網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“三顧草廬（三顧茅廬是哪一集?）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、文言文三顧茅廬 2、三顧茅廬的故事大概 3、三顧茅廬是什么意思 4、劉玄德三顧草廬 文言文三顧茅廬

1. 三顧茅廬的故事 文言文版

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。

公元201年，在曹操迫下，劉備逃往荊州投靠劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。劉備憑著漢朝宗室后裔的身份，使得荊州一帶的豪杰名士紛紛歸附于他，有了落腳之地的劉備就開(kāi)始圖謀更大的發(fā)展，四處尋訪能輔佐自己建功立業(yè)的賢才。

他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻浚驗(yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。一天，徐庶也向劉備推薦諸葛亮，他說(shuō)：我朋友諸葛亮，人稱(chēng)臥龍，是罕見(jiàn)的人才，將軍不想見(jiàn)他嗎？于是劉備表示希望見(jiàn)見(jiàn)諸葛亮，并希望徐庶帶諸葛亮來(lái)。徐庶則說(shuō)：像諸葛亮這樣的人才，只能您去見(jiàn)他，不能隨便召他來(lái)見(jiàn)您！

本來(lái)，劉備認(rèn)為徐庶已是個(gè)難得的人才，想不到徐庶如此推崇諸葛亮，方知諸葛亮更是人才，于是劉備帶了關(guān)羽、張飛，準(zhǔn)備一份厚禮，到隆中臥龍崗去拜見(jiàn)諸葛亮，欲請(qǐng)他出山，幫助他治理國(guó)家。不巧的是，那天諸葛亮那天不有家，劉備白走了一趟。劉備并不灰心，過(guò)了些時(shí)候再次前去造訪。這時(shí)正值隆冬時(shí)節(jié)，半路上忽然風(fēng)雪交加。

劉備一行人頂著風(fēng)雪艱難地跋涉著，沒(méi)想到千辛萬(wàn)苦地趕到后，卻被告知諸葛亮和朋友一起出門(mén)去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。一連碰了兩次壁，劉備仍沒(méi)有灰心，過(guò)了一段時(shí)間，他決定第三次登門(mén)拜訪諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到諸葛亮家時(shí)，他正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在臺(tái)階下站到諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮醒來(lái)后，劉備恭恭敬敬地請(qǐng)諸葛亮出山共謀大業(yè)。

諸葛亮見(jiàn)劉備胸有大志，求賢誠(chéng)懇，便與他暢談天下形勢(shì)，他說(shuō)：目前曹操不僅兵力逾百萬(wàn)，而且挾天子以令諸侯，是最大的軍閥，不能與曹操爭(zhēng)鋒；孫權(quán)占有江東，已經(jīng)三代，而且江東地勢(shì)險(xiǎn)要，可以聯(lián)合孫權(quán)作為外援；雖然劉表占據(jù)荊州，但他懦弱無(wú)能，是奪取荊州的良機(jī)；益州地勢(shì)險(xiǎn)要、土地肥沃，但是其統(tǒng)治者劉障昏庸。因此，諸葛亮建議劉備奪取荊州后即取益州，然后與西南少數(shù)民族修好，再和孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，內(nèi)修明政，等待時(shí)機(jī)北伐，興復(fù)漢室。劉備聽(tīng)了諸葛亮透徹的分析后，極為敬佩，于是極力懇請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成大業(yè)。

諸葛亮見(jiàn)劉備禮賢下士，心胸開(kāi)闊，抱負(fù)遠(yuǎn)大，正是自己想要輔佐的人，于是就答應(yīng)劉備的請(qǐng)求。

“三顧茅廬”的典故就是由此而來(lái)，后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。

2. 三顧茅廬文言文版

文言文：

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。

翻譯：

我本來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)種田，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯中揚(yáng)名做官。先帝不因?yàn)槲业匚坏臀?，?jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到茅廬來(lái)拜訪我，和我商量當(dāng)時(shí)的天下大事，因此我十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。

后來(lái)遇到兵敗，我在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難之中奉行使命：從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)有二十一年了。

三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。東漢末年，漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內(nèi)容即《隆中對(duì)》（三分天下的戰(zhàn)略決策）。

擴(kuò)展資料：

背景：

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)郡鄧縣隆中、去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。

不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。

張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。

三顧茅廬的故事大概

⑴ 三顧茅廬的故事簡(jiǎn)介

三顧茅廬本為漢末劉備三次誠(chéng)訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，專(zhuān)漸成典故，載《屬三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。

