本文目錄一覽：

• 1、國內哪些地方是風水寶地？
• 2、中國十大墓地風水寶地
• 3、中國風水寶地排名前十的是哪些說下
• 4、中國風水寶地有哪些
• 5、我國具備五行俱全的地理條件的風水寶地在哪？

國內哪些地方是風水寶地？

風水寶地就是既富且貴之處,通俗地講就是風水好,能助人事興旺,能使后代富貴顯達的地方,風水寶地一般左有青龍,右有白虎,后有靠山,前有案山,中有明堂,水流曲折環繞。我國大大小小的風水寶地不可勝數,最著名的北京等地成為歷代都城。下面我們就來了解一下中國風水寶地的排名。寶地第一名:北京;中國風水寶地第二名:西安;中國風水寶地第三名:洛陽;中國風水寶地第四名:杭州;中國風水中國風水寶地第五名:南京;中國風水寶地第六名:廣州;中國風水寶地第七名:蘇州;中國風水寶地第八名:宜興;中國風水寶地第九名:昆明。

中國十大墓地風水寶地

一、香爐案的墓地格局

所謂的香爐山墓地格局，指的是墓地的山頂兩邊高聳凸起，而中間部位則向內凹陷，形態如同一個香爐一般，便是香爐山的格局，風水學中認為，香爐山的地理非常適合作為墓地，這樣的墓地風水極佳，若是先人的墓地葬在此地，必然會讓后輩的運勢順暢，財運亨通，必然會讓后輩發財致富。

二、將軍案的墓地格局

所謂將軍案的墓地格局，指的是墓地的案山就如同人伸出了三只手指一樣的形狀，這樣的案山格局也非常有利于后代的運勢哦！可見將軍案的墓地格局風水也非常好，實屬風水寶地。

三、三臺案的墓地格局

三臺案的墓地格局，指的是墓地前方的案山為三座山峰相連，且三座山峰的高度都差不多，這樣的墓地格局風水也非常好，會讓后代子孫中出現大人物，要么就是富商，要么就是高官！

四、鼓山的墓地格局

若是墓地前方有鼓山，這樣的墓地格局也會讓后代富甲一方哦！所以墓地前方有鼓山，乃是風水寶地之一。

五、紗帽山的墓地格局

若是墓地前方的案山，如同紗帽一般，這樣的墓地格局主仕途亨通，會讓后代子孫多出達官貴人，可見如此格局的墓地也是風水寶地。

六、法師筆的墓地格局

若是墓地前方的案山，形狀如同法師掐指做法的形狀，案山中間部位略微長一些，而案山的連邊則比較短，這樣的案山，這樣的墓地也是風水寶地。

七、棋盤山的墓地格局

若是墓地前方的案山山頂平坦如桌面，這樣的案山格局，會庇佑后代的學習運勢，讓后代多出有才、有智慧的能干之人。

八、龜背山的墓地格局

若是墓地前方有形式龜背的案山，這樣的墓地風水非常好，能夠讓后代多出長壽之人，且可以讓后代當上大官。

九、玉女峰的墓地格局

所謂的玉女峰，指的墓地前方的案山，如同侍女的胸脯一般，這樣的案山，這樣的墳墓主后代出美女。

十、卷簾案的墓地格局

若是墓地前方的案山，是卷簾案，這樣的墓地風水非常好。

——來自于網絡

中國風水寶地排名前十的是哪些說下

第一個城市新疆的伊犁——中國的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市，叫特克思，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城……

南宋時期，公元1230年，由道教的龍門教教主邱處機應當時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。后來在700年后，在1992年，邱處機的后人也是一個風水大師，他又把這個城市進行了改建，就是現在這個面貌，已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標志。

昆明

第二個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。

說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。

溫州

第三個城市是溫州——溫州山如北斗，城似鎖。

是中國風水第一人郭浦建的，在晉朝的時候他流難到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，他是根據溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。溫州是坐南面北的城市，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。相對封閉，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避免戰禍，兩次大的浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，最后撤兵了。還有抗日戰爭時期，當時溫州作為一個根據地，免除了日軍的侵襲。

