本文目錄一覽：

• 1、最殘忍的五花大綁圖集有哪些？
• 2、五花大綁有什么敢覺疼嗎。怎樣才能自己給自自反捆起來。
• 3、死刑犯被五花大綁，是什么原因呢？
• 4、五花大綁是什么樣的？為什么叫五花大綁？
• 5、五花大綁怎么綁，最好有圖解，本人感激不盡
• 6、死刑犯行刑時(shí)為何用繩子“五花大綁”？繩之以法？還是另有其意？

最殘忍的五花大綁圖集有哪些？

五花大綁是一個(gè)詞語，拼音wǔ huā dà bǎng;五花大綁分為小綁和大綁。所謂小綁，只是專綁雙手，身體其它部位不著繩索。有一種押解式捆綁(又叫穿小麻衫)則正相反:犯人從頸到肩至大臂都被捆綁，獨(dú)小臂與雙手不綁，大臂被向后縛緊，且與頸、肩、上身固定，無法活動(dòng)，小臂和雙手卻有一定的活動(dòng)范圍。這是為了讓犯人在押解途中即無充分自由，又能勉強(qiáng)自理生活(比如吃飯、喝水等)，反之則稱執(zhí)行式。大綁則是除捆綁手腕外，或縛雙臂，或縛身體，甚至胸、背、脖頸、手臂等部位全都用繩捆縛。

五花大綁有什么敢覺疼嗎。怎樣才能自己給自自反捆起來。

【五花大綁】 先用繩索套住脖子,又繞到背后反剪兩臂的綁人方式。

“五”字的初形是兩橫（二）間夾一個(gè)cha1（如X）。朱芳圃《殷周文字釋叢》說：“ X 像交錯(cuò)形，二謂在物之間也，當(dāng)以交錯(cuò)為本義。自用為數(shù)名后，經(jīng)傳皆借午為之。”林義光《文源》說：“本意為交午，假借為數(shù)名。” 這就是說，“五”的本意是交錯(cuò)、交cha1，原本就是現(xiàn)在的“午”字。午時(shí)太陽當(dāng)頂，陽氣上升到了極點(diǎn)，開始下降，陰氣開始滋生，二氣在此時(shí)相交，故曰“交午（五）”。后來“五”被借用來做了數(shù)字“五”，于是又轉(zhuǎn)借了“午”字來表示日中的午。 “五”，字典上僅僅解釋了作為數(shù)字的“五”，而摒棄了它的“交錯(cuò)、交cha1”的義項(xiàng)。

有了“交錯(cuò)、交cha1”一解，立刻就會(huì)明白，“五花大綁”，是說繩索的交cha1縈繞

死刑犯被五花大綁，是什么原因呢？

在一些影視組品中我們能看到，死刑犯被行刑時(shí)都被五花大綁。如果是放在以前還能理解，但現(xiàn)在都是講究人道主義精神，盡可能減輕死刑犯痛苦，保留死刑犯尊嚴(yán)，五花大綁好像和人道主義精神有所違背，為何要這么做呢？

其實(shí)中國自古以來就有這種傳統(tǒng)，古時(shí)候?qū)⒎溉擞美K子綁住，可以防止犯人逃跑或作出打擾行刑的舉動(dòng)，也有繩之以法的意思。這個(gè)習(xí)慣也流傳到了今天，但形式和意義上都有所變化。根據(jù)死刑犯行刑規(guī)定，死囚要在行刑前五個(gè)小時(shí)被綁住手腳。捆死囚的捆綁方式叫做死囚捆綁術(shù)。可以通過捆綁死囚肩膀、手臂和雙手限制死囚上半身活動(dòng)。方便押送死囚，防止死刑犯逃脫或是做出攻擊等行為。腿部則要綁兩根繩子。

一根是綁在兩腳之間，相當(dāng)于一副簡易腳鐐，押解時(shí)，犯人可以小行行走，卻不能掙扎、雙腳亂踢。另一根繩子叫防污繩，綁住犯人的褲腳，防止死刑犯在押送途中大小便失禁，感到難堪，有的還會(huì)在褲腿里塞入紙巾。任何人在死面前都是心有畏懼的，行刑前綁著也會(huì)令犯人更有安全感。相比于冰冷的鐵拷，警繩都是一次性的，無需行刑時(shí)再解開，方便了很多，這樣既保留了犯人的尊嚴(yán)又節(jié)約了其他限制刑具的成本。

所以現(xiàn)在死刑犯在行刑時(shí)被五花大綁，除了防止擾亂行刑，其他都是為死囚考慮。

五花大綁是什么樣的？為什么叫五花大綁？

雙手反剪到背后，請(qǐng)自行想象老版電視劇水滸傳中的綁法。

按照評(píng)書里的說法，就是：

麻繩子一丈八，光著捋下來，抹肩頭攏二臂，脖子后面系一花兒，倆手肘倆花兒，倆胳膊倆花兒，一共是五個(gè)花兒，這叫五花大綁

五花大綁怎么綁，最好有圖解，本人感激不盡

傳統(tǒng)形五花大綁　　正面式

1、先把綁繩（七米左右）對(duì)折作一小繩圈（不作圈亦可）。

2、把繩圈搭在后脖頸上。

3、把繩子分別向前順兩肩拉過，垂在胸前。

4、把繩子分別從兩腋下穿至后面（抹肩）。

5、在上臂上纏繞兩或三圈，下臂一圈，每繞一圈須打結(jié)以防下滑。

6、把兩面繩頭拉回背中，向上引過后脖頸的繩圈。

7、以下為完成樣式：

將穿過后頸繩圈的繩子用力向下拉，同時(shí)把犯人的雙腕交叉，用拉下來的繩子牢牢捆住，然后余繩分別向上穿過大臂最下一圈勒繩，反向穿過另一大臂的最上一圈勒繩，穿好后用力拉緊,匯總于背上小繩圈。（此為垂縛）

