本文目錄一覽：

• 1、古代有一種刑罰叫“凌遲”，到底多殘酷？
• 2、歷史中都有哪些酷刑，最殘忍的酷刑究竟是哪個？
• 3、你知道古代的酷刑“凌遲”是怎么一回事嗎？
• 4、古代的酷刑有哪些？（最好有圖片）

古代有一種刑罰叫“凌遲”，到底多殘酷？

凌遲，也就是人們所說的“千刀萬剮”。凌遲用于死刑名稱，是指在處死人的時候將人身上的肉一刀一刀割去，是一種肢解的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離。這種刑罰本來是將死后的犯人剁成肉糜，光是這樣聽起來有的小伙伴就會覺得非常的恐怖和殘忍了。

但是古人為了增加死刑犯的痛苦。慢慢的逐漸演變成了凌遲，清朝的時候這種刑罰就是處死一個罪大惡極的惡人的標準方式。行刑者一般都有兩個人，從犯人的腳開始從下往上割總共滿一千刀。也就是說要割下一千片犯人身上的肉才允許犯人死去，如果犯人中途死去那么行刑者就會收到懲罰。

真正的“八刀刑”處決。八刀刑，行刑者利用一簍編上號碼的鋒利刀具：第一刀，割胸口（一律從左側開始，下列其他部位亦然）；第二刀，切二頭肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，割手臂到肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝蓋；第八刀，梟首。肢解后的尸體殘骸放入簍子里，頭顱則公開示眾，期限不定，這是清朝末年的做法。

凌遲之刑在中國五代時期就已經出現，元朝時期正式成為官定刑罰，與斬首等刑同列法典，明朝時期朱元璋將凌遲列入自己親自制定的刑法《大誥》中，并廣泛實行。凌遲之刑的行刑方式，歷朝歷代都有所區別，宋朝的時候只割八刀到一百二十刀，清朝有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀幾種，到了明朝這種行刑方式發展到了極致，往往有超過千刀的時候，最多的時候甚至達到了三千多刀，比如明武宗時期的大宦官劉瑾就被判了凌遲3357刀處死之刑。

歷史上被凌遲處死的人有很多，其中比較知名的有明初儒學大師方孝孺、崇禎年間著名將領袁崇煥、清朝康熙年間發動三藩之亂的耿精忠以及太平天國的翼王石達開。中國歷史上有記載的最后一位被凌遲處死的人是徐錫麟，他是清末光復會的成員之一，公元1907年，因刺殺安徽巡撫恩銘失敗被捕，徐錫麟被凌遲處死。

歷史中都有哪些酷刑，最殘忍的酷刑究竟是哪個？

人類在折磨自己的同類方面，自古就顯示出了超凡的想象力，只不過，這些想象力關聯的是一個又一個活生生的個體生命。

在大多數仍舊存在死刑的國家里，會被判處死刑的情況主要有：謀殺他人，從事間諜，通敵叛國等，有時死刑也會被用于軍事審判。在有些國家里，像強奸，通奸，亂倫，雞奸等性犯罪也會被處以死刑。而在另一些國家里，毒品走私，貪污腐敗，懦弱叛逃，反抗國家，叛變等也屬于死刑的范疇。從一些歷史文件和原始部落的風俗中我們可以發現，死刑在古代已經是司法體系的一部分了。我列舉一下這些死刑的方式并不是因為我有什么種族主義，只是因為這些方式是我至今聽過最聳人聽聞的。

【注意：以下文章中所包含的部分圖片可能會引起您的不適?！?/p>

第十名：絞刑

雖然絞刑至今在法國外籍軍團仍被沿用，但是其實風靡一時的絞刑現在在任何一個國家都是不合法的。絞刑通常就是勒住脖子使人窒息而死，它也可以用來勒斷人的脖子。絞刑曾經一度在西班牙被使用，直到1978年西班牙廢除了死刑之后，絞刑在西班牙變得不合法了。

絞刑通常是犯人被困在椅子上，然后執行者拿一根金屬條繞在犯人脖子上，慢慢的勒緊直至犯人死亡。在一些地方的絞刑里，通常還會在金屬條上裝上一顆釘子，這樣在勒住犯人脖子的時候那顆釘子就能插入犯人的脊柱。犯人在執行絞刑的過程中可能會因為極度的痛苦而抽搐，直至死去。所有絞刑中最極端的版本就是西班牙加泰羅尼亞人所使用的。絞刑的最后一次被使用是1977年的José Luis Cerveto。安道爾是世界上最后一廢除絞刑的國家，它在1990年正式廢除絞刑。然而據印度作家同時也是法律專家的Parikh說，其實絞刑在印度仍然非常普遍。