衡陽

第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這里面很特殊，因為它是在我們的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心。

古老的風水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據整個城市找到龍脈，找到穴眼之后一定要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽是很特殊的，三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼……

深圳

第五個城市是深圳。雜志上寫的天意一半，人為一半。深圳的風水好，人杰地靈，地理好，所以各位占了一個風水寶地。

從地理上來講，深圳是旅游、娛樂、工業都可以并相發展。更重要的是有這一群熱于奉獻、熱于投入的深圳人，你們一定會越過越好，因為生命和生活是把握在自己手里的。

北京

第六個城市是北京——北京是風水當中非常棒的一個城市。

北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建筑群，元、明、清，歷時幾百年不倒。

南京

第七個城市是南京——諸葛亮點評“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。”

南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江的文明，也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。

國父中山先生曾經這樣評價過南京：南京為中國古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地區。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大都市誠難覓如此佳境也。歷史上南京既受益又罹禍于其得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境，過去曾多次遭受兵燹之災，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。

南京被視為漢族的復興之地，在中國歷史上具有特殊地位和價值。故朱偰先生在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關之密切，尤以金陵為最。”

西安

第八個城市是西安——十三朝古都。西安在中國最具代表性的三大都城（北京、南京、西安）中，西安其實是最輝煌的，西安的歷史集中于“周秦漢唐”，中國成為世界上第一強國，也是在西安作為都城時出現的。

西安古稱“長安”，西北地區第一大城市，陜西第一大城市，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。

西安，在《史記》中被譽為“金城千里，天府之國”，是中華民族的發祥之地，由周文王營建，建成于公元前12世紀，先后有21個王朝和政權建都于此，是13朝古都，中國歷史上的四個最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現，將中國城市歷史推進到了6000年前的新石器時代晚期，同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。

勿庸置疑，不容置喙，且不說能夠做的了大朝都城的首先是經過極品風水師看了風水選的地方，這些地方首先有著如何重要的經濟戰略重要位置，也不說它歷史上出了多少名人，只說在它之上開創了華夏五千年歷史中最光輝燦爛的篇章，僅憑這點，這大好風水，便是別的城市所無可比擬的。

洛陽

第九個城市是洛陽——“生在蘇杭，死葬北邙”。洛陽，簡稱“洛”，地處古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，以洛陽為中心的河洛地區是中華文明的發源地，自夏朝開始有13個王朝在此定都。河圖洛書在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始于此，科舉制度創建于此，絲綢之路與隋唐大運河在此交匯，五大都城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國”“中國”一詞源自洛陽，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。

與西安同樣的理由，完全可以用在洛陽上。河南作為中華文明的起源地，而洛陽作為九朝古都，是重要中的重要，與西安有著同樣悠久的歷史，同樣重要的戰略地位，其層出不窮的名人才士…等不可勝數，為中華歷史文明的發展做出了巨大的貢獻。

洛陽，是中國城市規劃史上的精典之作，也是中國古代最具現代城市選址和規劃理念的地方。這座城市由周公親自勘測，并出了詳細的規劃圖。公元前770年，周平王東遷，從此開創了洛陽的都城史。

洛陽風水的全部精華在邙山，邙山是龍，是頭，如果沒有邙山之“靠”，洛陽的風水便不會有這么好。所謂“生在蘇杭，死葬北邙”，就是因為洛陽的風水好。

成都

第十個城市是成都——“天府之國”。成都，一直是古蜀國的都城，雖然沒有成為全國性的首都，但與北京、北京、南京等城市相比，一點也不遜色。成都很有特點，人喜歡吹牛，卻無北京的胡侃；菜很講品味，卻去蘇州的精細；城有現代都市的風格，卻少上海的浮華。