反面式

1、先把綁繩（七米左右）對(duì)折作一較大繩圈。

2、繩圈在前，從犯人頭上套下，從前向后圈住犯人喉部。

3、把繩圈后的繩子分別從犯人兩腋下穿至前面。

4、在上臂上纏繞兩或三圈,下臂一圈,每繞一圈須打結(jié)以防下滑。

以下各步與正式相同，大多為垂縛。

改良形五花大綁

傳統(tǒng)五花大綁流行最廣，時(shí)間最長。但它的缺點(diǎn)也很明顯。尤其是正面式捆法中的抹肩，在監(jiān)視不嚴(yán)的情況下，容易脫縛。犯人如能找到尖端突出的東西如較硬的樹叉、欄桿的尖頭、甚至門、窗上部的尖角等物體，就能將抹肩的繩子挑到身后，使綁繩出現(xiàn)松動(dòng)。

又因?yàn)檎麠l綁繩是一體的，只要一處松動(dòng)，經(jīng)不斷掙扎，就會(huì)越來越松，最終使犯人脫出繩扣。而傳統(tǒng)五花大綁的反面式雖無此弊端，但綁繩長期勒緊喉部，會(huì)造成被縛者的種種意外。

因而，又出現(xiàn)了改良的五花大綁，這種綁法比起傳統(tǒng)綁法來只有一處改動(dòng)，就是把第4步的抹肩改成胸口小交叉，即把搭在頸后的繩先在胸口前交叉再穿過兩腋下纏繞上臂，其它步驟與傳統(tǒng)綁法相同。這樣，綁繩各處纏繞牽拉，不易拉脫，只要真正綁牢，是難以脫縛的。

由于長期的文化隔離，港臺(tái)的改良五花大綁與大陸出現(xiàn)了一點(diǎn)差別：即繩圈套頸后兩繩頭引向前，即不是經(jīng)過腋下，也不是進(jìn)行交叉，而是在喉前交扭成一股，一直向下扭到胸前，然后分開再向后纏縛大臂，以后程序基本與大陸相同。

死刑犯行刑時(shí)為何用繩子“五花大綁”？繩之以法？還是另有其意？

對(duì)于犯罪的人，總有司法機(jī)關(guān)對(duì)其進(jìn)行制裁，在其中，對(duì)于十惡不赦的囚犯將會(huì)處以死刑。而對(duì)于死刑犯呢，大多數(shù)都采取槍決的形式，這樣可以減少囚犯的痛苦，是一種人道主義的做法。可觀看過執(zhí)行槍決的人可能都有一個(gè)疑問，那就是為什么要對(duì)死刑犯“五花大綁”？“繩之以法”還是另有其因？

用警繩把死刑犯捆綁的方式叫做死刑捆綁術(shù)。是司法警察行使執(zhí)行死刑權(quán)力的重要技能。這其中有三點(diǎn)緣由。

一：束手腳：防止亂跑亂動(dòng)。

它通過捆綁死刑犯的肩膀、手臂和雙手來限制死刑犯上半身的活動(dòng)，有一端繩子是活的，可以用手拉住這一端，很輕松的就能牽住死刑犯防止其逃脫。也可以在這一端掛上“某某某，某某犯”的白布，便于示眾（歷史殘留原因）和核對(duì)尸體。

上半身的捆綁有利于防止死刑犯的逃脫、攻擊等危害行為，性質(zhì)惡劣的死刑犯還要給其戴上頭套，防止其咬人，可能還有不讓法警記住死刑犯的臉的作用。捆綁住上半身，死刑犯臨行時(shí)跪下也很方便，不會(huì)隨意活動(dòng)。死刑犯的雙腳也用一根警繩牽制住，只留有其能小步走路的空間。警繩是一次性的，會(huì)和死刑犯一起上路，這樣節(jié)約了用別的戒具的成本。

二：避諱。

使用繩子來困住死刑犯而不是用手銬腳鐐銬住雙手，從某種意義上可以誰是擺脫了手銬等刑具，在以后使用時(shí)不吉利的寓意。因?yàn)橥佬谭笌н^的手銬在之后基本都不會(huì)在使用了，以上只是人們?cè)诒砻嫔系囊恍┛捶ǎ鋵?shí)更深層次的講，之所以用繩子將死刑犯捆住，很大程度上應(yīng)該是一種寓意。就是代表著繩之以法的意思，便民法律即是正義。

三：防止大小便失禁。

人在腦后中槍死亡的一剎那，肛門的肌肉也立刻同時(shí)失去控制，人腸子里的屎都會(huì)立馬泄到褲子里，無論男女死刑犯都是

這種狀況，這就是死刑犯為什么都在腿上綁繩子，是為了防止屎尿順著褲腳流下來泄一地，其實(shí)，就是為了殯儀館方便處理尸體。

法律擁有著至高無上的權(quán)力，不能被人們示意踐踏，犯罪就會(huì)受到法律的制裁與懲罰。所以，“五花大綁”也有一點(diǎn)原因就是寓意繩之以法吧！

以上屬于小編的見解，如有錯(cuò)誤，還請(qǐng)指出，望多多保函。

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