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1、帶“鐘鼓”的成語有哪些？ 2、指揮車上放置的鐘鼓,其作用是? 3、48《詩經(jīng)·小雅·鐘鼓》 4、目前世界上最早的鐘鼓類型是什么樂器 5、鐘鼓打一數(shù)字 帶“鐘鼓”的成語有哪些？

1、撞鐘擊鼓【zhuàng zhōng jī gǔ】

2、鐘鼓之樂 【zhōng gǔ zhī yuè】

3、鐘鼓饌玉【zhōng gǔ zhuàn yù】

4、晨鐘暮鼓【chén zhōng mù gǔ】

5、鐘鼓之【zhōng gǔ zhī sè】

1、撞鐘擊鼓【zhuàng zhōng jī gǔ】

釋義：指奏樂或敲擊寺院的鐘鼓。

2、鐘鼓之樂 【zhōng gǔ zhī yuè】

釋義;】鐘鼓；鐘與鼓，樂器。指鐘鼓一類的音樂。

3、鐘鼓饌玉【zhōng gǔ zhuàn yù】

釋義：指鳴鐘鼓，食珍饈。形容富貴豪華的生活。

4、晨鐘暮鼓【chén zhōng mù gǔ】

釋義：比喻可以使人警覺醒悟的話，也形容時光的流逝。

5、鐘鼓之【zhōng gǔ zhī sè】

釋義：意思是指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現(xiàn)出的那樣。

[img]指揮車上放置的鐘鼓,其作用是?

指揮軍隊作戰(zhàn)。

古時候，沒有很先進(jìn)的機器進(jìn)行指揮軍隊的行動，從而在指揮車上放一個鐘鼓，以鼓聲進(jìn)行指揮軍隊。

鐘鼓的作用：1、最基礎(chǔ)、直接的功用是報時。2、是體現(xiàn)國家權(quán)力、維持社會秩序的象征。3、衍生出的政治、社會及文化功能。4、鐘鼓樓，寄托了鄉(xiāng)愁，千百年來，讓思鄉(xiāng)的游子，夢里眺望，淚流不止。

48《詩經(jīng)·小雅·鐘鼓》

【原文】

鼓鐘將將，淮水湯湯，憂心且傷。

淑人君子，懷允不忘。

鼓鐘喈喈，淮水湝湝，憂心且悲。

淑人君子，其德不回。

鼓鐘伐鼛，淮有三洲，憂心且妯。

淑人君子，其德不猶。

鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。

以雅以南，以龠不僭。

【賞析】

1、全詩不僅是一首描寫聆聽音樂，懷念君子之作，更是刺幽王無德。詩人有感而發(fā)，在國運衰微的末世，聽著雅、南這些代表周朝輝煌的樂曲，感慨國之動蕩，思緒萬千。

2、音樂響起，仿佛看到浩浩淌淌的淮水；聽著鐘鼓的鏗鏘聲，又回到那隆重樂舞之筵。音韻優(yōu)美，舞姿整齊，陶醉于視聽：咚咚的大鼓小鼓，悠揚的琴瑟和諧，清亮的磬笙合鳴，還有那柔美的龠舞，萬方合奏、千人唱和、千人酣舞，令人嘆為觀止。

3、周朝只有天子朝堂可以奏雅樂，也只有在隆重典禮與節(jié)日時，弘揚國威，顯王朝氣勢方可。但今天回想起來，看著今天當(dāng)朝者的奢靡荒淫，醉生夢死、揮霍無度的現(xiàn)狀，雅樂成了極大的諷刺。不再是莊嚴(yán)，而反襯出君王的私欲膨脹。

4、如此的君王再不來憐惜百姓的苦難，不再對上天警示的天災(zāi)有所收斂，內(nèi)憂外患也全拋在腦后，將天下財富與美女掠來只滿足一人之私心，肆意揮霍。詩人嘆了口氣：再沒有品行無邪行為端莊的君子，天下也再沒有像古時那樣的凈土。