第九名：船刑

船刑是古代波斯的一種酷刑，它旨在把人慢慢折磨死。在船刑中犯人的背會和船綁在一起，雙手和雙腳還有頭都會騰空。犯人會被要求喝下牛奶和蜂蜜，然后被送到痢疾的高發地區，接著犯人的身上也會被涂滿蜂蜜和牛奶，這樣就能夠吸引昆蟲爬到他身上來。接著犯人要在不流動的池塘里漂浮著，接受太陽的曝曬。此時毫無反抗能力的犯人只能任由自己的排泄物堆積在船里，這樣越來越多的昆蟲會爬到他身上，這些昆蟲會吃他的肉，吸他的血。每天，犯人都會重新被喂食和涂抹蜂蜜以及牛奶，這樣就可以保證犯人不是死于脫水和饑餓而是慢慢被折磨死的。但是一般性的犯人大多數還是會死于饑餓、脫水和休克型敗血癥。一般在執行船刑幾天后犯人就會精神錯亂。

第八名：剝皮

顧名思義，剝皮就是把人身上的皮膚剝下來。剝皮的過程就像是為了滿足口福或者獲取皮毛而剝動物的皮一樣。剝皮常被用于拷問和懲罰犯人，通過犯人被剝了多少皮我們可以知道這個人是在被拷問還是被執行死刑。剝皮是古時的一種刑罰，亞述人和明朝人曾經使用過這種刑罰。

第七名：割肉

割肉也稱凌遲，該刑法通常會對那些犯嚴重罪行的犯人使用。例如：通敵叛國，謀殺雙親等。凌遲在不同地方有許多不同的叫法。凌遲其實是中國公元900年開始使用的一種刑罰，直到1905年才被廢除。通常，犯人會被綁在公共場所的柱子上，然后犯人身上的肉會被一片片割下來，至于具體如何操作的，在古代文獻上沒有詳細記載，因此凌遲在不同地方的具體實施過程可能都不相同。后來在實行凌遲的過程中會使用麻醉藥，也許這是對犯人的仁慈，或者只是為了不讓犯人在凌遲過程中暈過去。凌遲主要在三個方面懲罰了犯人：首先是對犯人心理的羞辱——因為需要被展示在公共場所，再來是對病人身體上的折磨，最后是對于病人死后的羞辱。在一些剝皮刑罰時，有時還會對犯人實施肢解，例如：切割、撕扯、斬斷，以及其他一些分離犯人身體的方法。

第六名：輪刑

輪刑也稱凱瑟琳輪，在中世紀和早期現代社會輪刑被用來處置那些極其惡劣的罪犯。輪刑一直被沿用到18世紀。在當時的法國、德國、丹麥、瑞士、羅馬利亞、俄羅斯、美國以及其他一些國家，輪刑一直被當做一種嚴酷的刑法被使用。輪刑所使用的輪子就是普通的馬車上的輪子，輪子里有發射型的結構，但是有時在輪刑中不一定非要用上輪子。有時犯人躺在輪子上被鐵棍打，這樣子就能使犯人被釘在輪子上?；蛘?，犯人會被要求全身張開地躺在兩個由X形擺放的木梁組成的圣安德烈十字架上，而犯人已經被輾壞的身體則會被放在輪子上公示。

第五名：銅牛

銅牛亦稱西西里牛，是一種發明于古希臘的刑罰手段。雅典一個名叫Perillos的黃銅發明者想西西里的阿拉克加斯帝王許諾說他發明了一項新的刑罰手段。他首先使用黃銅鑄造了一頭牛的模型，牛的身體是中空的，牛身上還開了一扇小門。犯人被關在牛的身體里，然后在牛身體下燒火，火逐漸把黃銅牛燒得通紅，從而把犯人活活煮熟。由于銅牛結構特殊，因此煙會像香薰一樣冒出來。牛的頭部里裝有由管子和塞子組成的結構，這個結構可以使得犯人在牛身體里面大叫的聲音聽起來就像是一頭憤怒的牛發出的聲音。甚至有傳言說，當牛身上的門打開，犯人的遺體被取出來時，會有部分沒有燒掉的骨頭，這些骨頭看起來像珠寶，會被用來做手銬。

