“鍥而不舍”下一句是“金石可鏤”。該句出自先秦荀子的《勸學

》。

勸學（節選）：

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步

，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥

一躍，不能十步；駑馬十駕

，功在不舍。鍥

而舍

之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯

，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

譯文：

堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。

《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較為系統地體現了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段說明正確的學習態度，第三段論述學習的內容和途徑，第四段闡述學習的最終歸宿。文章語言精練，設喻貼切，說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤翻譯：

（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

出自：戰國 荀子《勸學》

原文選段：

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

釋義：

所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能到達）它的成績來源于走個不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

全文賞析：

《勸學》在寫作上的一大特色是通過比喻闡述道理、證明論點。全文除少數地方直接說明道理外，幾乎都是比喻。文中運用了大量生活中常見的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。

有時作品集中了好些并列的比喻，從同一角度反復地說明問題。這種手法，在修辭上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。

在文章中，作者有時又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。

例如，在強調學習必須持之以恒、用心專一時，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列舉了“騏驥一躍，不能十步”和“駑馬十駕，功在不舍”。

“鍥而舍之，朽木不折”和“鍥而不舍，金石可鏤”；以及“無爪牙之利，筋骨之強”的蚯蚓，竟能在地下來去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，卻連一個容身的小洞也掘不好。

鍥而不舍的下一句是：金石可鏤。

鍥而不舍，金石可鏤。謂只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為：只要堅持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。

鍥而不舍（漢語成語）鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

二者都是出自：荀況——《勸學篇》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！弊g文：不能夠堅持，腐朽的木條都折不斷，能夠堅持，金屬、玉石也可以雕出花飾。

擴展資料：

鍥而不舍正音：鍥，音qiè，古“契”同“鍥”，意為用刀子刻； 現代漢語中多用“鍥而不舍”；

鍥而不舍辨形：“契”同“鍥”，前者音為qì，后者為qiè。

鍥而不舍辨析：“鍥而不舍”和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是“鍥而不舍”是帶有比喻性，更加形象；而“持之以恒”是直陳性的。

鍥而不舍蘊含的道理：

1、無論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專心致志地去做就沒有不成功的。

2、毅力和決心是人生成功路上至關重要的。

參考資料：百度百科-鍥而不舍，金石可鏤

轉載請注明來 來探秘，本文標題：鍥而不舍的下一句（鍥而不舍的下一句俗語）
本文地址： /qiqubaike/5885.html

標簽： 鍥而不舍的下一句（鍥而不舍的下一句俗語）