“姆”字的組詞有：保姆、姆母、奶姆、傅姆、嫫姆、姆媽、阿姆、歐姆、姆教、斗姆、負姆、褓姆、師姆、諶姆、姏姆。

1.保姆[bǎo mǔ]

釋義：是家政服務員。隨著這種行業的發展，家政服務員也要經過專業的培訓才可上崗就業。保姆就是舊社會的“家傭”、“丫環”、“管家”。

2.奶姆[?nǎi mǔ ]

釋義：奶媽。

3.傅姆[fù mǔ]

釋義：輔導、保育貴族子女的老年婦人。

4.嫫母[mó mǔ]

釋義：嫫母又稱丑女，上古時期傳說人物。

5.姆教[mǔ jiào]

釋義：女師傳授婦道于女子。

門檻

在現代漢語里，“門檻”和“門坎”通用。稱謂門戶的這一構件，漢語還用到

另一些字。

閫。《廣韻》：“閫，門限也。”宋代呂居仁《軒渠錄》的笑話：蘇東坡與賓

客同游，見一僧坐門檻熟睡，戲言“髡閫上困”，除“上”外，用了三個同音字；有客

以“釘頂上釘”相對。

切。《漢書·孝成趙皇后傳》“切皆銅沓黃金涂”，唐顏師古注：“切，門限

也”。這是說，趙飛燕的妹妹所住昭陽殿，門檻包鋼，涂以金。

限。如《后漢書·臧宮傳》“使鋸斷城門限”。趙飛燕門檻包鋼，南朝陳的智

永禪師則包鐵。只因他習書法寫禿十甕筆，自創一體，求字者如市，“所居戶限為之穿

穴，乃用鐵葉裹之，人謂鐵門限”，見唐代《尚書故實》。而智永禪師的書體也被稱為

“鐵門限筆”。

　°小！ 論語·鄉黨》講?子走進朝廷的門?一副謹小慎微的樣子，“立不中門

，行不履閾”——走，注意避免踩門檻。

(木失)。《爾雅·釋宮》：“(木失)謂之閾。”

畿。《增韻》：“畿，門限也。”韓愈詩“白石為門畿”，即言門檻。《詩經

·邶風·谷風》“不遠伊邇，薄送我畿”，男送女，不肯送過門檻。

轔。《淮南子·說林訓》“雖欲謹亡馬，不發戶轔”，高誘注：“轔，戶限也

，楚人謂之轔。轔讀似鄰，急氣言乃得之。”說的是楚地方言。

門(木呈)。元雜劇多以此稱門檻。《東堂老》第三折：“恰才個手扶拄杖走街

衢，一步一步，驀入門(木呈)去。”《 焐暗！返 一折：“我才出門(木呈)，向花苑閑

行。”《猿聽經》第二折：“一只手將門扇來搖，兩只腳把門(木呈)來跳。”

檻橫伏于門口，邁進去，退出來，最容易使人聯想到界線，里外的、區域的界

。唐代《朝野金載》卷三所記，就取用了這種象征意義，把貓臥門檻說成征兆：

薛季昶為荊州長史，夢貓兒伏臥于堂限上，頭向外。以問占者張猷，猷曰：“

貓兒者，爪牙；伏門限者，閫外之事。君必知軍馬之要。”未旬日，除桂州都督、嶺南

招討使。

　閫外，擴展了門檻的意義。再如，清洪異《長生殿》，郭子儀派哨卒去范陽探

安祿山，說“那知有朝中天子等，單逞他將軍令閫外囗嗻”，都城門檻之外安祿山的權

勢大。

居家過日子，門檻沒那么多象征意義。《鄭板橋集》中收有他寫給弟弟的十六

封信，許多是頗具生活情趣的。其中《濰縣寄舍弟墨第二書》：“又有五言絕句四首，小

兒順口好讀，令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與王太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽，