第四名：剖腹

剖腹或者取肝指的是從腹部里把重要器官的一部分或者全部取出來。作為死刑的一種，這種刑罰必然是毀滅性的。在歷史上，剖腹是一種非常殘酷的死刑。一般來說，最后一個掏出來的器官都是心臟或者腎。在日本，剖腹一度被作為死刑的手法以及自殺儀式中的一部分。

第三名：烹煮

受烹煮的人會被放在一個很大的缸里。在3000年前的俄羅斯和歐洲地區，烹煮首次被使用。通常烹煮中使用的大缸里會放滿水、油、焦油、油脂，甚至是溶鉛。有時犯人會被浸入這些液體中，然后液體被慢慢加熱，有時犯人會被直接放進已經煮開的水中，通常會先把犯人的頭放進去。接著那些執行者會用鉤子把犯人浸的更深一點，這樣就可以加速他們的死亡?；蛘呖梢允褂醚b滿油、樹脂的容器加速犯人的死亡。犯人會逐漸全部浸在水中，慢慢地被煮死。

第二名：刺刑

相對于上面的方法來說，接下來的這個方法可謂是最痛苦但卻也是最有趣的一種。刺刑指的是一個人被刺穿在一根樁子上。可以從身體的側面、直腸、陰道或者是嘴巴里穿過。這種死法十分痛苦，因為它會持續數日。通常樁子會被豎在地上，被穿在柱子上的人就這樣一直懸空著直至死去。

有些時候把樁子插在地上是為了不讓犯人立即死去，同時，樁子又可以堵住病人的傷口防止血流出來。在示眾之后，犯人會被鈍器從會陰和直腸穿入。鈍器會把犯人的器官擠到一邊，這樣能夠防止他立即死亡。鈍器從胸腔穿出，然后穿入身體的頂部，這樣就可以防止犯人從柱子上掉下來。犯人通常就會這樣一直被穿在柱子上，直到由于重力和自身的針扎而慢慢落到地上。曾經使用過這種方法的帝國有亞述帝國、希臘帝國和羅馬帝國。

第一名：五馬分尸

在中世紀的英國，會被五馬分尸的人通常是那些叛變者。在1814年英國廢除叛國罪之前，五馬分尸這個刑罰還一直是合法的。這是一種十分恥辱而可怕的死刑，通常只有犯下叛變這樣的最高罪行才會被施加這種死法。五馬分尸只會對男性使用，女性要是犯下叛國罪會被綁在柱子上燒死。凡人首先會被捆在公共場合，接著會被吊起來，并割去生殖器，最后身體被分成四塊。在一些著名的示眾分尸中，如果有人不去看的話，甚至會被懷疑是潛在的叛國者。

你知道古代的酷刑“凌遲”是怎么一回事嗎？

這些年的一些影視里常有皇帝佬一怒之下說將某人凌遲處死的情景，由于戲中并無也根本不可能展現凌遲處死的行刑之慘烈場面，故而觀眾只知道有“凌遲”處死一說，而感受不到其這種酷刑的血腥、殘忍、恐怖至極的情形。

凌遲處死究竟是一種什么樣的酷刑呢？筆者搜集了一些網文和查閱詞條后有了如次認識和概念。

凌遲，是一種肢解的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離。清朝末年拍攝的照片，顯示為真正的“八刀刑”處決。八刀刑，劊子手利用一簍編上號碼的鋒利刀具：第一刀，切胸口（一律從左側開始，下列其他部位亦然）；第二刀，切二頭??；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，切手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝蓋；第八刀，梟首。支解後的尸體殘骸放入簍子里，頭顱則公開示眾，期限不定，這是清朝末年的做法。

在車裂、凌遲、刖刑、斷椎、活埋五大酷刑里，當說凌遲是酷刑之首，死的過程漫長，使受刑人痛苦萬分生不如死。凌遲就是世人有時罵某人的千刀萬剮，在處理死刑時將受刑人身上的肉一片片被割掉，據說每刀割的深度也是很有考究的，反正不會讓罪犯輕易死去，感受生不如死才是這個死刑的目的。

