網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“擇其善者而從之（擇其善者而從之的之指什么意思）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、擇其善者而從之,其不善者而改之什么意思 2、擇其善者而從之的意思 3、擇其善者而從之其不善者而改之的意思 4、擇其善者而從之其不善者而改之，意思是什么？ 5、擇其善者而從之，其不善者而改之是什么意思？ 擇其善者而從之,其不善者而改之什么意思

子曰“三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹钡囊馑际?多個人一起走路,其中必定有人可以做我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),對于他們的缺點,如果自己有的話,就去改正它。

孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。

孔子提出對自己所不知的東西，應(yīng)該多聞、多見，努力學(xué)習(xí)，反對那種本來什么都不懂，卻在那里憑空創(chuàng)造的做法。這是他對自己的要求，同時也要求他的學(xué)生這樣去做。

出處：出自春秋戰(zhàn)國時期孔子弟子及再傳弟子的《論語》。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

擴(kuò)展資料：

人物簡介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。?

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。

孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。?

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

[img]擇其善者而從之的意思

擇其善者而從之的意思：選擇別人的優(yōu)點去學(xué)習(xí)。該句出自《論語·述而》，這句話表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)、虛心好學(xué)的精神。另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

擇其善者而從之原文

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

擇其善者而從之翻譯

孔子說：“三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”

擇其善者而從之注釋

焉：是兼詞，“于此”的意思。

三：文言文中泛指“多人”。

其：代“他們”。

從：學(xué)習(xí)。

擇其善者而從之賞析

孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。

孔子提出對自己所不知的東西，應(yīng)該多聞、多見，努力學(xué)習(xí)，反對那種本來什么都不懂，卻在那里憑空創(chuàng)造的做法。這是他對自己的要求，同時也要求他的學(xué)生這樣去做。

“擇其善者而從之”這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

創(chuàng)作背景

《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

作者介紹

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

擇其善者而從之其不善者而改之的意思

“擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思是：選擇別人的長處去學(xué)習(xí)，(如果有)他們的缺點，就去改正它。“擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語·述而》，孔子強(qiáng)調(diào)向他人學(xué)習(xí)的重要性，以他人為鏡，自覺修養(yǎng)自己的品行，這是孔子對君子的要求。

擇其善者而從之的原句

“擇其善者而從之”出自《論語?述而》，原句如下

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄妒龆?/p>

賞析：孔子的這句話是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容，孔子是在強(qiáng)調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人請教，取長補短，同時要有端正的態(tài)度。

《論語》是一部記錄了孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。孔子的教育思想以及孔子對后世的教育理論影響極大。

擇其善者而從之其不善者而改之，意思是什么？

子曰：“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之!”意思是：三個人同行,其中必定有我的老師.我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點.

它包含了兩個方面：一方面,擇其善者而從之,見人之善就學(xué),是虛心好學(xué)的精神；另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養(yǎng)的精神.這樣,無論同行相處的人善于不善,都可以為師.這樣的精神和態(tài)度,是很值得我們學(xué)習(xí)的.“三人行,必有我?guī)煛?“擇其善者而從之,其不善者而改之“的態(tài)度和精神,也體現(xiàn)了與人相處的一個重要原則.隨時注意學(xué)習(xí)他人的長處,隨時以他人缺點引以為戒,自然就會多看他人的長處,與人為善,待人寬而責(zé)己嚴(yán).這不僅是修養(yǎng)、提高自己的最好途徑,也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條

擇其善者而從之，其不善者而改之是什么意思？

意思是：我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。虛心好學(xué)，引以為戒。

出自：《論語·述而》

朝代：戰(zhàn)國

作者：孔子的弟子及再傳門人

原文：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

翻譯：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。虛心好學(xué)，引以為戒。

擴(kuò)展資料：

孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。

“擇其善者而從之”這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善與不善，都可以為師。

參考資料來源：百度百科-擇其善者而從之，其不善者而改之

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“擇其善者而從之（擇其善者而從之的之指什么意思）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請注明來 來探秘，本文標(biāo)題：擇其善者而從之（擇其善者而從之的之指什么意思）
本文地址： /qiqubaike/46541.html

標(biāo)簽： 擇其善者而從之（擇其善者而從之的之指什么意思）