鄭板橋（1693—1765年）清代畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。一生主要客居揚州，以賣畫為生。“揚州八怪”之一。

　鄭燮[xiè]，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生。他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。

少時隨父立庵至真州毛家橋讀書。

十六歲從鄉先輩陸種園先生學填詞。

二十歲左右考取秀才。二十三歲娶妻徐夫人。是年秋鄭板橋首次赴北京，于漱云軒手書小楷歐陽修《秋聲賦》。

二十六歲至真州之江村設塾教書。

三十歲，父親去世，此時板橋已有二女一子，生活更加困苦。作《七歌》詩，慨嘆“鄭生三十無一營”。

　獨創寫意，著意趣味。他自謂應有“真氣、真趣、真意”

　詩文特性

（1）去陳舊套語。

（2）白話代替古典。

（3）暗喻民族志節。

鄭燮（板橋）有二首詠竹的詩，其一為“題竹石”：

“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首詩既點出竹之“處境”，更直接說出竹的貞定，經得起各種磨難考驗，儼然是個頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。

另一首為“題畫竹”：

“畫竹插天蓋地來，翻風覆雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾來。”前二句寫畫竹的氣勢，后二句則雙寫人與竹的“擇善固執”及不從俗流、不為俗物的個性。

《鄭燮六十自壽》：

“常如作客，何問康寧。但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少。”

定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。

對聯

◎室雅何須大，花香不在多。

◎汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。（題焦山自然庵）

◎從來名士能評水，自古高僧近斗茶。（題茶館）

◎刪繁就簡三秋樹，立意標新二月花。

難得糊涂

難得糊涂：一句平淡有味的名言。

他本是個聰明絕頂，通今博古的一代文豪，卻偏偏寫什么“吃虧是福”、“難得糊涂”，并煞有介事地再加上個注：“聰明難，糊涂難，由聰明而入糊涂更難”。

一般為官者都會了解，為政得罪巨室，就難有好的下場。而板橋一反積習，獨行其是，明知其不可為而為之。最后，不惜扔掉熱烘烘的烏紗，而寧可回到冷颼颼的秋江上去釣魚，也正因他的率真，才能顯得如此的灑脫。

他所題的“難得糊涂”，可能有兩種含意，一方面似有鑒于官場中的糊涂，他難得那種糊涂，只有及早抽身。另一方面當系看透世態，為免多惹煩惱，不妨糊涂一點。他能保全這種糊涂，也算得是可人了。

板橋三絕

“三絕詩書畫，一官歸去來。”正可概其生平，也是最確切的贊頌。傳統書香門第的楹聯，常題：“傳家有道存忠厚，處世無奇但率真”。正是鄭板橋的最佳寫照。

鄭燮擅于以書法入畫。其書集真、草、隸、篆于一體，以真隸為主，雜以行草，兼有畫意的美感，獨創一格，自稱“六

分半體”。其詩文立意高遠，通俗易懂，恰似一股清新之風。字形橫扁、左低右高，集篆隸與行草味于一體，古樸蒼勁，跌宕飛動。在章法上，濃淡并用，如“亂石

鋪街”，縱橫錯落，整整斜斜，跳躍靈動。鄭板橋將這一書體結構雜以竹蘭之法，形成奇特的結構，古樸不俗。并將詩、書、繪畫融于一起，別具風韻。徐悲鴻先生贊譽：“板橋先生為中國近三百年來最卓絕人物之一，其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁慈于奇妙，尤為古今天下之難得者。”

鄭板橋（1693-1766），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。

擴展資料；

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，他和竹子的緣分一結就是一輩子。人們問他為什么這么愛竹，他總能說起竹子的不少好處來，不可否認，當年做了縣令的他，選擇畫竹也是為了貼補家用，畢竟做為一個大清官他確實一貧如洗。但他選擇竹子最大的原因，沒有花草的艷麗，只有一腔的正直。

在世人眼里，竹子是柔美的，它的一貫形象是細枝在風中飄搖，世人也因此得到結論，認為竹子不夠堅韌。

鄭板橋這首詩就是要一反世人對竹子的偏見，在他眼中竹子是剛毅的，它的剛毅在于它對青山的不放松，也在它能立于巖石中的力量，更在于它在風雨中的屹立不倒。這就是鄭板橋眼中，別樣的竹子。