歷史有記載的被凌遲者挨刀最多的是明朝進士鄭曼，3600刀，罪因：棒打其母，奸兒媳，奸妹。

凌遲執行的過程是極為殘酷，在一些小說，如《水滸傳》中有過一些簡單的描述，而比較詳盡的記錄，當屬明朝正德年間處死的宦官劉瑾和崇禎年間處死的進士鄭鄤的執行過程。明朝正德5年（1510年），權傾朝野、人稱“千歲”的大太監劉瑾，被控謀逆等十七條大罪，明武宗朱厚照大怒，判劉瑾“凌遲三日”，并銼尸梟首。監斬官之一、刑部河南主事張文麟筆錄了整個過程（原文比較詳盡、血腥，這里只說大意）：凌遲刀數，按律應該3357刀，每10刀一歇一吆喝，第1日357刀，從胸部開始，狀如大指甲片。第一天割完后，劉瑾被押回牢中，晚餐吃了兩碗粥。第二天繼續行刑，不料劉瑾大喊大叫，“頗言內事”，說出了很多宮闈秘聞，被“以麻核桃塞口”，數十刀后，劉瑾氣絕。劉瑾雖死，但仍被割夠刀數，“銼尸，免梟首，受害之家，爭取其肉以祭祀者”。

凌遲出現在五代時期，正式定為刑名是在遼，此后，金、元、明、清都規定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。像這種刑罰也不是輕易用的，一般用在處罰那種十惡不赦的罪犯，比如謀反，在明朝前都是用凌遲。但是到了清朝時期，凌遲標準又降低了，比如打罵父母或公婆、兒子殺父親、妻子殺丈夫，也是觸犯倫理道德的重罪，要處凌遲刑。

據說儈子手在進行凌遲時，首先將受刑人喉嚨快速割上一刀，以免之后割的時候受刑人發出殘忍的叫聲，然后迅速用布把喉嚨纏住，不讓繼續流血。凌遲最先開始在手背上開始，而且每刀割下的肉只能有指甲大小，大了小了都說一名不合格的儈子手。殺掉一個成年人必須用3357次的割，每刀都得掉肉見血。比如一個受刑人還沒有達到刀數九已經死了，那么這個儈子手將會得不到別人的尊重，而且極有可能連飯碗都保不住。

但是到了清朝時期，凌遲的刀數已經沒有以前那么嚴格了，最多的也只有120刀的樣子。據記載1905年4月24日的《陳情奏表》，終于得以正式廢除凌遲。

凌遲適用范圍

從元朝編入法典一直到1905年清朝廢除為止，主要用來懲罰三大類的犯罪：

1、謀逆君主之罪：重大暴動、叛國、謀取皇位。

2、倫常之罪：子女謀害父母、弟幼謀害兄長，妻子謀害丈夫、奴仆謀害主人。

3、兇殘與不人道之罪：活生生斬斷他人四肢（施以巫術）；殺害同一家族三人以上；組織幫派以制造恐怖。

歷史

戊戌變法后，清廷受內外各種矛盾的沖擊，不得不順應潮流對傳統的弊政作些改革。光緒三十一年（1905）修訂法律大臣沈家本奏請刪除凌遲等重刑，清廷準奏，下令將凌遲和梟首、戮尸等法“永遠刪除，俱改斬決”。從此，凌遲非人的酷刑才從法典中消失，被斬首代替。

近日愚寫了篇《明清時一些百姓的是非觀值得思考》小拙文，文中言及當初袁崇煥被朝廷判處凌遲處死在行刑時遭受一些圍觀百姓辱罵以及爭相啖其肉的情節，其場面真可謂慘不忍睹，令人憤慨至致。

史料記載：崇禎皇帝下令對袁崇煥用最殘酷的刑罰后3543刀凌遲處死。處刑那天，剮下來的肉被圍觀者爭搶著用嘴咬，有的花錢買他的肉，鮮血從齒頰之間流下，還唾罵不已。從袁崇煥身上剝下來的皮肉，民眾爭相哄抬價格，一錢銀子才能買到一片，他們吃一口罵一聲“漢奸”，到了第三天上，“大漢奸”才被最后殺死，其內臟也被眾百姓哄然搶光。

凌遲的殘忍之處在于要使受刑人似，但不能讓其輕易死去，要體現生不如死的痛苦過程，而是在其極其痛苦中肉一片一片割掉，讓其在疼痛難忍中一點一點遭受痛苦、羞辱，直至達到規定的刀數才讓其才死去。前些天網上曾有一組圖片詳盡的介紹了清代凌遲處死一個女犯的全程，行刑完畢罪犯已成為一副骨頭架子，最后梟其首。這些圖片膽小的真是不敢目睹。