補(bǔ)充：

劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪諸葛亮。

第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。

⑵ 三顧茅廬故事主要內(nèi)容

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。 諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 三顧茅廬

《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他 三顧茅廬

所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》！

⑶ 三顧茅廬的故事內(nèi)容

徐庶告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。專(zhuān)

第二天，劉備就和關(guān)羽屬、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。

過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮?？赡莻€(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)?！眲湟宦?tīng)，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。

⑷ 三顧茅廬的故事梗概200字左右

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。

恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。

劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。

(4)三顧茅廬的故事大概擴(kuò)展閱讀：

一、故事背景

諸葛亮在登上政治舞臺(tái)之初，為劉備奉獻(xiàn)草廬對(duì)策，為劉備描述出一個(gè)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景?！叭痔煜隆钡摹堵≈袑?duì)》受到劉備推崇，正是在這一戰(zhàn)略決策指導(dǎo)下，劉備建立蜀漢政權(quán)，與孫吳和曹魏兩大政權(quán)成三國(guó)鼎立之勢(shì)。

后《隆中對(duì)》成為千古名篇佳作，成為中國(guó)政治和軍事謀略的代表作品，在中國(guó)古代的戰(zhàn)略思想中，《隆中對(duì)》具有典范價(jià)值。

《草廬對(duì)》被譽(yù)為中國(guó)歷史上最偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想之一，在政治謀略和戰(zhàn)略學(xué)上具有重要的研究?jī)r(jià)值。

二、成語(yǔ)解析

三顧茅廬

【解釋】：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

【出自】：三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

白話文：“先帝不嫌我卑微，降低自己的身份，三次到茅廬來(lái)拜訪我?！?/p>

【語(yǔ)法】：動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義

【近義詞】禮賢下士

【反義詞】拒人千里、妄自尊大

⑸ 三顧茅廬故事簡(jiǎn)介（內(nèi)容概括）

劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。一天，三人來(lái)到隆中，但孔專(zhuān)明不在，他們屬只好失望而歸。

回到新野,劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，叫人立即備馬.到了草屋，書(shū)童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。

時(shí)間過(guò)得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來(lái)到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見(jiàn)了，很生氣，想放火，但沒(méi)有?？酌餍褋?lái)，談?wù)撈饑?guó)家大事.諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè).

⑹ 簡(jiǎn)單概括三顧茅廬這個(gè)故事

漢末.劉備三次誠(chéng)訪諸葛亮.邀請(qǐng)出山輔佐。第一次時(shí)，他出門(mén)了。第二次諸葛亮又出外閑游去了，第三次，當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且很誠(chéng)懇，于是出山全力幫助劉備。

諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人 ，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在襄陽(yáng)隆中隱居。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，又奪占荊州。建安十六年，攻取益州。

又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。

勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原，享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱(chēng)諸葛亮。

(6)三顧茅廬的故事大概擴(kuò)展閱讀：

三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》

公元207年冬至公元208年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛,三次到南陽(yáng)鄧縣隆中諸葛草廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。

《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。

譯文：

我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢(xún)問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。

歷史背景：

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)郡隆中臥龍崗、去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐，未見(jiàn)。

不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。

張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。

⑺ 劉備三顧茅廬的故事梗概

三顧茅廬的故事梗概：

漢朝末期黃巾起義導(dǎo)致天下大亂，曹操趁機(jī)挾持漢獻(xiàn)帝作用朝廷，孫權(quán)雄踞東吳，漢室宗豫州牧親劉備聽(tīng)說(shuō)隆中的諸葛亮先生很有學(xué)識(shí)。

就和關(guān)羽還有張飛帶著禮物到南陽(yáng)郡的隆中來(lái)請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己，但是這天恰好諸葛亮出去了，劉備只能失望而歸。

不久劉關(guān)張三人又冒著風(fēng)雪前來(lái)拜訪諸葛亮，不料諸葛亮已經(jīng)出去云游，劉備只好留有一封信并且表達(dá)了自己想要有請(qǐng)諸葛亮來(lái)幫助自己的愿望。

又過(guò)了一段時(shí)間，劉備在吃了三天素以后，三人又來(lái)到諸葛亮門(mén)前，此時(shí)諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備不敢驚擾，一直到諸葛亮睡醒以后才進(jìn)屋去和諸葛亮交談，并且成功的請(qǐng)出了諸葛亮。

(7)三顧茅廬的故事大概擴(kuò)展閱讀：

劉備要聘請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己，直到去了三次，諸葛亮才見(jiàn)他，這就是被后人津津樂(lè)道的三顧茅廬。

