庸人自擾之什么意思(煩惱本自無,庸人自擾之什么意思)
xj
2023-09-20
平庸的人無事生事,自找麻煩。
庸人,指普通平凡的人。自擾,即自己滋擾自己,自作自罪。全句比喻常常有人對他自己遇不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻煩。
出處:《新唐書陸象先傳》:“天下本無事,庸人擾之而煩耳。”
例句:他在房里踱了半圈,在門口停下,背對著鄭成功,警告似地說:“不要庸人自擾。”(華而實《漢衣冠》三)
近義詞:杞人憂天,替古人擔憂,鰓鰓過慮。
[img]庸人自擾什么意思?庸人自擾是什么意思啊
我講自己的看法吧,也就是說沒事找事,把沒問題的事硬要想成有問題,把小問題硬要升級為大問題,把大問題升級為嚴重問題,這便是庸人自擾。
可以說過分謹慎和擔憂而造成的,凡事向樂觀的一面去看,自然沒有庸人自擾了。
世界本無事,庸人自擾之 是什么意思
所謂事,它的本質是人們自己造出來的。吃飽了,穿暖了。要比個高下、善惡、是非、美丑,然后人人皆知趨之若騖。反過來,以此做為分配給你生活資料的標準。試想,在原始社會有這些事嗎?從個人來說,煩惱往往是自己臆想出來的,別人白你一眼,要難過,很多事情就是這樣沒有實質性的內容。從宗教的角度看,人生的本質就是痛苦。轉變痛苦的方法很簡單,就是保持平和的心,你的心平和了,你就身在天堂,如果你的心貪嗔癡,即使實質上你過得很好,也會身在地獄。“饑來吃飯,困來即眠”才最接近生活的本質。
何苦庸人自擾是什么意思?
意思是 何必自己找事情來困擾自己。
如是有關戀愛應該唬一下幾點:
1、別個不喜歡自己,自己就不要百般糾纏,應該放手,因為最終痛苦的還是自己。
2、不要亂吃對方的醋,自己制造兩人之間不必要的困擾。
庸人自擾是什么意思
自擾:自找麻煩。今泛指本來沒有問題而自己瞎著急或自找麻煩。
很高興為你解答滿意望采納
菩提本無樹庸人自擾之是什么意思
1、出處: 《新唐書·陸象先傳》:“天下本無事,庸人擾之而煩耳。”后來也常說做 世上本無事,庸人自擾之。
意思是:天下本來沒有那么多的事,只是庸人自找煩惱(“世上本無事,庸人自擾之”),把事情越弄越復雜。處理問題只要能弄清是非,正本清源,事情自然就簡單了。
2、這句話與慧能大師所說大意相同。
神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。” 慧能說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。” 身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹, 眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡, 要時時不斷地將它撣拂擦試, 不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃? 菩提原本就沒有樹, 明亮的鏡子也并不是臺。 本來就是虛無沒有一物, 那里會染上什么塵埃?
庸人自擾是什么意思
庸人自擾 [yōng rén zì rǎo]
生詞本
基本釋義
自擾:自找麻煩。指本來沒事,自己找麻煩。
貶義
出 處
《新唐書·陸象先傳》:“天下本無事;庸人擾之為煩耳。
庸人自擾是什么意思
庸人自擾釋義:
自擾:自找麻煩。指本來沒事,自己找麻煩。
[拼音] [yōng rén zì rǎo]
[出處] 《新唐書·陸象先傳》:“天下本無事;庸人擾之為煩耳。”
庸人自擾是什么意思
名稱:庸人自擾
拼音: yōngrénzìrǎo
出處:新唐書·陸象先傳》:“天下本無事,庸人擾之而煩耳。”
釋義: 自擾:自找麻煩。指本來沒事,自己找麻煩。
用法:褒義 謂語
世上本無事,庸人自擾之。什么意思?