成都的那些歷史軍事戰略地位比如當年三國時劉備為何看中蜀地就不說了，單是“天府之國”四個字，就可知道，這是一個如何的寶地，生出了多少的寶貝，才成得了這人間天堂配的上這“天府”二字。

蜀繡、蜀錦之奇之美自不必說，即便是這川菜，也大放光芒，穩占中國八大菜系之位，開遍了大江南北的每一個小角落，成都養出來的美女其數量質量即便不是天下第一那也絕對稱的上是天下第二，其歷史上的名人，卓文君、揚雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆過成都贊過成都的司馬相如李白杜甫白居易李商隱等等，哪個不是響當當的人物呢？這些，使成都排名為風水寶地，何其為過？

中國風水寶地有哪些

中國風水最好的三個城市。

第一，新疆伊利的八卦城——特克斯

第一個城市是新疆的伊犁，中國的八卦城——特克斯。這個城市是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公園為基心，向周邊輻射。它是南宋時期，公元1230年，由道教的龍門教教主邱處機應當時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。后來在700年后，在1992年，邱處機的后人也是一個風水大師，他又把這個城市進行了改建，就是現在這個面貌，已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標志。

第二，三面湖光抱城廓——昆明

第二個城市是昆明。昆明風水很不錯。“五百里滇池奔來言底，批巾按及，喜茫?？哲姛o邊，北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝的一個道人寫的一首詩，說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一屁駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。

第三，山如北斗，城似鎖——溫州

第三個城市是溫州，溫州很重要，溫州是山如北斗，城似鎖。溫州是中國風水第一人的所在地，第一個寫葬書的郭浦建的，在晉朝的時候他流難到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，他是根據溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。他在建的時候不光是考慮到風水，還考慮到地質的實際情況，因為溫州的北岸的土是比較松軟的，受沙石的沖刷，地基不穩，所以他把整個城市建到南面。溫州這個城市實際上是坐南面北的一個城市，但是他根據溫州周邊所有的山勢山形設計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀念他，其中有一個山腳西公山，后來改成郭公山。

我國具備五行俱全的地理條件的風水寶地在哪？

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中國十二大風水寶地

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微智先峰

閱543轉62022.04.28關注

中華上下五千年，探秘華夏 十二大風水寶地 ，北京：北依山險、南控平原，沈陽：山環水繞、自成一系，太原：三水包圍、險關為塞，西安：金城千里、天府之國，洛陽：河山控戴、

中華上下五千年，探秘華夏十二大風水寶地，北京：北依山險、南控平原，沈陽：山環水繞、自成一系，太原：三水包圍、險關為塞，西安：金城千里、天府之國，洛陽：河山控戴、甲于天下，開封：一馬平川、水龍入注，曲阜：背負泰岳、二水交流，成都：上足以王、次足以霸，南京：鐘山龍盤、石頭虎踞，杭州：山停水聚、元氣融結，銀川：天賜吉壤、人形地勢，廣州：宅南之境、至海而歸！

十二大風水寶地北京：北依山險、南控平原

北京建城已經有三千多年，歷史上一直是軍事、政治中心，歷來被風水學家認為是“山環水抱必有氣”的理想都城。

關于北京的最早記載是周武王當年封堯的后代于薊丘——就是現在的北京。在春秋戰國的時候，這里曾是燕國的國都。遼代時被稱作燕京或南京，是遼國的陪都。到了公元1153年，金遷都北京，改名為中都，這里從此成為全國的政治中心。元代以“前朝后市，左祖右社”的原則建北京為大都，初步奠定了現在北京城的規模。明成祖遷都北京后，為了體現皇權的核心地位，把全城的中軸線向東推移了150米，新建的宮殿都在中軸線上，又在線北堆筑了一座景山，用以鎮元代殘余的王氣，以便明代長治久安。清代仍以北京為都城，分別在城的北、東、西面增建了地壇、日壇、月壇，分別表示前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎，用來舉行祭祀典禮。