劉備見(jiàn)到諸葛亮，兩人有一番談話，諸葛亮說(shuō)：曹操已經(jīng)強(qiáng)大，暫時(shí)不可以和他爭(zhēng)鋒，孫吳政權(quán)已歷三世，只能作為外援而不可以吞并它。

荊州是個(gè)用武之地，而劉表卻不能夠守住，這是上天用來(lái)資助劉備的。西川是個(gè)天險(xiǎn)之地，劉邦在這兒成就了帝業(yè)，而暗弱的劉璋卻難以利用。

假如劉備擁有了荊州和益州，再把它經(jīng)營(yíng)好，則霸業(yè)可成，漢室可興。這就是后人總結(jié)的隆中對(duì)。劉備在聯(lián)合孫權(quán)打敗了曹操以后，順勢(shì)收復(fù)了荊州的江南三郡。

建安十六年劉璋要討伐張魯，邀請(qǐng)劉備前去協(xié)助，劉備借此機(jī)會(huì)進(jìn)入西川，開(kāi)始了奪取益州軍事行動(dòng)。

奪取益州的戰(zhàn)略設(shè)想是諸葛亮提出來(lái)的，諸葛亮又是劉備最重要的謀士和最得力的助手，用劉備的話說(shuō)，他得到諸葛亮，好像是魚(yú)兒得到了水，

⑻ 三顧茅廬的故事梗概

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶版和司馬徽權(quán)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

⑼ 三顧茅廬的主要內(nèi)容

三顧茅廬的主要內(nèi)容：

官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱(chēng)徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，南陽(yáng)鄧縣隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽(yáng)鄧縣隆中拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不知什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。

過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮?？赡莻€(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)?！眲湟宦?tīng)，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。

(9)三顧茅廬的故事大概擴(kuò)展閱讀：

諸葛亮在登上政治舞臺(tái)之初，為劉備奉獻(xiàn)草廬對(duì)策，為劉備描述出一個(gè)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景?！叭痔煜隆钡摹堵≈袑?duì)》受到劉備推崇，正是在這一戰(zhàn)略決策指導(dǎo)下，劉備建立蜀漢政權(quán)，與孫吳和曹魏兩大政權(quán)成三國(guó)鼎立之勢(shì)。

后《隆中對(duì)》成為千古名篇佳作，成為中國(guó)政治和軍事謀略的代表作品，在中國(guó)古代的戰(zhàn)略思想中，《隆中對(duì)》具有典范價(jià)值。《草廬對(duì)》被譽(yù)為中國(guó)歷史上最偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想之一，在政治謀略和戰(zhàn)略學(xué)上具有重要的研究?jī)r(jià)值。

⑽ 三顧茅廬的故事梗概

劉備很仰慕諸葛亮的才干,想請(qǐng)他幫助自己一統(tǒng)天下。一天,三人來(lái)到隆中,但諸葛亮不在,他們只好失望而歸.回到新野,劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了,叫人立即備馬.到了草屋,書(shū)童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回.時(shí)間過(guò)得很快,劉備打算三訪諸葛亮.三人第三次來(lái)到隆中,離草屋還有半里多地,劉備便下馬步行.這時(shí),諸葛亮在午睡,為了不打擾他,劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見(jiàn)了,很生氣想放火,但并沒(méi)有，諸葛亮醒來(lái)，見(jiàn)劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意,便答應(yīng)與其共圖大業(yè)。

三顧茅廬節(jié)選自《三國(guó)演義》

三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱(chēng)《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中?！度龂?guó)志通俗演義》成書(shū)后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

全書(shū)可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

三顧茅廬是什么意思

一個(gè)詞語(yǔ)可能有好幾種意思，可能有些意思你不知道，那么就讓我來(lái)告訴你吧。

三顧茅廬是什么意思

三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》

東漢末年，漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內(nèi)容即《隆中對(duì)》(三分天下的戰(zhàn)略決策)。

顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備去隆中訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

公元207年冬至公元208年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野(今河南新野)的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛,三次到南陽(yáng)郡鄧縣隆中(今襄陽(yáng)隆中)諸葛草廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。

成語(yǔ)解釋

【成語(yǔ)】: 三顧茅廬

【拼音】: sān gù máo lú

【解釋】:顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備去隆中聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

成語(yǔ)典故

【出處】: 三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》:臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。

詞語(yǔ)辨析

【舉例造句】: 我住著半間兒草舍，再誰(shuí)承望三顧茅廬。 元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折