參考資料來源；百度百科-鄭板橋

詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學概念上講，則應是在詩歌（詩詞）創作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。下面是我整理的鄭板橋的生平簡介，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

鄭板橋簡介

鄭板橋原名鄭燮，號板橋，因此世人稱他為板橋先生。是我國清朝著名的文學家、思想家和畫家，生于1693年，卒于1765年。鄭板橋的祖籍在蘇州，他后來生活在現在的江蘇省興化縣。

鄭板橋在康熙年間就考取了秀才，但是一直沒有中舉人，直到雍正十年才中舉，但是一直沒有為官。到了乾隆元年的時候中進士，一直在家候補，后被任命為河南范縣縣令，之后被調任山東濰縣繼續擔任縣令，這是他一生為官的兩個地方。

鄭板橋雖然在不惑之年才做到縣令職位，但是他一心為百姓謀福利，在任縣令期間他關心百姓疾苦，重視農桑和小商人，興修水利，對當地的發展起到了極大的作用，深得百姓愛戴，在山東濰縣辭官后百姓為他建立了一座生祠，以表達對他的思念。

但是鄭板橋簡介中的一生最為出色的不是做官，而是他的文學和畫作，鄭板橋是揚州八怪之一，他的一生也多以書畫衛生。在早年鄭板橋的生活拮據他在揚州賣自己的.書畫以解決生活中的經濟問題。而到了晚年辭官回家后，也是由于經濟問題，鄭板橋還是以賣畫為生。

鄭板橋的詩造詣很高，得到當時人們的推崇，書法也相當了得，也是當時人們爭相效仿的對象。而在畫上他的造詣更高，鄭板橋尤其擅長畫竹子，非常傳神，得到了當時人們的認可，而現代人對于鄭板橋的書法和畫作也是相當認可的。

鄭板橋是個怎樣的人

鄭板橋，原名鄭燮，號板橋，所以人稱板橋先生。鄭燮祖籍蘇州，1736年進士。在鄭板橋做官前后，他都是居住在揚州，以書畫為生。鄭板橋是“揚州八怪”之一，他的詩、書、畫被后人世稱“三絕”。他也是清代非常有代表性的文人畫家，他的著作有《板橋全集》。那么鄭板橋是個怎樣的人呢？

其實，從經歷來看，鄭板橋的童年算是坎坷的了。本來父親給他取名燮，字克柔，是希望他一生和和順順。結果不料鄭板橋三歲時，母親便因病去世。出身于書香門第的他，還好有一位愛他的后母，但對他最好的卻是他的乳母費氏，就是這一份偉大的母愛對他的人生起到了巨大的影響。

那么在人物性格上，鄭板橋是個怎樣的人呢？在很多歷史資料中說板橋是一位怪人，不僅因為其身為“揚州八怪”之一，還因為他的畫畫的怪、文章寫的怪、性情怪、行為怪。在他的“怪”中，含有幾分幽默，又有幾分真誠，同時板橋又頗有罵名。其實板橋為官時，深受百姓愛戴，因為他心系百姓，一身清廉，兩袖清風。在早期時，板橋喜歡放言高論，品評人物，很多人認為他“狂傲”，但其實他是一個清廉灑脫，不媚權貴的人。也許是因為他的怪，他的一身正氣，難免會有罵名。和許多文人一樣，板橋隨性而為，不拘小節，灑脫正直又坦率。

鄭板橋同性戀

在中國古代，便有了同性戀的現象。在很多記載，包括后世資料中，都有提過鄭板橋是同性戀，那么鄭板橋他究竟是不是同性戀呢？

大家公認的是鄭板橋身上有著中國古代文人清廉、正直、灑脫、自由的一面，同時他也有著高雅的文化修養和趣味取向。但是在民間則流傳著有關鄭板橋是同性戀的傳言。鄭板橋在他的《板橋自敘》中，這樣寫道：“酷嗜山水，又尤多余桃口齒及椒風弄兒之戲……。”這里所說的就是同性戀。還有在晚年時期，鄭板橋曾經自己感嘆過：“自知老且丑，此輩利吾金而來耳”。意思是說自己養的那些男寵都是為了自己的金錢來的。鄭板橋做官的俸祿和他賣畫所掙的錢，有一大部分是花在養男寵這件事上了，怪不得《墨林今話》的作者蔣寶齡是這樣說他的——“不廢聲色，所得潤筆錢隨手輒盡”。