在古老的中國文化里，風水地理文化一直備受重視?？拜浖覀冋J為：“京城者帝之都也，國之要地，龍脈要沖，需依五行方位而建，山陽而水北，坐北而面南，受上天之佑，聚五帝之德。”北京北依山險、南控平原，正是古人心中建立帝都的理想的風水寶地。其西部的西山，為太行山脈；北部的軍都山為燕山山脈，均屬昆侖山系。兩條山脈在北京的南口（南口是兵家要地）匯合形成向東南巽方展開的半圓形大山灣，山灣環抱的是北京平原。地勢由西北向東南微傾。河流又有桑干河、洋河等在此匯合成永定河。在地理格局上，“東臨遼碣，西依太行，北連朔漠，背扼軍都，南控中原”，有利于發展和控制的戰略優勢。

宋代大儒朱熹一生精于研究堪輿之道，《賓退錄》記載了朱熹對北京風水的評價：“冀州好一風水：云中諸山，來龍也；岱岳，青龍也；華山，白虎也；嵩山，案也；淮南諸山，案外山也。”代表了當時朝野對于北京地勢的看法，對后人影響很大。

元代蒙古貴族巴圖南在忽必烈選擇定都地點時極力推薦北京，《元史·巴圖魯》中記載了他的話:“幽燕之地，龍盤虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經營天下，駐蹕之所，非燕不可。”

明朝初年，朱元璋的大臣們認為這里是元代亡國之地，王氣已盡，不宜建都，于是定都南京。沒想到“靖難之役”，明成祖朱棣以燕王的身份奪了天下，他覺得燕京（即北京）是自己發跡之地，“龍潛于此，多有經營”。他的臣僚也紛紛上疏陳述北京作為都城的好處：“伏惟北京，圣上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之都也。”于是明成祖決定遷都北京，時人一片贊同之聲。到了明朝末年，由于政局頹勢日顯，一些反對意見又被重提，將危局歸罪于當年遷都之舉。通觀明朝立國將近300年，一直處于北方民族的覬覦之下，多災多難。這和北京離北邊的邊界太近，確實有一定的關系。但是，導致明朝滅亡的原因并非地理，而在于朝廷的腐敗無能，這是歷史所能證實的。

十二大風水寶地洛陽：河山控戴、甲于天下

“崤函帝宅，河洛王國”，古都洛陽在中華民族的發展史上占據著不可替代的重要地位。黃河流域是中華民族的發祥地，以洛陽為中心的河洛地區，也是華夏民族較早的政治活動中心。根據歷史記載，西周時洛邑即是當時的東都，直屬于周天子。東周時期，洛邑更是成為天子之都。從周成王“南望三涂，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹洛邑”開始，歷代君王都將此方土地列為建都的首選區位之一。根據史書記載和考古發現，洛陽曾經是“十三朝古都”，這樣輝煌的歷史，在中國的古都中也是不多見的。

曾幾何時，這里也是中華民族精神的故鄉。在這里，“人文之祖”伏羲氏，根據河圖和洛書畫成了八卦和九疇；在這里，周公“制禮作樂”；在這里，老子參悟人生之大道；在這里，孔子入周問禮；在這里，班固寫出了中國第一部斷代史《漢書》；在這里，司馬光揮就歷史巨著《資治通鑒》。還有著名的“建安七子”、“竹林七賢”、“金谷二十四友”、開創宋代理學的“二程”兄弟，都曾云集此地……可以說，沒有洛陽，史家就無從下筆。

洛陽是這樣一座人杰地靈的城市，所以在古人的眼里，洛陽的風水形勝自然也是絕好。李思聰在《堪輿雜著》中論及洛陽風水形勢時說：“洛陽，即今之河南府也，從嵩山來龍過石峽而北去，變作岡龍入首，后分一枝，而結北邙山托于后，山雖不高，蜒蜿而長頓。起首陽山遠映下首，至鞏縣而止于黃河之中，嵩山抽中干而起皇陵山，分出一枝而至黑石山為水口，中擴為堂局，而四山緊拱，前峰秀峙，伊洛纏澗，匯于前龍之右界水也。稠桑弘農，好陽諸澗，乃左界水也，流入黃河，繞于北邙之后。洛陽悠揚至鞏縣而與黃河合，在大聚會也。”