【拼音代碼】: sgml

【近義詞】:禮賢下士

【反義詞】:拒人千里、妄自尊大

【歇后語(yǔ)】: 劉備訪賢

【燈謎】: 劉備請(qǐng)孔明

【用法】: 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指真心誠(chéng)意邀請(qǐng)

【英文】: repeatedly request somebody to take up a responsible post

【故事】:官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱(chēng)徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，臥龍崗[1]有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去隆中臥龍崗拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不知什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。

過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮?？赡莻€(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來(lái)到臥龍崗。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說(shuō):"北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)。"劉備一聽(tīng)，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。

《隆中對(duì)策》

諸葛亮在登上政治舞臺(tái)之初，為劉備奉獻(xiàn)草廬對(duì)策，為劉備描述出一個(gè)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景。"三分天下"的《隆中對(duì)》受到劉備推崇，正是在這一戰(zhàn)略決策指導(dǎo)下，劉備建立蜀漢政權(quán)，與孫吳和曹魏兩大政權(quán)成三國(guó)鼎立之勢(shì)。后《草廬對(duì)》成為千古名篇佳作，成為中國(guó)政治和軍事謀略的代表作品，在中國(guó)古代的戰(zhàn)略思想中，《隆中》具有典范價(jià)值。

《隆中對(duì)》被譽(yù)為中國(guó)歷史上最偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想之一，在政治謀略和戰(zhàn)略學(xué)上具有重要的研究?jī)r(jià)值

樂(lè)不思蜀是什么意思

樂(lè)不思蜀(lè bù sī shǔ)，蜀:三國(guó)時(shí)期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。出自 《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》。

成語(yǔ)辨析

正音:樂(lè):不能讀作"yuè"。

辨形:蜀:不能寫(xiě)作"屬"。

辨義:"樂(lè)不思蜀"與"樂(lè)而忘返"有別:"樂(lè)而忘返"無(wú)"忘本"的意思;"樂(lè)不思蜀"則有"忘本"之意。

近義詞:流連忘返、樂(lè)而忘返、樂(lè)不可支

反義詞:狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍

成語(yǔ)出處

原文

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰:"人之無(wú)情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?"充曰:"不如是，殿下何由并之。"

他日，王問(wèn)禪曰:"頗思蜀否?"禪曰:"此間樂(lè)，不思蜀。"郤正聞之，求見(jiàn)禪曰:"若王后問(wèn)，宜泣而答曰'先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思'，因閉其目。"會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰:"何乃似郤正語(yǔ)邪!"禪驚視曰:"誠(chéng)如尊命。"左右皆笑。

--《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》

譯文

司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)賈充說(shuō):"想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢!"賈充說(shuō):"不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。"

有一天，司馬昭問(wèn)他說(shuō):"是否會(huì)思念蜀地?"劉禪回答說(shuō):"這里很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。"知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō):"如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō):'先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪?"后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說(shuō):"為何像是郤正的語(yǔ)氣呢?"劉禪聽(tīng)了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō):"您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)。"左右的人都笑了。

解讀

三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的"安樂(lè)公"稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住。魏帝自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō):"此間樂(lè)，不思蜀。"

后人多認(rèn)為劉禪樂(lè)而忘本，無(wú)故土之思，但也有人持異議，如《三國(guó)蜀后主劉禪新論》的作者羅開(kāi)玉和謝輝認(rèn)為，劉禪裝憨賣(mài)傻，不僅是養(yǎng)晦自保，更關(guān)系著一大批降臣的命運(yùn)。這一表演與劉備"煮酒論英雄"的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。

示例

劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗 ，'樂(lè)不思 蜀 '的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。(黃裳《榆下說(shuō)書(shū)·諸葛的錦囊》)

那麥思敦更覺(jué)氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有"此間樂(lè)不思蜀"之意。(魯迅《月界旅行》第七回)

[img]劉玄德三顧草廬

以下內(nèi)容摘自百度百科。

三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》

東漢末年，漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內(nèi)容即《草廬對(duì)》（三分天下的戰(zhàn)略決策）。

顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去南陽(yáng)訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

公元207年冬至公元208年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛,三次到南陽(yáng)郡鄧縣諸葛草廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。

官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱(chēng)徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，南陽(yáng)臥龍崗[1]有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽(yáng)臥龍崗拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不知什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。

過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮?？赡莻€(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來(lái)到臥龍崗。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)?！眲湟宦?tīng)，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。

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