網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“行百里者半九十什么意思（行百里者半九十什么意思?）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、行百里者半九十的意思 2、行百里者半九十是什么意思 3、行百里者半九十什么意思 4、“行百里者半九十”這句話是什么意思 5、行百里者半九十是什么意思？ 6、“行百里者半九十”是什么意思？ 行百里者半九十的意思

“行百里者半九十”是一則來(lái)源于文人作品的成語(yǔ)，原義是走一百里的路程走到九十里只能算走了一半；比喻做事越接近成功越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。該成語(yǔ)在句中多作分句，也作定語(yǔ)。常用以勉勵(lì)人做事情要堅(jiān)持到底不松勁。出自西漢·劉向編《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“詩(shī)云：行百里者半于九十，此言末路之難。”

“行百里者半九十”，是說(shuō)步行一百里路，走過(guò)九十里，只能算是走了一半。因?yàn)椴叫性浇咏康牡兀咂饋?lái)越困難。借指凡事到了接近成功，往往是最吃力、最艱難的時(shí)段。勸人做事貴在堅(jiān)持，有始容易，有終實(shí)難。

“行百里者半九十”是對(duì)成功者的指點(diǎn)與勸勉，同時(shí)也是對(duì)失敗者的感慨與嘆息。成功者之所以成功，是他有著堅(jiān)強(qiáng)的意志作后盾，對(duì)自己所進(jìn)行的事業(yè)，能百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇，能在起始時(shí)有明確的目標(biāo)，更能在最后階段有徹底勝利的信心與實(shí)力。失敗者之所以失敗，是因?yàn)閷?duì)事業(yè)往往就沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，只是懷著僥幸與盲目的意念去行動(dòng)，起始時(shí)既沒(méi)有奪取勝利的信心，后階段更沒(méi)有頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)定意志，可以說(shuō)是從始到終，心中沒(méi)數(shù)。宋代大政治家、文學(xué)家王安石在《游褒禪山記》中有這樣一段話：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”“行百里者半九十”，這“九十里”之后的“十里”，關(guān)鍵就在于這“非有志者不能至”上。

“行百里者半九十”提醒人們時(shí)刻牢記目標(biāo)尚未達(dá)成，絕不可放慢腳步，也不能低估困難；相反，越是接近成功，就越是需要付出更多的努力。

[img]行百里者半九十是什么意思

一百里的路程，盡管已走了九十里，只能算是走了一半。比喻做事越接近成功就越感到困難。常用來(lái)勸勉人做事要善始善終。

“行百里者半九十”常用于以勉勵(lì)人做事要善始善終，對(duì)待困難要有一個(gè)較好的心態(tài)，堅(jiān)持到最后一刻而不要輕易選擇放棄。很多人開始的時(shí)候總是雄心壯志，宏圖遠(yuǎn)大，可是隨著時(shí)間的進(jìn)行，慢慢地就沒(méi)了動(dòng)力，沒(méi)了毅力，沒(méi)了決心，到最后草草了事。

成語(yǔ)分析：

成語(yǔ)出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“詩(shī)云行百里者半九十。此言末路之難也。”

成語(yǔ)繁體：行百裏者半九十。

感情色彩：中性成語(yǔ)。

成語(yǔ)用法：作分句；用于勸誡人。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：復(fù)句式成語(yǔ)。

產(chǎn)生年代：古代成語(yǔ)。

近義詞：行百里者半于九十。

成語(yǔ)例句：梁?jiǎn)⒊哆^(guò)渡時(shí)代論》：“行百里者半九十，掘井九仞猶為棄井。”

以上內(nèi)容參考：百度百科-行百里者半九十

行百里者半九十什么意思

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待。出自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策五》。“詩(shī)云：‘行百里者半于九十。’此言末路之難也。”

擴(kuò)展資料

劉向，字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長(zhǎng)安，籍貫楚國(guó)彭城（今江蘇徐州）。出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》。

漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書公類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說(shuō)苑》。

作品提要戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還沒(méi)有受到君臣綱常的禁錮，所以君臣之間信息傳播非常透明，大臣對(duì)君主的缺點(diǎn)可謂“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”。最高層的決策非常的民主，廣開言路、對(duì)最高層的言論監(jiān)督可謂非常有力和有效。

參考資料行百里者半九十_百度百科

“行百里者半九十”這句話是什么意思

《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“詩(shī)云：‘行百里者半于九十。’此言末路之難也。”

原文的意思是：能走完百里路程的人，比走完九十里路程的人少一半。

從九十到一百，只差十里路，但能堅(jiān)持下來(lái)的只有一半人。這是因?yàn)樽咦詈笫锫返臅r(shí)候，人的體力快消耗完了，再如果意志薄弱，勢(shì)必不能堅(jiān)持到底。所以做事一定要有恒心、毅力，不可功虧一簣、前功盡棄、半途而廢。

后人將“行百里者半于九十”改為“行百里者半九十”，去掉一個(gè)“于”字，意思就又可以理解為“計(jì)劃走完一百里路程的人，把九十里看做一半路程”。因?yàn)槭Ｏ碌氖锫纷铍y走。

兩種理解相關(guān)而有區(qū)別。

行百里者半九十是什么意思？

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困難，越要堅(jiān)持到最后。

出自西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五·謂秦王》：“詩(shī)云：‘行百里者半于九十。’此言末路之難也。”

原文的意思是：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，越要堅(jiān)持到最后。

擴(kuò)展資料

行百里者半九十的近義詞：

鍥而不舍

【解釋】：鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。

【出自】：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

譯文：“不能堅(jiān)持到底，即使是朽木也不能折斷，只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是?金屬玉石也可以雕出花飾。”

【示例】：夫固謂一人～，則行美于本性矣。 ◎章炳麟《菌說(shuō)》

【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義

【近義詞】水滴石穿、滴水穿石、愚公移山、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)忍不拔、繩鋸木斷、持之以恒、始終不渝、屢敗屢戰(zhàn)、皇天不負(fù)有心人、堅(jiān)持不懈

【反義詞】半途而返、知難而退、半涂而廢、一曝十寒、一暴十寒、半途而廢、淺嘗輒止

“行百里者半九十”是什么意思？

走一百里路，走了九十里才算是一半。 比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待。深層含義是說(shuō)，干事情越接近完成時(shí)越艱難、越關(guān)鍵。很多人開始的時(shí)候總是雄心壯志，宏圖遠(yuǎn)大，可是隨著時(shí)間的進(jìn)行，慢慢的就沒(méi)有了動(dòng)力，沒(méi)有了毅力，沒(méi)有了決心。到最后草草了事。

出自西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五·謂秦王》：“詩(shī)云：‘行百里者半于九十。’此言末路之難也。”

關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。

本書亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。《戰(zhàn)國(guó)策》一書的思想傾向,因其與儒家正統(tǒng)思想相悖,受到歷代學(xué)者的貶斥。

《國(guó)策》曾被斥之為“邪說(shuō)”、“畔經(jīng)離道之書”。“《戰(zhàn)國(guó)策》基本上自成一家。其道德哲學(xué)觀多取道家,社會(huì)政治觀接近法家,獨(dú)與儒家抵牾不合,因而為后世學(xué)者所詬病[1]?。”

作者并非一人，成書并非一時(shí)，書中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時(shí)已有缺失，由曾鞏作了訂補(bǔ)。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變?cè)瓡涡颍餍伦ⅰ菐煹雷鳌稇?zhàn)國(guó)策校注》，近代人金正煒有《戰(zhàn)國(guó)策補(bǔ)釋》，今人繆文遠(yuǎn)有《戰(zhàn)國(guó)策新校注》。

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