從位置上看，由于位處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”，因此洛陽被古人稱作“九州腹地”。

從地勢上看，洛陽的地勢西高東低。境內山川丘陵交錯，地形錯綜復雜。其中山區約占45.51％，丘陵占40.73％，平原占13.8％。城市周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈；境內河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系的黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等蜿蜒其間，正可謂“四面環山、六水并流、八關都邑、十省通衢”。

正是由于洛陽得天獨厚的地理位置和獨特的地形地勢，被古人贊為“河山拱戴，形勢甲于天”之地。

十二大風水寶地西安：金城千里、天府之國

西安古稱長安，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，是中華文明的發祥地、中華民族的搖籃。中國歷史上繁榮昌盛的王朝周、秦、漢、唐都在這里建都，在這一千多年的歷史中西安一直是中國的政治中心，給后世留下了豐富的物質文化遺產。那么，中國歷史前半期為何定都于關中？這與關中南阻秦嶺、北濱渭河、氣候溫和、土地肥沃的宏觀地理形勢有很大關系。

公元前11世紀，周文王作豐邑，后來周武王都鎬京，一直到公元前770年周平王東遷洛邑，近300年時間，豐、鎬二京一直是西周王朝的政治、經濟、文化中心，這也是西安作為中國首都城市的開始。在周人之后，秦人也以關中為根據地統一了全國，建立了中國歷史上第一個中央集權制的統一王朝，并先以櫟陽后以咸陽為首都，對后人建都于此產生了深遠的影響。公元前202年，漢高祖劉邦定都關中，在今西安市西北郊龍首原北麓興修起長安城。當年張良建議劉邦定都長安時說：“關中左函谷，右隴蜀，北有胡苑之利，南有巴蜀之饒，正可謂金城千里，天府之國。”“金城千里”指關中平原四周為山原、河川所環抱，猶如一座規模龐大的天然城堡。關中南有秦嶺，西有隴山，北面是黃土高原，再向北方和西北方，還有黃河天塹為屏障，東面也有黃河阻隔，四面都有天然地形屏障，易守難攻，從戰國時起就有“四塞之國”的說法。其后二百余年，長安城一直作為西漢王朝的政治、經濟、文化中心。在這里，“文景之治”造福百姓，“漢武盛世”建功立業。這里也是“絲綢之路”的東方起點，在當時與羅馬一起稱雄東西方世界。魏晉南北朝時代，作為多個割據政權的都城，長安城一直使用到隋文帝建成大興城的583年。唐代改大興城為長安，并且增修宮殿，成為當時大唐盛世絢爛繁榮的象征。

今天的西安，是中華人民共和國陜西省的省會，中國七大區域中心城市之一。在教育、科技、制造等方面走在中國大城市的前列。

由于西安處于中國的腹地，20世紀70年代，當我國決定建立自己獨立的大地坐標系統時，通過科研人員的實地考察和綜合分析，最后確定咸陽市涇陽縣永樂鎮石際寺村境內，具體坐標為“34° 32′ 27.00〃N、108° 55′ 25.00〃E”的地方是我國的大地原點，也就是我國水平控制網中推算大地坐標的起標點，利用它我們可以精確地知道自己所在的地理位置。

十二大風水寶地沈陽：山環水繞、自成一系

素有“一朝發祥地，兩代帝王城”之稱的沈陽是聞名中外的歷史文化名城，因地處古沈水（渾河支流）之北（陽）而得名。這里孕育了遼河流域的早期文化，在7200年前的新石器時代就有人類在此繁衍生息。沈陽從公元前229年設立侯城起，距今已有2300多年的建城史。1625年，清太祖努爾哈赤建立的后金遷都于此，滿語稱沈陽為盛京，意思是興盛的城市。1636年，皇太極在此改國號為“清”，建立清王朝。1644年，清軍入關定都北京后，仍然把盛京作為陪都。

