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1、“如履薄冰，如臨深淵”是出自哪篇名言？ 2、如履薄冰,如臨深淵,是什么意思 3、“如坐針氈、如履薄冰、如臨深淵”出自哪里？ 4、詩云：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。是什么意思 5、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰是什么意思 “如履薄冰，如臨深淵”是出自哪篇名言？

“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”出自《詩經?小雅?小曼》。

釋義：做人做事一輩子總要小心、謹慎，就好像是站在懸崖的邊緣一樣，就好像是踩在薄薄的冰層上面一樣。

《詩經?小雅?小曼》原文如下：

旻天疾威，敷于下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。

潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊于胡厎。

我龜既厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得于道。

哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼筑室于道謀，是用不潰于成。

國雖靡止，或圣或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。

不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

譯文:

蒼天蒼天太暴虐，災難降臨我國界。朝廷策謀真僻邪，不知何時能止歇。善謀良策難聽從，歪門邪道反不絕。我看朝廷的謀劃，確是弊病太多些。

小人嘰喳攻異己，是非不分我悲凄。若有什么好謀略，他們全都不肯依。若有什么壞計策，他們全都會同意。我看朝廷的謀劃，不知弄到何境地。

占卜靈龜已厭倦，謀劃再不向我談。謀臣策士實在多，就是沒有好意見。議論紛紛滿庭中，指出弊病有誰敢！就像謀劃要遠行，真到路上沒效驗。

如此謀劃我悲痛，古圣先賢不效法，常規大道不遵從。近僻之言王愛聽，膚淺之見紛聚訟。就像宮室建路上，當然不會獲成功。

國家雖然沒法度，人有聰明有糊涂。人民雖然不富足，還有明哲有善謀，有能治國有嚴肅。就像長流那泉水，不讓衰敗與陳腐！

不敢空手打虎去，不敢徒步過河行。人們只知這危險，不知其他災禍臨。面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。

如履薄冰,如臨深淵,是什么意思

”如履薄冰,如臨深淵。“意思是指人的處境很危險，就像走在薄冰上和走在深淵邊上，心理狀態戰戰兢兢，神經十分緊張，誠惶誠恐。

一、原文

旻天疾威，敷于下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊于胡厎。

我龜既厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得于道。哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼筑室于道謀，是用不潰于成。

國雖靡止，或圣或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

二、譯文

蒼天蒼天太暴虐，災難降臨我國界。朝廷策謀真僻邪，不知何時能止歇。善謀良策難聽從，歪門邪道反不絕。我看朝廷的謀劃，確是弊病太多些。 小人嘰喳攻異己，是非不分我悲凄。若有什么好謀略，他們全都不肯依。若有什么壞計策，他們全都會同意。

我看朝廷的謀劃，不知弄到何境地。占卜靈龜已厭倦，謀劃再不向我談。謀臣策士實在多，就是沒有好意見。議論紛紛滿庭中，指出弊病有誰敢！就像謀劃要遠行，真到路上沒效驗。如此謀劃我悲痛，古圣先賢不效法，常規大道不遵從。近僻之言王愛聽，膚淺之見紛聚訟。

就像宮室建路上，當然不會獲成功。國家雖然沒法度，人有聰明有糊涂。人民雖然不富足，還有明哲有善謀，有能治國有嚴肅。就像長流那泉水，不讓衰敗與陳腐！不敢空手打虎去，不敢徒步過河行。人們只知這危險，不知其他災禍臨。面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。

三、作者出處

【作者】佚名?【朝代】先秦《小旻》

擴展資料

一、創作背景

此詩為諷刺周代昏庸的統治者而作。《毛詩序》說：“《小旻》，大夫刺幽王也。”鄭箋又訂正說：“當為刺厲王。”朱熹《詩集傳》不明言諷刺何王，只說“大夫以王惑于邪謀，不能斷以從善而作此詩”。

綜觀全詩，作者應該是西周王朝末期的一位官吏，至于是諷刺周幽王還是周厲王，詩無明證，只好用“最高統治者”統而言之。不論是幽王還是厲王，他們都驕奢腐朽，昏憒無道，善惡不辨，是非不分，聽信邪僻之言，重用奸佞之臣，不知覆滅之禍，已積薪待燃。

二、作品賞析

它是一首政治抒情詩更確切些。當然，政治諷刺也是一種政治抒情。作者以“謀猶回遹”為此詩中心議題，以對國事的憂慮為主線，以感嘆的語氣貫穿始終，從中把敘述、揭露、諷刺和議論有機地結合在一起來表述，從而形成了此詩主題明確、內容豐富和感情深厚的顯著特色。

從謀劃的正邪、決策的當否，能看到政治的弊端以至國家的命運，表現了作者具有比較敏銳的政治洞察力，并憂心忡忡，如臨深淵、如履薄冰地為國事操心，表現了作者具有比較深厚的愛國感情，這些也就是此詩思想價值之所在。

