。虞公失敗，逃亡到共池去了。

匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，跟這個(gè)意思很像。

蘊(yùn)含的小道理：

公喜歡上虞額寶玉，虞叔一句“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”不得已將寶玉獻(xiàn)給虞公。

沒(méi)辦法，人在矮檐下，不得不低頭。一塊寶玉罷了，不能因此得罪國(guó)君。忍讓，有時(shí)候是不得不做的事情。

可是，忍讓的結(jié)果是一讓再讓，那么有必要再讓嗎。虞叔說(shuō)其貪得無(wú)厭，最終還是得自己受罪，于是乎造了個(gè)小反。

進(jìn)退得當(dāng)，進(jìn)可攻，退可守，用在生活當(dāng)中也有一番道理。

[img]匹夫無(wú)罪懷璧其罪的意思

百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。

出自《春秋左傳·桓公十年》

原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：“是無(wú)厭也。無(wú)厭，將及我?！彼旆ビ莨９视莨霰脊渤亍?/p>

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