沈陽的地理位置有很大優勢。它北有外興安嶺，西有蒙古高原，東有大海，南有鴨綠江。西北高，不失為天然屏障，東南低，水域環繞。它離中原近，是關東與關西的咽喉，是漢族文化與少數民族文化交流的融合點，也是進可攻、退可守的兵家必爭之地。據《清太宗實錄》記載，努爾哈赤于后金天命十年(公元1625年)召集群臣，商議把都城由東京(今遼陽市)遷往沈陽，有人認為這樣做勞民傷財，而努爾哈赤卻執意要遷。他的觀點是：“沈陽形勝之地，西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鮮，可由清河路以進，且于渾河、蘇克蘇滸河之上流，伐木順流下，以之治宮室、為薪，不可勝用也，時而出獵，山近獸多，河中水族，亦可捕而取之，朕籌此熟矣，汝等寧不計及耶？”努爾哈赤是從軍事和生活兩方面看待沈陽的，他把都城遷到沈陽，奠定了滅明的基礎。

以風水學的觀點來看沈陽，這里也是王氣充沛。古云：“來龍不去數千里，決然不是王侯地。”中國自萬岳之尊昆侖山分出南龍、中龍和北龍三條風水龍脈，沈城屬于北龍長白山之浩瀚風水余脈，經大興安嶺、小興安嶺層層脫換，辭樓下殿，穿狹過澗，蜂腰鶴膝，回龍顧祖，承襲亙古不朽之旺氣，不遠千里迢迢綿延而來，于棋盤山、輝山收勢住形，平原結穴于沈水之陽（渾河北岸），難得之至，是以奠定了沈城為北方眾城之首的格局。

沈城的母親河渾河，是沈城發祥之活水源頭，對于此地的風水意義不同尋常。在古人看來，渾河有著界合兩岸地脈，兜收天地精華，護侍沈城，并吸納東來源源財氣，以富養清朝國力，綿延八旗子弟的祥瑞之意。此外，渾河水系和平區段，水曲S形，抱北而繞南，天機造化，周而復始，生生不息，恰恰是太極圖吉形。清初渾河被辟為皇家河道，用來運輸宮廷所需物資，這就要求整個河道不得有任何侵占和污染。

十二大風水寶地太原：三水包圍、險關為塞

山西省的省會太原是一座有著2500年歷史的古城，歷史上稱之為晉陽，簡稱“并”。在兩千多年的歷史中，太原一直是中國北方的軍事重鎮，史載有“控山帶河，踞天下之肩背”的盛譽。太原始建于公元前497年的春秋時期，當時被稱為晉陽邑，戰國初期趙國建都于此。秦代，太原郡為全國36郡之一，西漢又稱并州，為全國13州之一，這也是太原又稱并州的淵源。南北朝以前的前趙、后燕、前燕、前秦及北齊，都以太原為國都。隋朝時，晉陽在全國是僅次于長安、洛陽的第三大城市。唐王朝發祥于晉陽，封晉陽為北都，與京都長安、東都洛陽并稱“三都”。五代時期，后唐、后晉、后漢、北漢亦以太原為國都。到清代，太原已發展成為我國北方重要的商業、手工業城市。翻開歷史，可以發現，在公元11世紀以前，許多對古老中國產生重大影響的事件中和許多王朝的治亂興衰之中，都曾有太原這個名字，而這些都跟這塊土地有著直接的聯系。

