唐太宗時期編撰《氏族志》，將皇族定為第一等，外戚為第二等，山東崔氏等大士族為第三等。

在名譽上，李義府也是能撈就撈，能擠就擠。武則天得勢后，深感貞觀時所修的《氏族志》不載武氏族望，顯得出身卑賤，決定重新修訂，便將這一任務交給李義府主辦。

士族門閥主導控制社會的重要條件之一，是以血緣壟斷了選官權，出現了以血緣家庭而非現行權力評判家格的標準。 例如，家中高官少的崔姓、盧姓都是一等大姓，而李唐皇族是四等大姓。

因此，唐太宗明確命令，《氏族志》評定家族等級的標準不是血緣家族，而是以現有官員爵位等級為標準。 這大大降低了許多在朝廷中沒有官吏爵位的山東大姓地位，崔姓被降為三等。

《氏族志》頒布后，山東、江南士族門閥遭受重創，僅與明士族群體幸存有關。 于是山東、江南士族門閥只能依靠僅存的關明士族群體，這些士族原有的社會地位被崛起的庶族地主占有。

更重要的是，《氏族志》在官方層面首次將家族地位的評判標準從血緣家族改為現有官爵級別，士族門閥保持地位的最后“譜牒”完全沒有用了。 關隴士族也依靠官爵而非血緣家族生存下來。

古代帝王，特別是第一代帝王，即帝位，九五即帝位。 擺平各自山頭后，首先要做的是爭取政權合法化的一系列措施。 馬上打天下，又得下馬治理天下。

這些措施的一部分，通過君權神授的方式，借助自然和神秘的力量，如劉邦斬殺白蛇等力量。 另一方面，這是一種采用世俗化文化觀念力量的方式。

典型的宋百家姓以趙姓為先，吳越武肅王倩劉的錢姓只能屈居第二。 唐朝李家是關明軍事政治集團奪取隋朝天下的。 作為關中的大姓，八柱國之一的李家。

全國統一后，必須改變魏晉南北朝時期遺留下來的山東士族和南方士族的排名問題。 這也是唐太宗以唐宗室和功臣集團為主題的新士族為核心，保證李氏天下長期統治的初心。

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