所謂事,它的本質是人們自己造出來的。吃飽了,穿暖了。要比個高下、善惡、是非、美丑,然后人人皆知趨之若騖。反過來,以此做為分配給你生活資料的標準。試想,在原始社會有這些事嗎?
從個人來說,煩惱往往是自己臆想出來的,別人白你一眼,要難過,很多事情就是這樣沒有實質性的內容。
從宗教的角度看,人生的本質就是痛苦。轉變痛苦的方法很簡單,就是保持平和的心,你的心平和了,你就身在天堂,如果你的心貪嗔癡,即使實質上你過得很好,也會身在地獄。
“饑來吃飯,困來即眠”才最接近生活的本質。
有一句話說,天下本無事庸人自擾之是啥意思
解釋:庸人:平庸的人;擾之:自己擾亂自己。指本來沒有事,自己瞎著急或自找麻煩。 出處:《新唐書·陸象先傳》:“天下本無事,庸人擾之為煩耳。” 示例:南村野史曰:~。卓哉斯言也。 明·陶宗儀《輟耕錄·松江之變
庸人自擾之 是什么意思啊庸人,指普通平凡的人;自擾,即自己滋擾自己,自作自受;全句比喻常常有人對他自己過不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻煩.
人間本無事,庸人自擾之是什么意思指本來沒事,普通人自己找麻煩。比喻常常有人跟自己過不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻煩。
"世上本無事,庸人自擾之"出自《新唐書》中的《陸象先傳》。原文選段如下:
大吏慚而退。嘗曰:“天下本無事,庸人擾之為煩耳。第澄其源,何憂不簡邪?”故所至民吏懷之。
譯文
大吏慚愧地退了下去。陸象先曾經說:“天下本來沒有什么事端,(只是)庸人擾亂它,制造麻煩罷了。只要澄清源頭,何愁不簡明呢?”所以陸象先到的地方,百姓和官吏都懷念他。
“世界本無事,庸人自擾之 ”典故:
當時太平公主專權,宰相蕭至忠、岑義等大臣都投靠她,只有象先潔身自好,從不去巴結。先天二年,太平公主事發被殺,蕭至忠等被誅。受這件事牽連的人很多,象先暗中化解,救了許多人,那些人事后都不知道。
先天三年,象先出任劍南道按察使,一個司馬勸象先說:“希望明公采取些杖罰來樹立威名。要不然,恐怕沒人會聽我們的。”象先說:“當政的人講理就可以了,何必要講嚴刑呢?這不是寬厚人的所為。”
六年,象先出任蒲州刺史。吏民有罪了,大多開導教育一番,就放了。錄事對象先說:“明公您不鞭打他們,哪里有威風!”象先說:“人情都差不多的,難道他們不明白我的話?如果要用刑,我看應該先從你開始。”
錄事慚愧地退了下去。象先常常說:“天下本來無事,都是人自己給自己找麻煩,才將事情越弄越糟(庸人自擾)。如果在開始就能清醒這一點,事情就簡單多了。
庸人自擾是什么意思?庸人自擾是指本來無事,自己惹出麻煩來或干著急。
【拼音】[yōng rén zì rǎo ]。
【出處】《新唐書·陸象先傳》:“天下本無事,庸人擾之而煩耳。”
【語法】主謂式;作謂語、賓語;含貶義。
【近義詞】杞人憂天、替古人擔憂。
【反義詞】
聊以自慰:
【拼音】[liáo yǐzì wèi ]
【解釋】聊:姑且。姑且用來安慰自己。
【出處】漢·張衡《鴻賦序》:“南寓衡陽,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多緒,乃為之賦,聊以自慰。”
【近義詞】望梅止渴、畫餅充饑、聊以解嘲。
【語法】偏正式;作謂語、賓語;指姑且用來自我安慰。
鰓鰓過慮:
【拼音】[xǐxǐguò lǜ]。
【解釋】鰓鰓:恐懼的樣子。形容過于憂慮和恐懼的樣子。
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