三、出處簡介

《小雅·小旻》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首諷刺周朝昏庸的君主不能采納善謀的詩歌。全詩六章，前三章每章八句，后三章每章七句。作者以諷刺的口吻揭露最高統治者重用邪僻而致使“猶謀回遹”為中心，通過揭露、感嘆、批判和比喻等表達方式。

一氣呵成，詞完意足，鮮明地表達了他憤恨朝政黑暗腐敗而又憂國憂時的思想感情。此詩所倡導的“臨淵履冰”的人生哲學成為中華民族人文思想的核心理念之一。

《詩經·小雅》是《詩經》二雅之一，為先秦時代的詩歌。它的內容十分廣泛豐富，其中最突出的，是關于戰爭和勞役的作品。作品中不僅描述了周代豐富多彩的社會生活、特殊的文化形態，而且揭示了周人的精神風貌和情感世界，它立足于社會現實生活，沒有虛妄與怪誕。

極少超自然的神話，祭祀、宴飲、農事是周代社會經濟和禮樂文化的產物，其他詩對時政世風、戰爭徭役、婚姻愛情的敘寫，可以說《詩經·小雅》是中國最早的富于現實精神的詩歌，奠定了中國詩歌面向現實的傳統。

[img]“如坐針氈、如履薄冰、如臨深淵”出自哪里？

“如臨深淵，如履薄冰”是一出自《詩經·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”

?比喻存有戒心，行事極為謹慎，常被后人用來形容審慎的品格 。

曾子

曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”（選自《論語·第八章·泰伯篇》）

譯文：曾子病危，彌留之際，召集眾弟子圍在他身邊，他跟學生們說：“把我的腳擺正，把我的手擺正。《詩經》上說‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰’，我這一輩子小心嚴謹地修養心性（以期臻于孔老夫子”隨心所欲，不逾矩“的境界），現在我即將去世，知道不會再犯錯了。你們后來人要勤勉、小心啊！”

詩云：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。是什么意思

譯文：如同處于深淵邊緣一般。比喻存有戒心，行事極為謹慎。猶言如履薄冰。

出處：《論語·第八章·泰伯篇》：曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

譯文：曾子有病，把學生說：“看看我的腳！打開我的手！說：‘戰戰兢兢，就像面臨深深淵，就像雙腳踏薄冰。’從今以后，我知道免于，小兒子！

《論語》著名的語句

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯文：孔子說：“學到知識，然后按照一定的時間去操練和復習，這樣的學習不也讓我感到愉快嗎？有志同道合的人從四面八方遠道而來（投到我孔門之下），我不也感到快樂嗎？人家不理解我，而我并不感到憤怒，不也是道德上有修養的人嗎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

譯文：曾子說：“我每天多次反省我自己：我為別人考慮事情有沒有不盡心盡力呢？我跟朋友交往有沒有不夠誠實可信呢？老師傳授的技能（教給我的知識）我有沒有反復練習（操練）呢？”

戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰是什么意思

“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的意思是小心謹慎，就好像走近深淵旁邊，踏在薄冰之上一樣。常被后人用來形容審慎的品格。出自《詩經·小雅·小曼》中。

原文：旻天疾威，敷于下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊于胡厎。我龜既厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得于道。哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼筑室于道謀，是用不潰于成。國雖靡止，或圣或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

譯文：蒼天蒼天太暴虐，災難降臨我國界。朝廷策謀真邪僻，不知何時能止歇。善謀良策難聽從，歪門邪道反不絕。我看朝廷的謀劃，確是弊病太多些。小人嘰喳攻異己，是非不分我悲凄。若有什么好謀略，他們全都不肯依。若有什么壞計策，他們全都會同意。我看朝廷的謀劃，不知弄到何境地。占卜靈龜已厭倦，謀劃再不向我談。謀臣策士實在多，就是沒有好意見。議論紛紛滿庭中，指出弊病有誰敢！就像謀劃要遠行，真到路上沒效驗。如此謀劃我悲痛，古圣先賢不效法，常規大道不遵從。近僻之言王愛聽，膚淺之見紛聚訟。就像宮室建路上，當然不會獲成功。國家雖然沒法度，人有聰明有糊涂。人民雖然不富足，還有明哲有善謀，有能治國有嚴肅。就像長流那泉水，不讓衰敗與陳腐！不敢空手打虎去，不敢徒步過河行。人們只知這危險，不知其他災禍臨。面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。

鑒賞：作者以“謀猶回遹”為此詩中心議題，以對國事的憂慮為主線，從謀劃的正邪、決策的當否，能看到政治的弊端，表現了作者敏銳的政治洞察力，并憂心忡忡，如臨深淵、如履薄冰地為國事操心，表現了作者具有比較深厚的愛國感情，這些也就是此詩思想價值之所在。

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