這句話的意思為：從早到晚，勤于公務。出自《詩經·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”本文中，我整理了相關知識，歡迎大家閱讀。

原文

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

于以采蘩？于澗之中。于以用之？公侯之宮。

被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。

翻譯

什么地方采白蘩，沼澤旁邊沙洲上。采來白蘩做何用？公侯之家祭祀用。

什么地方采白蘩，采來白蘩溪中洗。采來白蘩做何用？公侯之宮祭祀用。

差來專為采白蘩，沒日沒夜為公侯。差來采蘩人數多，不要輕言回家去。

創作背景

關于此詩的背景，古代學者有兩種說法：一說為祭祀而作，一說為養蠶而作。現代學者多以為這首詩是一首反映宮女們為祭祀而勞作的詩。

《詩經》簡介

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

關于《詩經》中詩的分類，有“四始六義”之說。“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表現手法。

這句話的意思就是女主人日夜辛勤地在養蠶。

出處：《詩經·召南·采蘩》

《國風·召南·采蘩》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首反映人們為祭祀而勞作的詩，主要敘寫為了采辦祭祀所需的用來燎燒的蒿草，主人公大費周章地去尋找和采辦的經過和完成祭祀過程的辛勞。

詩中采蘩者的身份歷來有爭議，或說宮女，或說夫人，或說奴仆。全詩三章，每章四句，重章疊句。其主要特色在于前兩章以一問一答出之，明顯地受了原始民歌的影響；末章寫其儀容，用“僮僮”“祁祁”，言語雖簡，而采蘩者之儀態神情可現。

擴展資料：

原文：于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。

翻譯：什么地方采白蘩，沼澤旁邊沙洲上。采來白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采來白蘩溪中洗。采來白蘩做何用？公侯之宮祭祀用。差來專為采白蘩，沒日沒夜為公侯。差來采蘩人數多，不要輕言回家去。

此詩之開篇，出現的正是這樣一些忙于“采蘩”的女宮人。她們往來于池沼、山澗之間，采夠了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宮”。詩中采用的是短促的問答之語：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘邊。”“采來作什么？”

“公侯之家祭祀用”答問之簡潔，顯出采蘩之女勞作之繁忙，似乎只在往來的路途中，對詢問者的匆匆一語之答。答過前一問，女宮人的身影早已過去；再追上后一問，那“公侯之事”的應答已傳自遠處。這便是首章透露的氛圈。

再加上第二章的復疊，便愈加顯得忙碌無暇，簡直可以從中讀出穿梭而過的女宮人的匆匆身影，讀出那從池沼、山澗飄來，又急促飄往“公侯之宮”的匆匆步履。

參考資料來源：百度百科——國風·召南·采蘩

“被之僮僮，夙夜在公” 出自于《詩?采蘩》，大致意思是：恭謹地承受了任務，從早上到傍晚都在做采蘩這工作。被之：領受了它；它指采蘩這工作。僮僮：恭謹貌。主語在句中未出現。

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