5、今天，雅樂再次響起，上位者沉湎于荒淫無道中，那管身后洪水滔天，當(dāng)然，百姓的死活更是不管不顧，詩人如此反復(fù)的渲染這一點，正是對大廈將傾，昏君虛華生活破滅的預(yù)告。

【注釋】

1、鼓：敲擊。

2、將將：同“鏘鏘”，象聲詞。

3、湯（shāng）湯：大水涌流貌，猶蕩蕩。

4、淑：善。

5、懷：思念。

6、允：信，確實。一說為語助詞。

7、喈（jiē）喈：聲音和諧。

8、湝（jiē）湝：水流貌。

9、回：邪。

10、伐：敲擊。鼛（gāo）：一種大鼓。

11、三洲：淮河上的三個小島。

12、妯（chōu）：因悲傷而動容、心緒不寧。

13、猶：已。

14、欽欽：象聲詞。

15、以：為，作，指演奏、表演。

16、雅：原為樂器名，狀如漆筒，兩頭蒙以羊皮。引申為樂調(diào)名，指天子之樂，或周王畿之樂調(diào)，即正樂。

17、南：原為樂器名，形似鐘。引申為樂調(diào)名，或說指南方江漢地區(qū)的樂調(diào)。

18、籥（yuè）：樂器名，似排簫。占卜羽舞時邊吹籥，邊持翟羽舞蹈。

19、僭（jiàn）：超越本分，此訓(xùn)亂。

20、不僭，猶言按部就班，和諧合拍。

【譯文】

敲起鐘聲音鏗鏘，

淮河水浩浩蕩蕩，

我的心憂愁而又悲傷。

那善人君子啊，

想起他叫人怎么能忘。

敲起鐘聲音和諧，

淮河水滔滔不歇，

我的心憂愁而又悲切。

那善人君子啊，

他的品行正直無邪。

敲起鐘擂起鼓點，

樂聲回蕩在淮上三洲，

我的心悲哀而又難受。

那善人君子啊，

他的德行將永垂千秋。

敲起鐘聲音清脆，

又鼓瑟來又彈琴，

再加笙磬一起和諧奏鳴。

演奏起雅樂和南樂，

吹籥歌舞合拍分明。

目前世界上最早的鐘鼓類型是什么樂器

目前世界上最早的鐘鼓類型是編鐘。

中國漢族古代大型打擊樂器，編鐘興起于周朝，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。中國是制造和使用樂鐘最早的國家。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音。

因為每個鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調(diào)高低不同的銅鐘，由侍女用小木槌敲打奏樂。

根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物，發(fā)現(xiàn)中國在西周時期就有了編鐘，那時候的編鐘一般是由大小3枚組合起來的。春秋末期到戰(zhàn)國時期的編鐘數(shù)目就逐漸增多了，有9枚一組的和13枚一組的等等。1957年，在我國河南信陽城陽城址出土的第一套編鐘13枚演奏的東方紅樂曲隨著我國第一顆人造衛(wèi)星唱響太空。

編鐘簡介：

編鐘是中國漢民族古代重要的打擊樂器，是鐘的一種。編鐘興起于周朝，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。編鐘由若干個大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個鐘敲擊的音高各不相同。由于年代不同，編鐘的形狀也不盡相同，但鐘身都繪有精美的圖案。

鐘鼓打一數(shù)字

鐘鼓打一數(shù)字120。

因為12在鐘表的最中間，最上面。12點是一天的起點也是終點，人們往往可以想到鐘就是終。數(shù)字12就代表一天的輪回。鼓代表的是數(shù)字0，鼓通常是圓形的，而數(shù)字0也是圓形的，其形狀就很像鼓一樣。所以鐘鼓打一數(shù)字120。

文廟里的鐘鼓是專門的僧人負(fù)責(zé)每天準(zhǔn)時到鐘樓敲鼓敲鐘。

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