便好騙果子吃。”月明風清，一家幾代人在一起，小孫孫坐在門檻上，唱著詩，好一幅

其樂融融的風情畫。這同“行不履閾”的圣人言，完全是兩種境界。誰能說這是犯了什

么忌諱呢？

然而，種種說法流傳民間，門檻確是橫在許多民俗事象中，由人們坐，任人們

踩，或不準踩。

歐粵《上海市郊歲時信仰習俗調查》載，舊有“立夏坐門檻，囗夏困床榻”之

說。立夏節的歲時活動，許多著眼于避免“囗夏”。此日不準孩子坐門檻，說是為免“

囗夏”。

遼寧西部地區習俗，端午之日偏要坐一坐門檻。煮粽子的鍋里煮雞蛋，太陽未

出山時坐在門檻上吃，剝下的蛋皮用衣襟兜著，雞蛋進肚，再把蛋皮兜到大門外扔掉。

這一扔，據說是可以驅除病災的。門檻被用來象征一種界線，因置身于這界線上，那一

取一舍的含義也就被強調了。

《臺北市志》記婚姻風俗：“新婦 商ゃ ，以免觸犯‘戶碇（閾）神’。或以

閾是其公公，故忌之。”在臺灣一些地方，新娘娶進門之前，門檻已放上銅錢，稱為緣

錢。銅錢由女方準備，請媒人將一枚置于男家客廳門檻上，放時要說“人未到，緣先到

”，另一枚連同一瓶水，一起傾入男家的水缸中或井里，并說“大家有緣”。緣先到，

緣錢放在門檻上即為到，也是借門檻為象征。

蘇州人稱生孩子的婦女為舍姆娘。當地生育習俗，坐月子的婦女要遵守這樣的

禁忌：不到別人家串門。據說舍姆娘若是踏了別人的門檻，下一世要替人洗門檻。

÷逞感∷怠蹲８！沸戳?杳 檻。嫁過一二夫的祥林嫂，聽人說“你將來到陰司

去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們”

，便相信到土地廟捐一個門檻，當做自己的替身，“給千人踏，萬人跨，贖了這一世的

罪名，免得死了去受苦”。可是，以歷來積存的工錢，在土地廟捐了門檻，并沒能使祥林

嫂擺脫人們的鄙夷，不久她就悲慘地死去。

【 在 baichou (朝顏、碗公花、牽牛、喇叭花、白丑) 的大作中提到: 】

: 沒聽說過阿，

: 不過我覺得是不是跟其他建筑構件一樣，

: 先因實際的用途而產生，

: 后因用途的隱喻而有其他的意義

姆組詞：依姆、姆媽、褓姆、傅姆、_姆、奶姆、姆母、姆師、師姆、諶姆、姆教、姆瑪、負姆、朗姆酒、大姆子、膠姆糖、格蘭姆、阿穆姆、吉佳姆、舍姆娘、庫姆孜、皇太姆、塞多姆、葛羅姆、阿薩姆人等等。

1、姆媽，方言詞，即“媽媽”，主要流行在南方的吳語、贛語、湘語、淮語、等地區。在南方個別地區，姆媽則指祖母，如湖南婁底湄江、湖南常德石門的方言。

例句：家里很窮,姆爸姆媽都是老實巴交的鄉下人,租了鄉下劉財主家兩畝水田種,雖然一年365天沒日沒夜的干活,但是家里還是天天連窩頭都吃不飽。

2、膠姆糖即膠姆基糖果，又叫咀嚼樹膠或嚼膠，英文名ChewingGum。膠姆糖可分為咀嚼型膠姆糖，即口香糖（ChewingGum），糖體結構具有較強的粘著力和柔軟的彈性；吹泡型膠姆糖（BubbleGum），又叫泡泡糖，糖體結構具有較強的粘著力和柔軟的彈性和吹泡性。

3、舍姆娘為吳語詞匯，準確來說是產婦。 廣泛用于吳語區特別是吳語太湖片地區，如上海話、蘇州話、常州話、湖州話、寧波話、紹興話等等。孕婦產后安胎坐月子則用做舍姆以對應。

4、朗姆酒，是以甘蔗糖蜜為原料生產的一種蒸餾酒，也稱為糖酒、蘭姆酒、藍姆酒。原產地在古巴，口感甜潤、芬芳馥郁。朗姆酒是用甘蔗壓出來的糖汁，經過發酵、蒸餾而成。

根據不同的原料和釀制不同方法，朗姆酒可分為：朗姆白酒、朗姆老酒、淡朗姆酒、朗姆常酒、強香朗姆酒等，含酒精38%～50%、酒液有琥珀色、棕色，也有無色的。

5、吉佳姆是怒族語音譯，為過年的意思。吉佳姆節是怒族人民一年一度最隆重的傳統節日。節日時間在每年秋收后，節期一般為十五天。節日期間，怒族村寨都要釀酒殺豬，經常通宵歌舞歡樂。殺豬后的第一天為節日高潮。

這天，姑娘們身穿繡有花邊的衣裙，在胸前佩帶著珊瑚、瑪瑞、貝殼、銀市串成的裝飾物；小伙子穿著新裝，手持琵琶，彈著優美的曲調，男女青年伴隨琴聲翩翩起舞，通宵達旦；老人們常乘著酒興，大唱酒歌，預祝青年們幸福。

正字為“舍姆娘”，泛指產婦。上海人多數情況下指在月子中的婦女。現在用這個詞的，多半為上了年紀的老人了。望采納，謝謝。

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