2500多年來，太原孕育了悠久燦爛的文化，也造就了一大批在中國歷史上耀眼奪目的文人才俊。唐代邊塞詩人王翰、王之渙寓細致委婉于雄壯豪放之中，抒寫了獨具蒼涼之美的千古絕唱；羅貫中開創了我國語體章回小說的先河，創作了《三國演義》；明末清初的大儒傅山以其淵博的學識與高尚的氣節為后人所敬仰。還有元好問、閻若璩……他們無不為中華文明作出了不朽的貢獻。

太原之所以成為這樣一座歷史與文化之都，是與它得天獨厚的自然環境與富足雄厚的經濟實力、人文環境密不可分的。

首先，太原地處山西黃土高原的中心，周圍雄關險隘環繞，歷來是易守難攻、可進可退的軍事要地。同時，由于太原處于農耕文明與草原文明的過渡地帶，兩種文明導致的不同的生產生活方式之間的沖突與融合，不同程度地影響著中原王朝和北方游牧民族政權的興替與治亂。晉陽自古為兵家必爭之地，太原人見多識廣，對于戰爭極為熟悉，在他們心里，“寧為百夫長，勝作一書生”的意識很是普遍。歷朝歷代統治者利用這一優勢，經常在當地招募、組織素質精良、戰斗力極強的軍隊，這是晉陽在歷史上占據重要戰略地位的人文因素。因此，在歷史上長期處于華夏文明和中國政治力量的核心半徑之內的太原直接或間接地影響著華夏的政治格局。

此外，處在西北高原上的太原，西倚蒙山和天龍山，東邊和南邊有汾河環繞，中間是一片開闊的平原，之間又有晉水和風峪沙河，如此三水包圍的地形在干燥的高原上殊為難得，非常適宜農業生產，所以自古就是我國重要的農業區。太原盆地東、西、北三面的山地丘陵地區，植被繁茂，水草豐沛，是理想的牧場，因此畜牧業也很發達。太原的自然礦產資源豐富，早在春秋時期，太原的冶銅業就很發達。歷史記載董安于建晉陽城“公宮之室，皆以煉銅為柱質”。太原的冶鐵業也很有名，唐代杜甫詩云：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。”就是對太原冶鐵業精湛工藝的真實描述。太原這種農牧結合、漁獵并舉，手工業、商業相兼的經濟地理環境，為其在歷史上扮演重要的角色，奠定了雄厚的物質基礎。

十二大風水寶地銀川：天賜吉壤、人形地勢

寧夏回族自治區的首府銀川，古稱興州，是一座有著1300多年歷史的塞上古城。從公元11世紀到13世紀，銀川在189年中一直是西夏王朝的都城。銀川是怎樣成為西夏都城的呢？據《西夏書事》卷十記載，公元1017年，“夏六月，有龍見于溫泉山（即今賀蘭縣暖泉以西的賀蘭山），山在懷遠鎮北。（李）德明以為瑞，遣官祀之，于是有遷都之意”。到了公元1020年，夏太宗李德明遷都懷遠鎮，改名興州。從地勢上來看，位于西北高原的銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部、南部較高，北部、東部較低，略呈西南-東北方向傾斜。地貌類型多樣，自西向東分為賀蘭山地、洪積扇前傾斜平原、洪積沖積平原、沖積湖沼平原、河谷平原、河漫灘地等。銀川西北有賀蘭山之固，黃河繞其東南流。四塞險固，可攻可守。賀蘭山山勢雄偉，林草豐美，經濟富庶，交通便利，這些成為夏朝在此建都的根本原因。

其實早在3萬年以前，銀川就已經有人類活動。舊石器時代的水洞溝遺址和鎮北堡、暖泉等處的新石器文化遺址是銀川地區發現的最早居民點。漢成帝陽朔年間（公元前24年前后）在此地建北典農城，后改稱興慶府，此為銀川建城之始。元代置中興路，后改為寧夏府路。明代設寧夏府，清代沿明制仍為寧夏府治。民國時期(1929年)成立寧夏省，銀川系省會，時稱寧夏省城。1944年4月寧夏省城定名為銀川。

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