筆者孤陋寡聞井底之蛙，尚未發現哪一個外國有首先發明創造這一慘絕人寰的刑罰。凌遲發明、創造這些非人酷刑者早已灰飛煙滅，可這些罪惡后人不會輕易忘記。由此酷刑也可看出，判處死刑并非叫受刑人一死了之，而是令其精神上和肉體上受盡痛苦、折磨，實實在在地達到生不如死之境地才讓其死去。似乎并不單單的要其性命，而是制造最大的精神與肉體上的痛苦，羞辱、折磨、性命全都要。這也是力求達到殺雞給猴看，震懾活人的目的之效。

愚曾寫過一篇小文《人類的智慧精華用在了哪里？》，并在其它幾篇小文里或隱或現地說道過這個問題。

人類幾千年的發展史上人類把最優秀的智慧用在了人與人的殘酷搏斗中，把智慧和人財物力用到了戰爭、武器和人折磨人方面。不說戰爭和研發制造武器，只說人對人的刑罰就夠寫出一本專著。前幾年新浪網曾有過專門介紹古代處罰罪犯的極刑圖文并具的文章。那篇文章里顯示，如何使被懲罰者在生理上心理上造成最大傷害最大痛苦是最優秀智慧精華所在。網上資料顯示的中國古代的刑罰就有割鼻子割耳朵割舌頭、剜眼睛、活剝人皮、挖去膝蓋骨、斬斷腳大筋、砍頭和漢呂后所創制的酷刑人彘等。去其手足、剃盡眉發、熏聾耳朵、拔去舌頭、剜下雙目，然后丟棄在廁所中任其痛苦死去。唐代武則天也如法炮制對付情場勁敵王皇后和蕭淑妃，并將她們置放在酒甕中要其骨肉皆醉而死等等，其目的不外乎怎樣使罪犯最難受最痛苦就發明什么。幾千年間創造性地發明了五馬分尸，凌遲處死，亂箭穿心、斬去四肢、點天燈等慘絕人寰的殺人手段，而吊豬籠、釘木樁、直接砍頭等留全尸已是仁慈。不想弄死的施以極度折磨制造極度痛苦，蘸水麻繩捆綁、牛皮鞭蘸水抽打、老虎凳、爬釘板、灌辣椒水、活拔指甲、生剪指節、割去男子生殖器、鐵釘釘頭……各種刑罰五花八門無所不具，商紂和大明可謂在這方面為最。

這些種種刑罰中，愚以為“凌遲處死”是極其格外殘忍和毫無人性的罪惡刑罰。

歷經千年的凌遲這種酷刑，盡顯了彼時的刑罰的血腥恐怖和野蠻殘酷，已被歷史所淘汰。但愿它永遠成為歷史中的一個曾經的名詞。

（此文引用了一些網文的內容，遺憾的是都是轉發的，無法尋覓和知曉原作者。在此向不知名的原作者表示感謝并深表歉意！）

2017.07.31.10:10..

古代的酷刑有哪些？（最好有圖片）

01.剝 皮

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土里的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最后身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土里...

皮剝下來之后制成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來發展成活剝

02.腰 斬

由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以后還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之后，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣

03.車 裂

即五馬分尸,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分尸之刑。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

04俱五刑

把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

漢高祖死后，呂后把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈里喂養，取名「人彘」.結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死...

05凌 遲

最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。

后來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以后才死。

據說發展到后來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術

而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...

而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），游街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高于生理的痛。

這是明清的正式刑之一.

06縊 首

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

中國人的絞刑是用弓弦縊殺...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最后終于斷 岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...

07烹 煮

即「請君入甕」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕，把人塞進去，然后在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕里...后來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎么辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入甕」，把來俊臣燒死...

08宮 刑

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。

中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最后會死于尿毒癥吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。此刑常被貴族沖抵死刑.

相對的女性為幽閉

09刖 刑

關于刖刑，大家的說法不太一樣。

有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以后者比較可信。

總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之后，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

10插 針

用針插手指甲縫。常用于女囚

11活 埋

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以后蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什么名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土里，只露出一個頭，然后開始凌虐..

12鴆 毒

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式.... 中國古代的毒藥中，最有名的應該是「鳩」這種毒藥，成語中的「飲鳩止渴」便是源自于此。 常用于賜死情況

13棍 刑

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

14鋸 割

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺下

15斷 椎

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊梁骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。

在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。于是，姬重耳批準，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

16灌 鉛

在佛教關于閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廠川王劉去的王后陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：“榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情”。劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有*情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩只眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最后用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

17梳 洗

這里說的梳洗并不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《圣君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，**放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺

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