在鄭板橋身上還流傳著這樣一則趣事。據說在他71歲時，與48歲的詩人袁枚有過一次會面。二人酒至半酣，鄭板橋說：“現在的衙門，動不動就打板子。可是板子又偏偏打在屁股上。如果是姣好的少年，豈不是要把美色都給糟蹋了？我要是能參與立法，一定將笞臀改為笞背，這才不會辜負這龍陽美色。”

至于鄭板橋同性戀的疑問，就算這些證據看上去再怎么言之鑿鑿，我們也還是無從得知真相，且留下一個謎團，讓后人繼續探索吧。

【拓展內容】

1、《竹石 》——鄭板橋

咬定青山不放松，立根原來破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

2、《題半盆蘭蕊圖 》——鄭板橋

盆畫半藏，蘭畫半含。

不求發泄，不畏凋殘。

3、《江晴 》——鄭板橋

霧裹山疑失，雷鳴雨未休。

夕陽開一半，吐出望江樓。

4、《峭壁蘭 》——鄭板橋

峭壁一千尺，蘭花在空碧。

下有采樵人，伸手折不得。

5、《題畫蘭 》——鄭板橋

蘭草已成行，山中意味長。

堅貞還自抱，何事斗群芳。

6、《竹 》——鄭板橋

一節復一節，千枝攢萬葉。

我自不開花，免撩蜂與蝶。

7、《盆蘭 》——鄭板橋

春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆;

閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。

8、《山中雪后 》——鄭板橋

晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

9、《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括 》

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣史，一枝一葉總關情。

10、《詠雪 》——鄭板橋

一片兩片三四片，五六七八九十片。

千片萬片無數片，飛入梅花都不見。

11、《游白狼山兩首 》——鄭板橋

懸巖小閣碧梧桐，似有人聲在半空。

百叩銅環渾不應，松花滿地午蔭濃。

12、《由興化迂曲至高郵七絕句 》

煙蓑雨笠水云居，鞋樣船兒帽樣廬。

賣取青錢沽酒得，亂攤荷葉擺鮮魚。

13、《漁家 》——鄭板橋

賣得鮮魚二百錢，米糧炊飯放歸船。

拔來濕葦燒難著，曬在垂楊古岸邊。

14、《予告歸里，畫竹別濰縣紳士民 》

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿。

15、《周瑜宅 》——鄭板橋

周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。

八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。

樓艫云崩，旌旗電掃，射江流血。

咸陽三月，火光無此橫絕。

想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。

吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。

至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

16、《桃葉渡 》——鄭板橋

橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。

管領春風陪舞燕，帶露含凄惜別。

煙軟梨花，雨嬌寒食，芳草催時節。

畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。

究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？

一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。

假使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？

王郎一曲，千秋艷說江楫。

17、《勞勞亭 》——鄭板橋

勞勞亭畔，被西風一吹，逼成衰柳。

如線如絲無限恨，和風和煙。

江上征帆，尊前別淚，眼底多情友。

寸言不盡，斜陽脈脈凄瘦。

半生圖利圖名，閑中細算，十件常輸九。

跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。

馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。

達將何樂？窮更不如株守。

18、《莫愁湖 》——鄭板橋

鴛鴦二字，是紅閨佳話，然乎否否？

多少英雄兒女態，釀出禍胎冤藪。

前殿金蓮，後庭玉樹，風雨催殘驟。

盧家何幸，一歌一曲長久！

即今湖柳如煙，湖云似夢，湖浪濃于酒。

山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。

桃葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。

風流何罪？無榮無辱無咎。

19、《長干里 》——鄭板橋

逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭里。

赭白青黃墻砌石，門映碧溪流水。

細雨餳簫，斜陽牧笛，一徑穿桃李。

風吹花落，落花風又吹起。

更兼處處繰車，家家社燕，江介風光美。

四月櫻桃紅滿市，雪片鰣魚刀。

淮水秋清，鐘山暮紫，老馬耕閑地。

一丘一壑，吾將終老于此。

20、《臺城 》——鄭板橋

秋之為氣，正一番風雨，一番蕭瑟。

落日雞鳴山下路，為問臺城舊跡。

老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。

有人牧馬，城頭吹起篥。

當初面代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。

何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？

再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？

酸心硬語，英雄淚在胸臆。

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